Bắt đầu từ năm 2019/2020 và bây giờ tiếp tục đến mùa hè năm 2021, xã hội dân sự toàn cầu đang chứng kiến ​​cú sốc về thảm họa tân tự do tư bản chủ nghĩa lớn nhất: COVID-19. Hàng triệu người đã và đang tiếp tục thiệt mạng bởi thảm họa chưa từng có này. Giống như hầu hết các thảm họa, những người bị áp bức lịch sử và ít chịu trách nhiệm nhất về đại dịch này tuy nhiên lại là những người bị ảnh hưởng nhiều nhất. Số người chết tương đương với số người thiệt mạng trong một cuộc Chiến tranh Thế giới khác. 

Tuổi nào cũng có kairos, những khoảnh khắc có thể xảy ra mà số phận của nhân loại và tất cả sự sống trên hành tinh bị treo trên những sợi dây nhỏ nhất. Những gì chúng ta chọn làm hoặc không làm trong những thời điểm hoàng hôn này có hậu quả lớn nhất. Người Hy Lạp cổ đại có hai từ chỉ thời gian: chronos và kairos. Chronos was / là thời gian theo thứ tự thời gian hoặc tuần tự, trong khi kairos biểu thị một thời điểm của sự thật - thời gian hành động - thời gian mang thai. Tương tự, khủng hoảng, theo từ nguyên của nó, là một bước ngoặt, một khoảnh khắc mà phía trước có nhiều con đường, và chúng ta phải lựa chọn con đường nào để bước đi. Tương tự, Zapatistas đã dạy chúng tôi về vết nứt trên tường:

“Hầu hết thời gian, bức tường là một vùng hạn chế lớn, nơi“ TIẾN BỘ ”lặp đi lặp lại. Nhưng Zapatista biết đó là một lời nói dối, rằng bức tường không phải lúc nào cũng ở đó. Họ biết nó được dựng lên như thế nào, chức năng của nó là gì. Họ biết sự lừa dối của nó. Và họ cũng biết cách phá hủy nó.

Họ không bị lung lay bởi sự toàn năng và vĩnh cửu của bức tường. Họ biết rằng cả hai đều sai. Nhưng hiện tại, điều quan trọng là vết nứt, nó không đóng lại mà nó mở rộng ra. ”

Sự phá vỡ, cá nhân và tập thể, có thể dẫn đến đột phá. Bão, hỏa hoạn, lốc xoáy, động đất và đại dịch gây ra vô số đau khổ, tàn phá và mất mát vì các điều kiện xã hội và sinh thái cũng như các mối quan hệ không thể hàn gắn của chúng ta với người khác và với thế giới tự nhiên. Những sự kiện cực đoan này đã vạch trần những thảm họa của bất bình đẳng xã hội và kinh tế đã tồn tại trước đây. 

Chúng tôi trên Đảo Rùa, nơi được gọi là "Hoa Kỳ", nhìn lại lịch sử của mình với sự mù quáng. Chúng ta có mắt nhưng chúng ta không nhìn thấy; tai, nhưng chúng ta không nghe thấy. Chúng tôi đi khắp thế giới nói với mọi Quốc gia rằng họ đang vi phạm nhân quyền và nên giống như “Nền dân chủ Mỹ”, “Người thống trị thế giới tự do” và “Siêu cường duy nhất trên thế giới”. Ở đây trong cái gọi là “Hoa Kỳ”, chúng tôi tự nhủ nếu chúng tôi ở Đức Quốc xã, chúng tôi sẽ làm điều gì đó khác biệt. Sự mù quáng này vượt quá sự tan nát của trái tim và tâm hồn. Nó phủ nhận sự thật không thể chối cãi rằng cuộc tàn sát của Đức Quốc xã được mô phỏng từ hành vi trộm cắp, hãm hiếp, cướp bóc, diệt chủng và nô dịch những Người bản địa Châu Mỹ và Người Châu Phi bị buôn người đưa đến cái gọi là Châu Mỹ và bị ép làm nô lệ.

