Начиная с 2019/2020 гг. И продолжаясь до лета 2021 г., мировое гражданское общество становится свидетелем крупнейшего на сегодняшний день неолиберального капиталистического шока: COVID-19. Миллионы людей были и продолжают погибать в результате этого беспрецедентного бедствия. Как и в случае с большинством катастроф, те, кто исторически угнетены и меньше всего ответственны за эту пандемию, тем не менее, являются наиболее пострадавшими. Число погибших сравнимо по количеству жизней, потерянных во время очередной мировой войны.
В каждом возрасте есть это кайрос, те моменты возможности, когда судьба человечества и всего живого на планете висит на мельчайших нитях. То, что мы решаем делать или не делать в эти сумерки, имеет самые серьезные последствия. У древних греков было два слова для обозначения времени: Chronos и кайрос. Chronos было / является хронологическим или последовательным временем, в то время как кайрос означает момент истины - время действовать - время беременности. Точно так же кризис по своей этимологии - это поворотный момент, момент, когда перед нами множество путей, и мы должны делать выбор, по какому пути идти. Сапатисты также учили нас трещина в стене:
«Большую часть времени стена представляет собой большой шатер, где« ПРОГРЕСС »повторяется снова и снова. Но сапатисты знают, что это ложь, что стена была не всегда. Они знают, как он был возведен, каково его назначение. Они знают его обман. И они тоже знают, как это разрушить.
Их не смущает предполагаемое всемогущество и вечность стены. Они знают, что оба ложны. Но сейчас важно, чтобы трещина не закрывалась, чтобы она расширялась ».
Распад, личный или коллективный, может привести к прорыву. Ураганы, пожары, торнадо, землетрясения и пандемии вызывают невыразимые страдания, разрушения и потери из-за социальных и экологических условий и наших несостоятельных отношений с другими людьми и с миром природы. Эти экстремальные явления разоблачают бедствия социального и экономического неравенства, которые существовали ранее.
Мы на Черепашьем острове, так называемых «Соединенных Штатах», смотрим на нашу историю слепо. У нас есть глаза, но мы не видим; уши, но мы не слышим. Мы путешествуем по миру, рассказывая каждой нации, что они нарушают права человека и должны больше походить на «американскую демократию», «правителя свободного мира» и «единственную в мире сверхдержаву». Здесь, в так называемых «Соединенных Штатах», мы говорим себе, что если бы мы были в нацистской Германии, мы бы поступили иначе. Эта слепота невыносима и душераздирающая. Он отрицает неоспоримую истину о том, что нацистский холокост был смоделирован с кражи, изнасилования, грабежа, геноцида и порабощения коренных народов Америки и африканцев, ставших жертвами торговли людьми, которых привезли в так называемую Америку и принудили в рабство.
Неслучайно бури, прорывающие дыры в этой стране, идут по тому же пути, что и тела, брошенные за борт для кровавой жертвы белого превосходства своему богу денег. Тела Ашанти, Ибо и Йоруба стали океаном, Америкой. Где бы мы ни стояли на Черепашьем острове, под нами похоронены тела самых страшных геноцидов и экоцидов в истории Земли. Этот холокост - не просто история, это не просто что-то из нашего прошлого. Это продолжается в настоящее время. В так называемых «Соединенных Штатах» многие люди видят насильственное переселение нацистской Германии, тюремное заключение, интернирование, принудительное порабощение, гетто, этническую чистку и кампанию массового уничтожения людей, которых они считали «другими» по признаку расы, религии, инвалидности. , и другие отличия. Нацистская Германия назвала эту кампанию «национал-социализмом» и «окончательным решением». Это одно из самых злых пятен в истории человечества. В так называемой Америке большинство людей не видят насильственного переселения, тюремного заключения, интернирования, принудительного порабощения, гетто, этнической чистки и кампании массового истребления людей, которых колониальное государство и его союзники считают «другими» по признаку расы, религия, способности и другие различия, несмотря на то, что это продолжается. У этих геноцидных проектов разные бренды и названия. Используются такие термины, как «Явная судьба», «Свободный рынок». «Развитие / Джентрификация» или даже «Коммунизм» или «Демократия».
