Wzajemna pomoc
Dobrowolna, wzajemna, partycypacyjna pomoc wśród równych i bycia z ofiarami katastrof, a nie dla nich.
Solidarność, a nie miłość!
Osoby, które przeżyły katastrofę, same jako pierwsze reagują na kryzys; rolą pomocy zewnętrznej jest wspieranie osób, które przeżyły, we wzajemnym wspieraniu się. Przywileje związane z organizacjami pomocowymi i pracownikami pomocy - które mogą obejmować dostęp do zasobów materialnych, swobodę przemieszczania się, umiejętności, wiedzę, doświadczenie i wpływy - są wykorzystywane we wspieraniu samostanowienia i przetrwania osób, które przeżyły katastrofę, oraz ich długiego- następnie określ odporność, ostatecznie redystrybuując te formy władzy wśród najbardziej zmarginalizowanych.
Samostanowienie
Osoby i społeczności dotknięte klęską żywiołową mają zdolność, zdolność i siłę do podejmowania własnych decyzji i wyborów dotyczących ich życia, powrotu do zdrowia i długoterminowej odporności, bez ingerencji i przymusu ze strony sił zewnętrznych.
Mandar obedeciendo and Subsidiarity
Zapatystowska zasada mander obedeciendo - przywództwo z dołu - uczy, że ci, którzy mają władzę, bogactwo i wpływy, powinni słuchać wskazówek tych, którzy mają najmniej. Katolicka zasada pomocniczości uczy, że najskuteczniejsze decyzje i działania mają miejsce na poziomie osób najbliższych problemowi lub tych, na które rozwiązanie ma największy wpływ. Przyjmując i stosując te zasady, osoby reagujące na katastrofy są odpowiedzialne za skoncentrowanie się i podniesienie przywództwa osób, które przeżyły katastrofę, zwłaszcza tych w najbardziej wrażliwych i zmarginalizowanych społecznościach.
Decentralizacja i podział władzy w grupach i społecznościach zmniejsza hierarchie i nierównowagę władzy w obrębie grup ludzi i między nimi, umożliwiając osobom po katastrofie i osobom reagującym na pełne uczestnictwo w pełnym przebudowie lepszego świata.
Autonomiczne działanie bezpośrednie
Ratowanie życia, domów i społeczności na wypadek katastrofy może wymagać odważnych działań bez oczekiwania na zgodę władz. Sami, którzy przeżyli katastrofę, są najważniejszym autorytetem w sprawiedliwych działaniach.
Nakładanie
Historyczne i systemowe formy ucisku i dyskryminacji współdziałają ze sobą, czyniąc niektóre osoby i grupy bardziej podatnymi na różnego rodzaju katastrofy i podczas procesu odbudowy. Sprawiedliwa reakcja na katastrofę potwierdza, dostosowuje się i zaspokaja różne potrzeby, priorytety i perspektywy różnych ofiar katastrofy.
Zrównoważony rozwój
Zrównoważone odzyskiwanie po awarii obejmuje poszanowanie przecięcia wszystkich żywych systemów, norm i praktyk wspólnotowych, a także rozpowszechnianie wiedzy na temat rozsądnych ekologicznie i ekonomicznie opłacalnych projektów systemów, które uwzględniają ich własne potrzeby i nie wykorzystują ani nie zanieczyszczają. Szkolenie i podnoszenie umiejętności są wspólne dla społeczności, a ludzie są uprawnieni do tworzenia lub regeneracji różnorodnych, odpornych społeczności, które zaspokajają natychmiastowe potrzeby ekologiczne, ekonomiczne i społeczne, jednocześnie podnosząc zdrowie ludzkich ciał, relacji i ekosystemów, w których są osadzone.
Podwójna moc
Strategia oddolnej transformacji i zastąpienia istniejących instytucji i mechanizmów społeczeństwa samoorganizującymi się przeciw-instytucjami. Reakcja na katastrofę, która jednocześnie przeciwstawia się strukturom uciskającym i wyzyskującym, budując jednocześnie alternatywne, konfiguracyjne struktury zbiorowego wyzwolenia i odporności, jednoczy różne elementy ruchów rewolucyjnych i reformistycznych i spełnia niezaspokojone potrzeby, nie czekając na „po rewolucji”.
