Mutual Aid
Voluntary, reciprocal, participatory assistance among equals and being with, not for, disaster survivors.
Solidarity not charity!
Disaster survivors themselves are the first responders to crisis; the role of outside aid is to support survivors to support each other. The privileges associated with aid organizations and aid workers–which may include access to material resources, freedom of movement, skills, knowledge, experience, and influence—are leveraged in support of disaster survivor’s self-determination and survival in crisis, and their long-term resilience afterwards, ultimately redistributing these forms of power to the most marginalized.
Self-determination
Individuals and communities impacted by disaster have the agency, ability, and power to make their own decisions and choices about their lives, recovery, and long-term resilience, without interference or coercion from outside forces.
Mandar obedeciendo and Subsidiarity
The Zapatista principle of mander obedeciendo– leadership from below– teaches that those who command positions of power, wealth, and influence should obey the direction of those with the least. The Catholic principle of subsidiarity teaches that the most effective decisions and actions take place at the level of those closest to the problem or most impacted by the solution. By embracing and applying these principles, disaster responders have a responsibility to center and elevate the leadership of disaster survivors, especially those in the most vulnerable and marginalized communities.
Decentralization and sharing of power within groups and communities reduces hierarchies and power imbalances within and between groups of people, enabling disaster survivors and responders to participate fully in rebuilding a better world together.
Autonomous Direct Action
Saving lives, homes, and communities in the event and aftermath of disaster may require taking bold action without waiting for permission from authorities. Disaster survivors themselves are the most important authority on just action.
Intersectionality
Historical and systemic forms of oppression and discrimination work together to make some people and groups more vulnerable to different types of disaster and during the rebuilding process. A just disaster response acknowledges, adapts to, and addresses the different needs, priorities, and perspectives of diverse disaster survivors.
Sustainability
Sustainable disaster recovery encompasses a respect for the intersectionality of all living systems, community norms and practices, as well as the distribution of knowledge about ecologically-sound and economically viable systems designs, which provide for their own needs and do not exploit or pollute. Skills training and upskilling are shared within the community and people are empowered to create or regenerate diverse, resilient communities that meet immediate ecological, economic, and social needs while increasing the health of human bodies, relationships, and the ecosystems in which they are embedded.
Dual Power
A strategy for the bottom-up transformation and replacement of existing institutions and mechanisms of society with self-organized counter-institutions. Disaster response that simultaneously opposes oppressive and exploitative structures while building alternative, prefigurative structures for collective liberation and resilience unites disparate elements of revolutionary and reformist movements and meets unmet needs without waiting until “after the revolution”.
Collective Liberation
In the words of Fannie Lou Hamer, “Nobody’s free until everybody’s free”. All struggles are intimately connected and movements must work together and share knowledge, power, and resources in order to bring about a more peaceful, just, and sustainable world free of any kind of unjust oppression of others or the earth.
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Ayuda mutua:
Asistencia voluntaria, recíproca, participativa entre iguales y estar con, no para, sobrevivientes de desastres.
Solidaridad no caridad!
Los mismos sobrevivientes de desastres son los primeros en responder a la crisis; el papel de la ayuda externa es apoyar a los sobrevivientes a apoyarse unos a otros. Los privilegios asociados con las organizaciones de ayuda y los trabajadores de asistencia, que pueden incluir el acceso a recursos materiales, la libertad de movimiento, las habilidades, el conocimiento, la experiencia y la influencia, se aprovechan para apoyar la autodeterminación del sobreviviente del desastre y la supervivencia en crisis, y su largo tiempo. Después de la resistencia, se redistribuye en última instancia estas formas de poder a los más marginados.
Autodeterminación
los individuos y las comunidades afectadas por el desastre tienen la agencia, la capacidad y el poder para tomar sus propias decisiones y decisiones sobre sus vidas, recuperación y resiliencia a largo plazo, sin interferencia ni coerción de fuerzas externas.
Mandar obedeciendo y subsidiariedad
el principio zapatista de mandar obedeciendo – liderazgo desde abajo – enseña que aquellos que ocupan cargos de poder, riqueza e influencia deben obedecer la dirección de los que tienen menos. El principio católico de subsidiariedad enseña que las decisiones y acciones más efectivas tienen lugar al nivel de las personas más cercanas al problema o las más afectadas por la solución. Al aceptar y aplicar estos principios, el personal de respuesta a desastres tiene la responsabilidad de centrar y elevar el liderazgo de los sobrevivientes de desastres , especialmente los de las comunidades más vulnerables y marginadas.
Participación y horizontalidad
La descentralización y el intercambio de poder dentro de los grupos y las comunidades reduce las jerarquías y los desequilibrios de poder dentro de los grupos de personas y entre ellos, permitiendo a los sobrevivientes y respondedores de desastres participar plenamente en la reconstrucción de un mundo mejor en conjunto.
Acción directa autónoma
Salvar vidas, hogares y comunidades en el evento y después del desastre puede requerir una acción audaz sin esperar el permiso de las autoridades. Los sobrevivientes de desastres en sí mismos son la autoridad más importante en la acción justa.
Interseccionalidad
Las formas históricas y sistémicas de opresión y discriminación trabajan juntas para hacer que algunas personas y grupos sean más vulnerables a diferentes tipos de desastres y durante el proceso de reconstrucción. Una respuesta justa al desastre reconoce, se adapta y aborda las diferentes necesidades, prioridades y perspectivas de los diversos sobrevivientes de desastres.
Sostenibilidad
la recuperación de desastres sostenible abarca un respeto por la interseccionalidad de todos los sistemas vivos, las normas y prácticas de la comunidad, así como la distribución de conocimientos sobre diseños de sistemas ecológicamente seguros y económicamente viables, que satisfacen sus propias necesidades y no explotan ni contaminan . La capacitación y el perfeccionamiento de habilidades se comparten dentro de la comunidad y las personas están facultadas para crear o regenerar comunidades diversas y resilientes que satisfacen las necesidades ecológicas, económicas y sociales inmediatas al tiempo que aumentan la salud de los cuerpos humanos, las relaciones y los ecosistemas en los que están integrados.
Dual Power
Una estrategia para la transformación ascendente y el reemplazo de las instituciones y mecanismos existentes de la sociedad con contrainstituciones autoorganizadas. La respuesta a los desastres que simultáneamente se opone a las estructuras opresivas y explotadoras mientras construyen estructuras prefigurativas y alternativas para la liberación colectiva y la resiliencia une elementos dispares de movimientos revolucionarios y reformistas y satisface necesidades no satisfechas sin esperar hasta “después de la revolución”.
Liberación colectiva
En palabras de Fannie Lou Hamer, ” Nadie es gratis hasta que todos son libres”. Todas las luchas están íntimamente conectadas y los movimientos deben trabajar juntos y compartir conocimiento, poder y recursos para lograr Un mundo más pacífico, justo y sostenible, libre de cualquier tipo de opresión injusta de los demás o de la tierra.