Нацисты призвали свою инфраструктуру заключить в тюрьму и истребить своих «врагов государства»:
"Концентрационные лагеря". В так называемых «Соединенных Штатах» власть имущие теперь называют эти учреждения: «Исправительные учреждения», «Центры содержания под стражей», «Психиатрические больницы», «Гетто» и «Резервации».
Это оруэлловский двоякий разговор. Мы отвыкаем этот тюремный язык. Геноцид чернокожих, коричневых, коренных, белых, бедных, городских, сельских, людей с ограниченными возможностями, людей, страдающих от бездомности, людей, испытывающих измененное состояние сознания, людей, отравленных опиатами, алкоголем или другими наркотиками, наших старейшин, Дети, родственники животных, сама Земля, все, кого считают «другим» или «одноразовым» «объектом», которым «доминируют» или «одержимы», считаются врагами государства.
То же самое и со всеми, кто выступает против этого господства и угнетения и поддерживает бедных и угнетенных в стремлении к справедливости и лучшему миру, который, как мы знаем, возможен. Этот дух болезней и патологий, который почти повсеместно распространен в так называемых «Соединенных Штатах» (и большей части остального мира), принимает множество форм. В основе его лежит вера в свое превосходство, неполноценность другого и, следовательно, в их право доминировать. Мы видели это проявление по всем осям угнетения. Когда признается эта духовная пандемия отношений, когда кто-то смотрит на свое отражение в зеркале или в воде и видит, чем стало человечество и что было позволено делать от нашего имени, пассивность больше не является вариантом. Действия во имя любви, надежды, климатической справедливости, свободы для всех, защиты воды и будущих поколений, защиты священного - всей жизни - это не роскошь, это то, как мы исцеляем себя и выживаем.
COVID-19 - это резкая эскалация этого геноцида против коренных народов, чернокожих, бедных и «других» по всему миру. В «Соединенных Штатах» уже умерло более 600,000 19 человек из-за COVID-XNUMX. Во всем мире погибло более четырех миллионов человек, и число погибших продолжает расти.
В то же время фашисты активизировали свои террористические атаки и, помимо других злодеяний, целенаправленно въезжали на своих машинах в собрания коренных народов, демонстрантов Движения за черные жизни и других людей, собирающихся для защиты Земли, Воды и ее Людей. Многие из нас несут глубокие раны и травмы, став свидетелями этих и других бессмысленных актов поселенческого колониального терроризма, основанного на превосходстве белой расы. Виновные редко привлекались к ответственности. А в некоторых штатах даже были приняты постановления о санкциях и попытках узаконить эти ужасающие террористические акты, связанные с убийствами на транспортных средствах.
Хизер Хейер, Саммер Тейлор, Роберт Форбс, Деония Мари, Эндрю Джозеф III. И в более широком смысле: Оскар Грант, Майкл Браун, Бреонна Тейлор, Джордж Флойд, Рекия Бойд, Эрик Гарнер, Эммет Тилль, Медгар Эверс, Карен Смит, Сид Истман, Мэг Перри. Мы храним память и храним имена тех многих, кого мы потеряли на этом пути, и они остаются в нас и в нашей борьбе.
Индийские войны и восстания рабов на Черепашьем острове никогда не заканчивались. Как и в предыдущие столетия, колониальные поселенцы вытесняются на обочину или вынуждены заниматься бессмысленной работой в государственной или некоммерческой бюрократии, или душевно сокрушать амазонские склады, или собирать хлопок, помидоры или табак и, в некоторых случаях, испытывать открытое современное рабство, когда уязвимые рабочие потогонных фабрик, фермерские рабочие-мигранты и заключенные, запертые в ночное время и вынужденные работать за небольшую плату или бесплатно в течение дня. Женщины из числа коренных народов «исчезли» и убиты. Детей коренных народов украли и убили в колониальных школах. Пришло время отказаться от нашего злодейского наследства на украденной земле и стать сообщниками в защите священного.
И снова сапатисты преподают нам бесценный урок: мы находимся в разгаре Четвертой мировой войны. После холодной войны неолиберальный капитализм и неолиберальный колониализм обратили свои взоры на человечество и пытаются завершить свой проект господства.