Không phải ngẫu nhiên mà những cơn bão xé toang đất nước này đi theo con đường giống như những thi thể bị ném lên tàu để hy sinh máu của vị thần tối cao da trắng cho Thần Tiền của nó. Các cơ quan của Ashanti, Ibo và Yoruba đã trở thành đại dương, Châu Mỹ. Bất cứ nơi nào chúng ta đứng trên Đảo Rùa, đều có những xác chết của nạn diệt chủng và chế độ sinh thái tồi tệ nhất trong lịch sử Trái đất bị chôn vùi bên dưới chúng ta. Cuộc tàn sát này không chỉ là lịch sử, không chỉ là điều gì đó từ quá khứ của chúng ta. Nó tiếp tục đến hiện tại. Ở cái gọi là “Hoa Kỳ”, nhiều người đã tận mắt chứng kiến ​​việc Đức Quốc xã buộc phải di dời, bỏ tù, giam giữ, cưỡng ép làm nô lệ, định cư, thanh lọc sắc tộc và chiến dịch tiêu diệt buôn bán những người mà họ coi là “khác” dựa trên chủng tộc, tôn giáo, khuyết tật. , và những điểm khác biệt khác. Đức Quốc xã gọi chiến dịch đó là “Chủ nghĩa xã hội quốc gia” và “Giải pháp cuối cùng”. Đó là một trong những vết nhơ xấu xa nhất trong lịch sử loài người. Ở cái gọi là nước Mỹ, hầu hết mọi người không có mắt nhìn thấy những cuộc cưỡng bức tái định cư, bỏ tù, giam giữ, cưỡng ép làm nô lệ, định cư, thanh trừng sắc tộc và chiến dịch tiêu diệt buôn người của những người mà nhà nước thuộc địa và các đồng minh coi là “khác” dựa trên chủng tộc tôn giáo, khả năng và những khác biệt khác, mặc dù thực tế là điều này đang diễn ra. Thương hiệu và tên cho các dự án diệt chủng này là khác nhau. Các thuật ngữ được sử dụng như “Định mệnh tuyên bố”, “Thị trường tự do”. “Phát triển / Dân chủ hóa” hay thậm chí là “Chủ nghĩa cộng sản” hoặc “Dân chủ”. 

Đức Quốc xã gọi cơ sở hạ tầng của họ là nơi giam cầm và tiêu diệt "kẻ thù của nhà nước":
“Trại tập trung”. Ở cái gọi là “Hoa Kỳ”, những người nắm quyền giờ đây gọi các cơ sở này là: “Cơ sở Cải huấn”, “Trung tâm giam giữ”, “Bệnh viện sức khỏe tâm thần”, “Ghettos” và “Khu bảo tồn”.

Đây là Orwellian Double-Speak. Chúng tôi đang giải phóng cái tiếng nói trong tù đó. Sự diệt chủng của Da đen, Da nâu, Bản địa, Da trắng, Nghèo, Thành thị, Nông thôn, Những người bị khuyết tật, Những người trải qua cảnh vô gia cư, Những người trải qua trạng thái ý thức bị thay đổi, Những người bị đầu độc bởi thuốc phiện, rượu hoặc ma túy khác, Người cao tuổi của chúng tôi, Trẻ em, Họ hàng Động vật, Bản thân Trái đất, mọi người được coi là “vật khác” hoặc “vật dùng một lần” bị “thống trị” hoặc “sở hữu” đều được coi là kẻ thù của nhà nước. 

