עזרה הדדית

עזרה מרצון, הדדי, משתתף בין שווים והיותם עם ניצולי אסון, לא למען.

סולידריות לא צדקה!

Disaster survivors themselves are the first responders to crisis; the role of outside aid is to support survivors to support each other. The privileges associated with aid organizations and aid workers–which may include access to material resources, freedom of movement, skills, knowledge, experience, and influence—are leveraged in support of disaster survivor’s self-determination and survival in crisis, and their long-term resilience afterwards, ultimately redistributing these forms of power to the most marginalized.

הגדרה עצמית

לאנשים וקהילות שנפגעו מאסון יש את הסוכנות, היכולת והכוח לקבל החלטות ובחירות משלהם לגבי חייהם, התאוששותם ועמידותם לטווח הארוך, ללא הפרעה או כפייה מכוחות חיצוניים.

מנדאר צייתנות וסביבתיות

The Zapatista principle of mander obedeciendo– leadership from below– teaches that those who command positions of power, wealth, and influence should obey the direction of those with the least. The Catholic principle of subsidiarity teaches that the most effective decisions and actions take place at the level of those closest to the problem or most impacted by the solution. By embracing and applying these principles, disaster responders have a responsibility to center and elevate the leadership of disaster survivors, especially those in the most vulnerable and marginalized communities.

ביזור ושיתוף כוח בתוך קבוצות וקהילות מצמצמים היררכיות וחוסר איזון כוח בתוך ובין קבוצות אנשים, ומאפשרים לניצולי אסון ומגיבים להשתתף באופן מלא בבנייה מחדש של עולם טוב יותר יחד.

פעולה ישירה אוטונומית

הצלת חיים, בתים וקהילות במקרה ואחרי אסון עשויה לדרוש נקיטת פעולה נועזת מבלי לחכות לאישור מהרשויות. ניצולי אסון עצמם הם הסמכות החשובה ביותר לפעולה צודקת.

בין-אישיים

צורות היסטוריות ומערכתיות של דיכוי ואפליה פועלות יחד כדי לגרום לאנשים וקבוצות להיות פגיעים יותר לסוגים שונים של אסון ובתהליך הבנייה מחדש. תגובת אסון צודקת מכירה, מסתגלת ומתאימה לצרכים, סדרי העדיפויות והפרספקטיבות השונות של ניצולי האסון המגוונים.

קיימות

התאוששות מאסון בר-קיימא כוללת כבוד לאינטרקטיביות של כל מערכות המחיה, הנורמות והפרקטיקות הקהילתיות, כמו גם חלוקת הידע אודות תכנון מערכות אקולוגיות-צליל ובר-קיימא מבחינה כלכלית, המספקות את צרכיהם ואינם מנצלים או מזהמים. הכשרה ומיומנויות מיומנויות משותפות בקהילה ואנשים מוסמכים ליצור או להתחדש קהילות מגוונות, עמידות, העונות על צרכים אקולוגיים, כלכליים וחברתיים מיידיים תוך העלאת בריאותם של גופים אנושיים, מערכות יחסים ומערכות אקולוגיות בהן הם משובצים.

כוח כפול

אסטרטגיה לשינוי והחלפת המוסדות והמנגנונים הקיימים של החברה במוסדות נגד המאורגנים על ידי עצמם. תגובת אסון המתנגדת במקביל למבנים מעיקים ומנצלים תוך בניית מבנים חלופיים, קדם-פוריים לשחרור קולקטיבי וחוסן, מאחדת אלמנטים שונים של תנועות מהפכניות ורפורמיסטיות ועונה על צרכים בלתי מסופקים מבלי לחכות עד "אחרי המהפכה".

שחרור קולקטיבי

במילים של פאני לו האמר, "אף אחד לא חופשי עד שכולם חופשיים". כל המאבקים קשורים באופן אינטימי ועל התנועות לעבוד יחד ולחלוק ידע, כוח ומשאבים על מנת להביא לעולם שליו יותר, צודק ובר-קיימא, חופשי מכל סוג של דיכוי לא צודק של אחרים או של כדור הארץ.

