דעם זומער געזען טויט טאָללס העכערונג צווישן פּראָוליפערייטינג ווייַס סופּרעמאַסיסט טעראָר אקטן איבער די מדינה. די שטאַט, אן אנדער אַגענט פון ווייַס-סופּרעמאַסיסט טעראָר האט פּערסיסטאַד זיין אַדמיניסטראַציע-דירעקטעד קאמפאניע פון סנאַטשינג קינדער פֿון זייערע עלטערן, און עלטערן פון זייערע קינדערגעלאזן יונג קידס אַליין און טראַוומאַטיש.

די טראַגיש צונויפשטויס פון די צוויי עלעמענטן, אויף אן אנדער גרויליק וועג, איז געווען יגזאַמפּטיד דעם יאָר ווען, שעה נאָך די שרעקלעך שיסערייַ אין על פּאַסאָ, ינדזשערד אַנדאַקיאַמעניד און סטאַטוס-טרעטאַנד מענטשן וואָס האָבן סערווייווד די שיסער געווען דיסיידאַד פון זוכן מעדיציניש באַהאַנדלונג רעכט צו די ריאַלאַטיז פון די שטאַט רויב אויף זייער קהילות. די פּאָליטיש קרייז כערז זיי זענען געווען שטעלן אין באַקט דורך ICE ריידז, ראַונדאַפּס און מאַסע דעפּאָרטאַטיאָנס.

קאָלעקטיוו טראַוומע האט דורכגעדרונגען גאנצע קהילות, וואָס זענען פּונקט ווי דעוואַסטייטינג און וועמענס ראַמאַפאַקיישאַנז זענען ווי ווייַט ריטשינג ווי אַ הורריקאַנע אָדער ווילדפירע. ענלעך צו די טאַקסיק אַש און רויך אין דער געגנט פון אַ פייַער, מיר קענען נישט אָטעמען אין דעם טאַקסיק סאָסיאָפּאָליטיקאַל אַטמאָספער פון האַס.

ווייַס סופּרעמאַסי איז דער אָריגינעל זינד פון אַמעריקע. עס געקומען מיט קאָלומבוס און ינישיייטיד די גרעסטע גענאָציד מענטשהייַט האט געוואוסט, און עס איז קאַנטיניוינג, אָלבייט אין פאַרשידענע און קאַונטלאַס פארמען הייַנט ווי עווידאַנסט ביי די Gilroy קנאָבל פֿעסטיוואַל אין Gilroy, קאַליפאָרניאַ און די וואַלמאַרט אין על פּאַסאָ.

עס איז וואָס די טהאַנקסגיווינג סעלאַבריישאַנז זענען איינגעווארצלט אין די מאָרד פון פּעעקאָץ ביי מיסטיק. עס איז וואָס עס איז געווען אַ שכיטע פון ​​אומשולדיק שייאַן ביי Washita, שייאַן און אַראַפאַהאָ אין סאַנד קריק און לאַקאָטאַ ביי ווונדאַד קני. דער זעלביקער האַס קרענק געהרגעט דעקאטע ביי מאַנקאַטאָ. דאָס איז וואָס אַשאַנטי, יבאָ, יאָרובאַ און קאַונטלאַס אנדערע מענטשן סטאָלען פֿון אפריקע און ענסלייווד צו בויען אַמעריקע. עס איז וואָס די גרינוואָאָד אָפּטיילונג פון טולסאַ איז געווען פֿאַרברענט, פארוואס ראָוזוווד איז געווען razed.

ווייַס סופּרעמאַסי איז וואָס ינספּייערד דער מאָרד פון עממעט טיל און די באַמינג פון די 16th סטריט באַפּטיסט קירך. עס ס וואָס שאָס Rekia Boyd און דערשטיקט עריק גאַרנער. עס איז וואָס כאַנאַד און געהרגעט אומשולדיק שוואַרץ מענטשן אין די ניו אָרלעאַנס קוואַרטאַל פון אַלגיערס נאָך די הורריקאַנע קאַטרינאַ. דאָס איז וואָס צוגעזאגט ווייַס ווידזשאַלאַנץ נאָך דעם ומגליק פון די ומגליק אַז "פֿאַר יעדער שוואַרץ לוטער איר דרייען און צושטעלן דערווייַז פון אַ ריין טייטן, "אַ גרופּע פון ​​ווייַס סופּרעמאַסיסט טערעראַסץ"וועט צושטעלן ריימבערסמאַנט פון אַלע די יקספּענדיד שיסוואַרג אָן קאָסטן. "

די אַקטן פון מאַסע קילינגז פון ינדיגענאָוס, ימאַגראַנץ, רעפיודזשיז, שוואַרץ און לאַטעקס קאַמיוניטי מיטגלידער, זענען סימאַלערלי איינגעווארצלט אין אַן אַטמאָספער פון ווייַס סופּרעמאַסי, פּלאַטפאָרמע און לעגיטימיזעד דורך מאַכט. די יקספּליסאַט ינטענטשאַנז פון די פּערפּאַטרייטערז זענען סוועפּט אונטער די טעפּעך דורך אַפּאָלאָגיסץ וואָס שראַם אַוועק די גראָוינג קאָמפּענדיום פון ווייַס סופּרעמאַסיסט, נאַשאַנאַליסט, "אַמעריקע ערשטער" מאַניפעסטאָס.