Tất cả những ai đứng về phía chống lại sự thống trị và áp bức đó cũng vậy, đồng thời đứng về phía người nghèo và người bị áp bức để theo đuổi công lý và thế giới tốt đẹp hơn mà chúng ta biết là có thể. Tinh thần bệnh tật và bệnh lý này gần như phổ biến ở cái gọi là “Hoa Kỳ” (và phần lớn phần còn lại của thế giới) dưới nhiều hình thức. Căn nguyên của nó là niềm tin của một người vào sự vượt trội của họ, sự kém cỏi của người khác, và do đó quyền thống trị của họ. Chúng tôi đã thấy điều này thể hiện qua tất cả các trục áp bức. Khi đại dịch tâm linh, có quan hệ này được công nhận, khi người ta nhìn vào hình ảnh phản chiếu của họ trong gương, hoặc trong nước, và thấy loài người đã trở thành gì và những gì được phép thực hiện dưới danh nghĩa của chúng ta, thì sự thụ động không còn là một lựa chọn. Hành động vì tình yêu, vì hy vọng, vì công lý khí hậu, vì tự do cho tất cả mọi người, bảo vệ nguồn nước và thế hệ tương lai, bảo vệ sự thiêng liêng - tất cả sự sống - không phải là điều xa xỉ, đó là cách chúng ta tự chữa lành và tồn tại. 

COVID-19 là sự leo thang mạnh mẽ của cuộc diệt chủng này đối với các Quốc gia Bản địa, Người da đen, Người nghèo và “những người khác” trên toàn thế giới. Hơn 600,000 ca tử vong đã xảy ra ở "Hoa Kỳ" do COVID-19. Hơn bốn triệu người đã thiệt mạng trên toàn thế giới, và số người chết vẫn đang tăng lên. 

Đồng thời, những kẻ phát xít đã tăng cường các cuộc tấn công khủng bố của chúng và cùng với những hành động tàn bạo khác, đã điều khiển phương tiện của chúng có chủ đích vào các cuộc tụ tập của Người bản địa, những người biểu tình Phong trào Vì Đời sống Da đen và những người khác tập hợp để bảo vệ Trái đất, Nước và Con người của nó. Nhiều người trong chúng ta mang những vết thương và tổn thương sâu sắc khi chứng kiến ​​những điều này và những hành động vô nghĩa khác của chủ nghĩa khủng bố người da trắng thuộc địa, người định cư. Hiếm khi có bất kỳ sự quy trách nhiệm nào cho các thủ phạm. Và một số bang thậm chí đã thông qua các sắc lệnh trên toàn bang để xử phạt và cố gắng hợp pháp hóa những hành vi giết người bằng xe cộ khủng khiếp này.

Heather Heyer, Summer Taylor, Robert Forbes, Deonia Marie, Andrew Joseph III. Và rộng hơn: Oscar Grant, Michael Brown, Breonna Taylor, George Floyd, Rekia Boyd, Eric Garner, Emmett Till, Medgar Evers, Karen Smith, Syd Eastman, Meg Perry. Chúng tôi lưu giữ ký ức và mang theo tên của rất nhiều chúng tôi đã mất trên đường đi, và họ vẫn hiện diện trong chúng tôi và cuộc đấu tranh của chúng tôi. 

Các cuộc chiến tranh của người da đỏ và các cuộc nổi dậy của nô lệ trên Đảo Rùa không bao giờ kết thúc. Cũng giống như trong những thế kỷ trước, các đối tượng định cư-thuộc địa bị đẩy ra rìa, hoặc bị giới hạn trong những công việc vô nghĩa trong các bộ máy nhà nước hoặc tổ chức phi lợi nhuận hoặc cơ thể và linh hồn nghiền nát các kho hàng của amazon, hoặc hái bông, cà chua hoặc thuốc lá và trong một số trường hợp, trải nghiệm hoàn toàn là chế độ nô lệ thời hiện đại với tư cách là công nhân tiệm may dễ bị tổn thương, nông dân nhập cư và tù nhân bị giam giữ vào ban đêm và bị buộc phải làm việc ít hoặc không được trả lương vào ban ngày. Phụ nữ bản địa bị "biến mất" và bị sát hại. Trẻ em bản địa đã bị đánh cắp và giết hại trong các trường học thuộc địa. Bây giờ là lúc để từ bỏ tài sản thừa kế bất chính của chúng ta trên mảnh đất bị đánh cắp và tham gia như những người đồng lõa để bảo vệ sự thiêng liêng.