-

איודה מוטואה:

Asistencia volvolaria, recíproca, participativa entre iguales y estar con, no para, sobrevivientes de desastres.

סולידרידאד אין קרדד!

Los mismos sobrevivientes de desastres son los primeros en responder a la crisis; el papel de la ayuda externa es apoyar a los sobrevivientes a apoyarse unos a otros.   Los privilegios asociados con las organizaciones de ayuda y los trabajadores de asistencia, que pueden incluir el acceso a recursos materiales, la libertad de movimiento, las habilidades, el conocimiento, la experiencia y la influencia, se aprovechan para apoyar la autodeterminación del sobreviviente del desastre y la supervivencia en crisis, y su largo tiempo. Después de la resistencia, se redistribuye en última instancia estas formas de poder a los más marginados.

קביעה אוטומטית

los individuos y las comunidades afectadas por el desastre tienen la agencia, la capacidad y el poder para tomar sus propias החלטות y החלטות sobre sus vidas, recuperación y resiliencia a largo plazo, sin interferencia ni coerción de fuerzas externas.

Mandar obedeciendo y subsidiariedad

el principio zapatista de mandar obedeciendo – liderazgo desde abajo – enseña que aquellos que ocupan cargos de poder, riqueza e influencia deben obedecer la dirección de los que tienen menos. El principio católico de subsidiariedad enseña que las decisiones y acciones más efectivas tienen lugar al nivel de las personas más cercanas al problema o las más afectadas por la solución. Al aceptar y aplicar estos principios, el personal de respuesta a desastres tiene la responsabilidad de centrar y elevar el liderazgo de los sobrevivientes de desastres , especialmente los de las comunidades más vulnerables y marginadas.

Participación y horizonidad

La descentralización y el intercambio de poder dentro de los grupos y las comunidades להפחית את las jerarquías y los desequilibrios de poder dentro de los grupos de personas y entre ellos, permitiendo a los sobrevivientes y respondedores de desastres משתתף plenamente en la reconstrucción de mund קונג'ונטו.

Acción directa autónoma

Salvar vidas, hogares y comunidades en el evento y desués del desastre puede requerir una acción audaz sin esperar el permiso de las autoridades. Los sobrevivientes de desastres and sí mismos son la autoridad más importante en la acción justa.

Interseccionalidad

Las formas históricas y sistémicas de opresión y discriminación trabajan juntas para hacer que algunas personas y grupos sean más vulnerables a diferentes tipos de desastres y durante el proceso de reconstrucción.   Una respuesta justa al desastre reconoce, se adapta y aborda las diferentes necesidades, prioridades y perspectivas de los diversos sobrevivientes de desastres.

קיימות

la recuperación de desastres sostenible abarca un respeto por la interseccionalidad de todos los sistemas vivos, las normas y prácticas de la comunidad, así como la distribución de conocimientos sobre diseños de sistemas ecológicamente seguros y ecadesiases noconomees noc מזהם. La capacitación y el perfeccionamiento de habilidades se comparten dentro de la comunidad y las personas están facultadas para crear o regenerar comunidades diversas y resilientes que satisfacen las necesidades ecológicas, económicas y sociales inmediatas al tiempo de quos laos los ecosistemas en los que están integrados.

כוח כפול

Una estrategia para la transformación ascendente y el reemplazo de las instituciones y mecanismos existentes de la sociedad con contrainstituciones autoorganizadas. La respuesta a los desastres que simultáneamente se opone a las estructuras opresivas y explotadoras mientras construyen estructuras prefigurativas y alternativas para la liberación colectiva y la resiliencia une elementos dispares de movimientos revolucionarios y reformistas y satisface necesidades no satisfechas sin esperar hasta “después de la revolución”.

Liberación colectiva

En palabras de Fannie Lou Hamer, ” Nadie es gratis hasta que todos son libres”. Todas las luchas están íntimamente conectadas y los movimientos deben trabajar juntos y compartir conocimiento, poder y recursos para lograr Un mundo más pacífico, justo y sostenible, libre de cualquier tipo de opresión injusta de los demás o de la tierra.