Wyzwolenie zbiorowe
Według słów Fannie Lou Hamer „Nikt nie jest wolny, dopóki wszyscy nie będą wolni”. Wszystkie walki są ściśle ze sobą powiązane, a ruchy muszą współpracować i dzielić się wiedzą, władzą i zasobami, aby doprowadzić do bardziej pokojowego, sprawiedliwego i zrównoważonego świata wolnego od wszelkiego rodzaju niesprawiedliwego ucisku innych lub ziemi.
-
Ayuda mutua:
Asistencia dobrowolaria, recíproca, partativa entre iguales y estar con, no para, sobrevivientes de desastres.
Solidaridad no caridad!
Los mismos sobrevivientes de desastres son los primeros en responder a la kryzys; el papel de la ayuda externa es apoyar a los sobrevivientes a apoyarse unos a otros. Los privilegios asociados con las organizaciones de ayuda y los trabajadores de asistencia, que pueden incluir el acceso a recursos materiales, la libertad de movimiento, las habilidades, el conocimiento, la doswiadczanie y la influencia, se aprovechanncluir el acceso a recursos materiales, la libertad de movimiento, las habilidades, el conocimiento, la doswiadczanie y la influencia, se aprovechanancto para apoyar la autodeterminivient del y la supervivencia en kryzys, y su largo tiempo. Después de la resistencia, se redistribuye en última instancia estas formas de poder a los más marginados.
Autodeterminación
los indywuos y las comunidades afectadas por el desastre tienen la agencia, la capacidad y el poder para tomar sus propias decyzje y y deces sobre sus vidas, recuperación y resiliencia a largo plazo, sin interferencia ni coerción de fuerzas externas.
Mandar obedeciendo y subsiariedad
el principio zapatista de mandar obedeciendo - liderazgo desde abajo - enseña que aquellos que ocupan cargos de poder, riqueza e influencia deben obedecer la dirección de los que tienen menos. El principio católico de subsiariedad enseña que las Decisiones y acciones más efectivas tienen lugar al nivel de las personas más cercanas al problema o las más afectadas por la solución. Al aceptar y aplicar estos principios, el personal de respuesta a desastres tiene la responsabilidad de centrar y elevar el liderazgo de los sobrevivientes de desastres, especialmente los de las comunidades más słabe punkty y marginadas.
Participación y horizontalidad
La descentralización y el intercambio de poder dentro de los grupos y las comunidades redukuj las jerarquías y los desequilibrios de poder dentro de los grupos de personas y entre ellos, permiendo a los sobrevivientes y respondedores de desastres uczestniczyć plenamente en la reconstrucciej de un conjunto.
Acción directa autónoma
Salvar vidas, hogares y comunidades en el evento y después del desastre puede Requerir una acción audaz sin esperar el permiso de las autoridades. Los sobrevivientes de desastres en sí mismos son la autoridad más importante en la acción justa.
Interseccionalidad
Las formas históricas y sistémicas de opresión y dyskryminación trabajan juntas para hacer que algunas personas y grupos sean más słabych a diferentes tipos de desastres y durante el proceso de reconstrucción. Una respuesta justa al desastre recoce, se adapta y aborda las diferentes necesidades, prioridades y perspectivas de los dywersos sobrevivientes de desastres.
Zrównoważony rozwój
la recuperación de desastres sostenible abarca un respeto por la interseccionalidad de todos los sistemas vivos, las normas y prácticas de la comunidad, así como la distribución de conocimientos sobre de sistemos de sistemas ecológicamente seguros y económament zanieczyszczenie. La capacitación y el perfeccionamiento de habilidades se comparten dentro de la comunidad y las personas están facultadas para crear o regenerar comunidades diversas y resilientes que satysfacen las necesidades ecológicas, económicas y sociales inmediatas al tiempo que aumentan la relacion los ecosistemas en los que están integrados.
Podwójna moc
Una estrategia para la transformación ascendente y el reemplazo de las instituciones y mecanismos existentes de la sociedad con contrainstituciones autoorganizadas. La respuesta a los desastres que symáneamente se opone a las estructuras opresivas y explotadoras mientras construyen estructuras prefigurativas y alternativas para la liberación colectiva y la resiliencia une elementos dispares de movimientos revolucionarios y reformistades y satisface de sinesón esoluci ” .
Liberación colectiva
En palabras de Fannie Lou Hamer, „Nadie es gratis hasta que todos son libres”. Todas las luchas están íntimamente conectadas y los movimientos deben trabajar juntos y compartir conocimiento, poder y recursos para lograr Un mundo más pacífico, justo y sostenible, libre de cualquier tipo de opresión injusta de la los demás o.