Một lần nữa, Zapatistas dạy chúng ta một bài học vô giá: rằng chúng ta đang ở giữa Thế chiến thứ tư. Sau Chiến tranh Lạnh, chủ nghĩa tư bản tân tự do và chủ nghĩa thực dân tân tự do chuyển hướng sang nhân loại và đang cố gắng hoàn thành dự án thống trị của mình.

Nhưng ở đâu cũng có sự phản kháng. Tất cả chúng ta đang ở trên mảnh đất thiêng liêng. Mỗi địa điểm thiêng liêng là một trận địa của trái tim và tinh thần. Núi, sông, công viên, đường phố, nơi thờ tự, nhà dân, hầm đường ống, ngay cả trong chính chúng ta; đây là tất cả các trận địa. 

Sự rũ bỏ những ràng buộc của sự áp bức bao gồm những người thuộc mọi giới tính, giới tính, quốc tịch, khả năng và lứa tuổi. Những người tham gia thuộc mọi màu sắc của cầu vồng, và trải qua các khu vực địa lý và lĩnh vực chính trị khác nhau. 

Hỗ trợ lẫn nhau là kim chỉ nam. Giúp chúng tôi trên con đường trở lại nhân loại của chúng tôi. Đó là về việc cứu chính chúng ta, không phải là "người khác" bị áp bức. Chúng ta có một số nhân loại có thể được đánh thức lại. 

Hỗ trợ lẫn nhau và chăm sóc tập thể là liều thuốc giải độc cho chất độc tinh thần và ngục tù của sự xa lánh, cô lập, mất đi các mối quan hệ xã hội đích thực, chất độc của đất, biển và bầu trời, và tình trạng vô gia cư xung quanh chúng ta. Nó là chìa khóa mở cánh cửa bị khóa.

Các hoạt động huy động cộng đồng để tương trợ và đoàn kết đã hình thành và phát triển trong nhiều không gian khi virus coronavirus mới lan rộng.

Từ châu lục này sang châu lục khác, mọi người đã đổi mới và điều hướng thông qua việc đàn áp thông tin, sự thiếu chuẩn bị của chính quyền và sự thiếu chuẩn bị, một nỗ lực cố gắng của chủ nghĩa độc tài toàn cầu, cũng như tình trạng thiếu cung trong các nền kinh tế hoảng loạn trong khi thị trường chứng khoán sụp đổ.

Các tù nhân bị buộc phải làm việc với mức lương ít ỏi hoặc không được trả công để chế tạo mặt nạ, nước rửa tay và các vật dụng khác. Đồng thời, nhà tù, nhà tù, nhà máy đóng gói thịt, trại giam và cơ sở giam giữ trẻ vị thành niên là những nơi ươm mầm bệnh tật và tình trạng bỏ rơi y tế trên diện rộng, khiến vô số người trải qua chế độ nô lệ thời hiện đại phải mất mạng. 

Nhiều người ở các vị trí quyền lực đã liên tục thực hiện công việc ủy ​​quyền cho các vị trí của mình do phản ứng chậm chạp và kém nhạy bén của nhà nước và thủ đô đối với cuộc khủng hoảng coronavirus. Các căn bệnh về chủ nghĩa bài ngoại, phân biệt chủng tộc và chủ nghĩa duy vật trong lĩnh vực chính trị và văn hóa cùng với các biểu hiện khác của sự thống trị đã được phơi bày. Thông tin sức khỏe cộng đồng tổng hợp, dần dần phổ biến trên mạng và thông qua hoạt động cộng đồng với nhau đã là liều thuốc giải độc và quan trọng đối với sự an toàn của cộng đồng và sức khỏe cộng đồng của chúng ta. Cũng vậy, có những mối quan hệ ràng buộc chúng ta với nhau.