Но везде сопротивление. Мы все на священной земле. Каждое священное место - это поле битвы сердца и духа. Горы, реки, парки, улицы, места поклонения, дома людей, стоянки трубопроводов, даже внутри нас; это все поля битвы.
Это избавление от уз угнетения распространяется на людей всех полов, сексуальных ориентаций, национальностей, способностей и возрастов. Участники - всех цветов радуги, они находятся в разных географических регионах и в разных политических пропастях.
Взаимопомощь - это ориентир. Помогая нам на пути к возвращению к нашей человечности. Речь идет о спасении самих себя, а не угнетенных «других». У нас есть человечество, которое можно пробудить заново.
Взаимопомощь и коллективная забота - это противоядие от душевного яда и тюрьмы отчуждения, изоляции, утраты подлинных социальных отношений, яда земли, моря и неба, а также экологической и социальной бездомности, которая нас окружает. Это ключ, который открывает запертую дверь.
Мобилизация сообществ для взаимопомощи и солидарности сформировалась и выросла во многих областях, по мере распространения нового коронавируса.
От континента к континенту люди вводили новшества и перемещались через подавление информации, неадекватность и неподготовленность правительства, попытки укоренить глобальный авторитаризм, а также нехватку предложения в условиях панической экономики во время краха фондового рынка.
Заключенных заставляли работать за небольшую плату или бесплатно, чтобы делать маски, дезинфицирующее средство для рук и другие принадлежности. В то же время тюрьмы, тюрьмы, мясокомбинаты, центры содержания под стражей и центры содержания под стражей несовершеннолетних были инкубаторами болезней и повсеместного отказа от лечения, в результате чего неисчислимое количество людей, живущих в современном рабстве, погибло.
Многие на руководящих должностях последовательно делали работу по делегитимации своих должностей из-за неумелой и прохладной реакции государства и капитала на кризис с коронавирусом. Выявлены такие болезни политической и культурной сферы, как ксенофобия, расизм и эйблизм среди других проявлений доминирования. Инклюзивная информация об общественном здравоохранении, постепенно распространяющаяся в Интернете и благодаря совместной работе друг с другом, стала противоядием и имеет решающее значение для безопасности нашего сообщества и общественного здоровья. Так же и отношения, которые связывают нас друг с другом.
Государство и рынок преуменьшали значение кризиса и игнорировали потребности людей. В ответ, зародившись из глубоких корней, возникло прекрасное излияние и расцвет общинной взаимопомощи для доставки предметов снабжения лицам с ослабленным иммунитетом, сопровождение старейшин и других людей, которые чувствовали себя небезопасными из-за роста преступлений на почве ненависти, организации уличного движения в соседних районах. по всему миру, оказывая медицинскую поддержку, строя пункты для мытья рук, делитесь едой и водой с соседями и сопротивляясь массовым нападениям людей, оставшихся без крова. Люди, занимающиеся взаимопомощью, собирали ресурсы и проверяли обильные уровни поступающих данных изо дня в день, чтобы помочь поддержать здоровье сообществ, поскольку мы столкнулись с новыми и странными способами, с помощью которых глобальная катастрофа может остановить систему, вызвать катастрофу и оставить пострадавшие сообщества. заботиться о себе и друг о друге. Но, как говорят в Борикене, «Solo el pueblo, salva al pueblo». «Только люди спасают людей».
Сети взаимопомощи формировались и росли, чтобы обеспечить нам максимальную безопасность и заботу в действительно опасные времена. В нас эхом отзываются слова Одре Лорд: «Нам никогда не суждено было выжить». Когда начальство (или бедность) вынуждали нас приходить на работу больными или рисковать своей жизнью и жизнью членов нашей семьи, этот оплачиваемый труд больше походил на кабалу по договору. Он подчеркнул необходимость коренной трансформации нашей экономической и политической систем. А вакцина апартеида, когда богатые и могущественные имели доступ к жизненно важным вакцинам, а людям, живущим на глобальном юге, было отказано в доступе, обнажила геноцидные противоречия мировой политики.