Nhà nước và thị trường đã hạ thấp cuộc khủng hoảng và phớt lờ nhu cầu của người dân. Để đáp lại, phát triển từ cội nguồn sâu xa, đã xuất hiện một sự bùng nổ và nở rộ đẹp đẽ của sự hỗ trợ lẫn nhau từ cộng đồng bắt nguồn từ việc cung cấp nguồn cung cấp cho những người bị suy giảm miễn dịch, sự đồng hành của những người lớn tuổi và những người khác cảm thấy không an toàn do sự gia tăng của tội ác thù hận, tổ chức đường phố ở các khu phố trên toàn cầu hỗ trợ y tế, xây dựng các trạm rửa tay, chia sẻ thức ăn và nước uống với hàng xóm, và chống lại sự càn quét của những người vô gia cư. Những người tham gia hỗ trợ lẫn nhau đã thu thập các nguồn lực và kiểm tra mức độ phong phú của dữ liệu đến hàng ngày để giúp hỗ trợ sức khỏe của cộng đồng khi chúng ta đối mặt với những cách thức mới và lạ mà một thảm họa toàn cầu có thể làm suy yếu hệ thống, gây ra thảm họa và để lại các cộng đồng bị ảnh hưởng để bảo vệ cho chính mình và cho nhau. Nhưng, như họ nói trong Boriken, “Solo el pueblo, salva al pueblo”. “Chỉ có nhân dân mới cứu được nhân dân”.

Mạng lưới hỗ trợ lẫn nhau được hình thành và phát triển để giữ cho chúng ta được an toàn và được chăm sóc, chăm sóc hết sức có thể, trong những thời điểm thực sự nguy hiểm. Những lời của Audre Lorde vang vọng trong chúng tôi, "Chúng tôi không bao giờ có ý định tồn tại." Khi các ông chủ (hoặc nghèo đói) buộc chúng ta phải lao vào công việc ốm đau hoặc mạo hiểm tính mạng của chúng ta và của gia đình chúng ta, thì lao động được trả lương này giống như một nô lệ được thuê hơn. Nó nêu bật sự cần thiết của một sự chuyển đổi cơ bản của hệ thống kinh tế và chính trị của chúng ta. Và vắc-xin phân biệt chủng tộc, theo đó những người giàu có và quyền lực được tiếp cận với vắc-xin cứu mạng và những người sống ở phía nam toàn cầu bị từ chối tiếp cận, tạo ra mâu thuẫn diệt chủng trong chính trị toàn cầu. 

Sự đoàn kết cấp tiến ở mọi nơi trên thế giới tiếp tục phản ứng COVID-19 từ bi và đầy đủ thông tin nhằm xây dựng khả năng tiếp cận, tài nguyên và sức mạnh cho tất cả mọi người ở mọi nơi. Mọi người trên thế giới đang kêu gào từ những nơi sâu thẳm nhất bên trong họ vì không thể "trở lại bình thường". Chúng tôi muốn trở về nhà. Đến nơi trái tim. Đến nơi mà chúng ta đang có mối quan hệ đúng đắn với nhau, với chính chúng ta, Trái đất và tất cả chúng sinh.

Chủ nghĩa tư bản tân tự do, chủ nghĩa thực dân-định cư, và Nhà nước đã và đang tiếp tục đe dọa cuộc sống như chúng ta đã biết. Chúng ta đang ở ngã ba đường: một con đường là sự hủy diệt, con đường kia là sự giải thoát. Malik Rahim, anh cả Black Panther, người đã giới thiệu cho nhiều người trong chúng ta trong Tổ chức Cứu trợ Thảm họa Tương hỗ, luôn nói với chúng ta rằng thế hệ của chúng ta sẽ được biết đến như thế hệ vĩ đại nhất đã cứu mạng sống như chúng ta biết, hoặc thế hệ bị nguyền rủa nhiều nhất. cuộc sống lãng phí trên hành tinh này như chúng ta biết. Những người không học hỏi từ quá khứ bị lên án để lặp lại điều đó, nhưng những người tạo ra tương lai mới là những người có thể nhìn thấy điều đó. Một “thị trường tự do” nơi không có gì là miễn phí là Orwellian Double-Speak. Thị trường tự do thực sự mà chúng ta muốn sống liên quan đến việc chia sẻ hàng hóa, dịch vụ, quyền lực, mọi thứ, một cách tự do và không có hạn chế, hoàn toàn nằm ngoài giới hạn áp bức của Tiền bạc và Quyền lực. Nhà thơ Andrea Gibson, đã nói, "Chúng ta sẽ học được bao nhiêu chúng ta có, khi chúng ta học cách cho đi thứ đó."