Радикальная солидарность во всех уголках мира продолжает сострадательный и осознанный ответ на COVID-19, направленный на обеспечение доступа, ресурсов и власти для всех людей во всех местах. Люди мира кричат из самых глубоких мест внутри них о невозможности «возврата к нормальному состоянию». Мы хотим вернуться домой. Туда, где находится сердце. Туда, где мы находимся в правильных отношениях друг с другом, с самими собой, с Землей и со всеми существами.
Неолиберальный капитализм, колониализм поселенцев и государство были и продолжают угрожать жизни, какой мы ее знаем. Мы находимся на перепутье: один путь - уничтожение, другой - освобождение. Малик Рахим, старший из Чёрных пантер, который познакомил многих из нас в программе «Взаимопомощь при стихийных бедствиях» с этим типом организации, всегда говорил нам, что наше поколение будет известно либо как величайшее поколение, которое спасло жизнь в том виде, в каком мы его знаем, либо как самое проклятое поколение. которые растратили жизнь на этой планете, какой мы ее знаем. Те, кто не извлекает уроки из прошлого, обречены повторять его, но те, кто создают будущее, видят его. «Свободный рынок», на котором нет ничего бесплатного, - это оруэлловское двоякое мнение. Настоящий свободный рынок, на котором мы хотим жить, предполагает обмен товарами, услугами, властью, всем, свободно и без ограничений, полностью за пределами деспотических рамок денег и власти. Поэт Андреа Гибсон сказала: «Мы узнаем, сколько у нас есть, когда научимся отдавать это дерьмо».
Смелость - это наша способность. Мы движемся со скоростью доверия и со скоростью мечты. Двигаясь со скоростью доверия, мы напоминаем нам инвестировать друг в друга, быть внимательными и не торопиться, чтобы развить узы, которые сильнее любого бедствия, которое нанесло нам мощное давление. Сохраните глубоко в своей памяти тех, кто находится с вами в мистические моменты, преодолевая рассветы, когда вы осознаете чувство возможности и священности.
Найти друг друга - это революционный акт, и это основа, из которой органично вытекают все остальные революционные действия. В то же время мы мечтаем. Как только мы начинаем выходить из колониальной тюрьмы нашего разума и не забываем свободно воображать, мечтать масштабно и заставлять нашу голову, сердце, руки и ноги работать на службу этим мечтам и воображениям, они растут в геометрической прогрессии. Все начинается с идеи, просто с маленькой идеи. И со скоростью снов, с помощью магии, если хотите, империи падают, рабство отменяется, а движения принимают форму и бегство. Самая большая угроза Власти - это не то, что мы захватываем власть с помощью насилия или каких-либо других средств. Реальная угроза Силе состоит в том, что мы нарушаем их монополию на созидание - ломаем их монополию на подчинение реальности воле.
Одна из наших секретных миссий всегда заключалась в том, чтобы развеять иллюзию бессилия, которую испытывают люди. Чтобы дать людям представление о том, что Сила хрупка. Дайте людям опыт изменения реальности. Показывать людям единственное, что удерживает власть имущих в этом положении, - это иллюзия нашего бессилия. Государство - это театральное государство, полное пышности и пышности, ничего не значащее. Как только мы, люди, поймем эту договоренность, мы сможем принять решение присоединиться к исходу из Империи. Во всех календарях и во всех регионах были отважные люди, сопротивлявшиеся Деньгам и Власти. Также было бесчисленное количество примеров людей, которые, даже будучи уже под чарами денег и власти, пробуждались, отвернулись от сил господства и угнетения в пользу сообщества, справедливости и заботы друг о друге и искали новые горизонты. лучший мир, который мы все знаем, возможен.
Трудно ли перейти от полной темноты к слепящему свету? Да, конечно. Сможем ли мы споткнуться, когда встанем на ноги? Безусловно. Но мы несем с собой понимание того, что многие до нас прошли через аналогичные преобразования и возрождения.
Будущее отсюда не написано. Мы приглашаем вас написать это вместе с нами.
Вся власть народу.
Вся сила в воображении.
Все для всех, ничего для себя.