Audacity là năng lực của chúng tôi. Chúng ta di chuyển với tốc độ của sự tin tưởng và tốc độ của những giấc mơ. Di chuyển với tốc độ của sự tin tưởng nhắc nhở chúng ta đầu tư vào nhau, có tâm, và dành thời gian để phát triển các mối liên kết bền chặt hơn bất kỳ tai họa nào đang giáng xuống chúng ta. Hãy khắc sâu vào ký ức của bạn những người đã ở đó với bạn trong những khoảnh khắc thần bí bắc cầu vụt sáng, khi bạn nhận thức được cảm giác về khả năng và sự thiêng liêng. 

Tìm thấy nhau là một hành động cách mạng, và nó là cơ sở để từ đó tất cả các hành vi cách mạng khác trôi chảy một cách hữu cơ. Đồng thời, chúng ta mơ ước. Một khi chúng ta bắt đầu thoát khỏi nhà tù thuộc địa của tâm trí mình, và hãy nhớ tưởng tượng một cách tự do, mơ ước lớn lao và dồn hết tâm trí, trái tim, tay và chân để phục vụ cho những ước mơ và tưởng tượng đó, chúng sẽ phát triển theo cấp số nhân. Mọi thứ bắt đầu như một ý tưởng, chỉ là một ý tưởng nhỏ. Và thông qua tốc độ của những giấc mơ, thông qua một hình thức ma thuật nếu bạn muốn, các đế chế sụp đổ, chế độ nô lệ bị xóa bỏ và các phong trào được hình thành và bay. Mối đe dọa lớn nhất đối với Quyền lực không phải là chúng ta chiếm lấy quyền lực thông qua bạo lực hoặc một số phương tiện khác. Mối đe dọa thực sự đối với Quyền lực là chúng ta phá vỡ độc quyền sáng tạo của họ - phá vỡ độc quyền của họ trong việc bẻ cong thực tế theo ý muốn. 

Một trong những nhiệm vụ bí mật của chúng tôi luôn là xua tan ảo tưởng về sự bất lực mà mọi người cảm thấy. Để mọi người có cái nhìn thoáng qua rằng Quyền lực là mong manh. Mang đến cho mọi người những kinh nghiệm về việc thay đổi thực tế. Để cho mọi người thấy điều duy nhất giữ cho những người nắm quyền ở vị trí đó là ảo tưởng về sự bất lực của chúng ta. Nhà nước là một nhà nước kịch nghệ, đầy rẫy những tình huống và hoàn cảnh, chẳng có ý nghĩa gì. Một khi chúng ta, những người dân, hiểu được sự sắp xếp này, chúng ta có thể đưa ra lựa chọn tham gia vào một cuộc di cư khỏi Đế chế. Trên khắp các lịch và địa lý, đã có những người can đảm chống lại Tiền bạc và Quyền lực. Cũng có vô số ví dụ về những người ngay cả khi đã bị mê hoặc bởi Tiền bạc và Quyền lực, vẫn thức tỉnh, quay lưng lại với các thế lực thống trị và áp bức, ủng hộ cộng đồng, công lý, quan tâm lẫn nhau và tìm kiếm một chân trời mới, thế giới tốt đẹp hơn mà tất cả chúng ta đều biết là có thể.

Có khó để đi từ bóng tối hoàn toàn, đến ánh sáng chói mắt không? Phải, tất nhiên. Liệu chúng ta có vấp ngã khi đứng vững? Chắc chắn. Nhưng chúng tôi mang theo sự hiểu biết rằng nhiều người trước chúng tôi đã trải qua những lần biến đổi và tái sinh tương tự. 

Tương lai, từ đây, là bất thành văn. Chúng tôi mời bạn viết nó với chúng tôi. 

Tất cả quyền lực cho nhân dân. 

Tất cả sức mạnh để trí tưởng tượng. 

Mọi thứ cho mọi người, không gì cho chính chúng ta.