מענטשן אין די זאַל פון מאַכט אָפט באַשולדיקן גייַסטיק געזונט און היציק ווידעא שפּילערייַ פֿאַר די אַטראַסאַטיז; גלייך סקאַפּעגאָאַטינג מענטשן מיט גייַסטיק געזונט ראנגלענישן ווי רוצחים, און שפּיציק די פינגער צו ווידעא שפּילערייַ וואָס ויסמאָלן מלחמה און מאַסע מיליטאַריסט גוואַלד, אָבער איגנאָרירן די זייער עכט לעבן מלחמות און מאסן מיליטאַריסטישער גוואַלד.

עס זענען געווען קיין ווידעא שפּילערייַ ווען די Castillo De San Marcos איז געווען דער אוישוויץ אין אַמעריקע פֿאַר קאָממאַנטשע, דעקאטע, אַפּאַטשי, קיוואַ און אנדערע מענטשן. עס איז געווען ניט גייַסטיק קראַנקייט אַז מערדערד מעדגאַר עווערס.

ווייַס סופּרעמאַסי איז און איז געווען שטענדיק אַ ומגליק.

ענוויראָנמענטאַל צעשטערונג און גלאבאלע וואָרמינג אַקסעלערייטינג קאַטאַקליסמיק קלימאַט געשעענישן אין ינטענסיטי און אָפטקייַט צו די פונט ווען עס מיינט אַז פּאַרץ פון דעם פּלאַנעט זענען קעסיידער פּינד אַרויף קעגן אַן אַטמאַספעריק באַקדראַפּ פון ומנאַטערנאַל קאַטאַסטראָפע.

ינטערלינקעד אקטן פון ווייַס סופּרעמאַסי און עקאָ-פאַשאַסט טעראָר- רעגולער פּלאַטפאָרמע דורך שטאַט אַקטיאָרן און פאַרטיידיקט אין די גאסן דורך פּאָליצייַ - ויסקומען צו זיין אַקסעלערייטינג אין ביידע ינטענסיטי און אָפטקייַט. עקאָ-פאַשיזם ענוואַלאָופּס און עמברייסיז אַ געשיכטע פון ​​יודזשעניקס, עטניק קלענזינג, ינווייראַנמענאַל רייסיזאַם און גענאָציד. דאָס איז אַ ווייט שרייַען פון אמת קלימאַט יושר, יקאַלאַדזשי, סאַסטיינאַביליטי אָדער עטישע ינווייראַנמענאַל פּראַקסיס.

מיט קומענדיק קאַטאַקליסמיק קלימאַט ענדערונג און ינווייראַנמענאַל רייסיזאַם מאַסע דיספּלייסמאַנט מייגריישאַן צו לעפיערעך סאַפער לענדער וועט זיין אַ וויטאַל און נויטיק אַדאַפּטיוו סטראַטעגיע פֿאַר ביליאַנז פון מענטשן פון די דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי אַפעקטאַד דורך די קלימאַט קריזיס. און ינדיגענאָוס פעלקער האָבן וויטאַל ינסייט וועגן ווי צו ינטעראַקט מיט די נאַטירלעך וועלט אין אַ וועג וואָס קען נישט גרונט עקאַלאַדזשיקאַל און קלימאַט קריזיס.

אויף דעם ינדיגענאָוס מענטשן ס קעגנשטעל טאָג, מיר באַשטעטיקן אונדזער היסכייַוועס צו דיפּאַן אונדזער פּאַרטנערשיפּס מיט גרופּעס ווי די Oglala Lakota קולטור און עקאָנאָמיש רעוויטאַליזאַטיאָן איניציאטיוו, יקספּאַנד אונדזער ומזעיק דיזאַסטערז פּראָגראַם, און ריספּעקטיוולי ריספּאַנד צו די ומגליק פון קאָלאָניזאַציע וואָס האלט צו פּלאָגן ינדיגענאָוס מענטשן איבער טורטלע אינזל.

אַנטי-ימיגראַנט, אַנטי-פּאָליט, ווייַס נאַציאָנאַליסט, ווייַס סופּרעמאַסיסט, קאָלאָניאַל גוואַלד נאָרמאַליזעד און עמבאָולדאַנד דורך ינסעסאַנט מליצות און סאַבסאַקוואַנט פּאָליטיק העכערונג פארשפרייט דורך די שטאַט, אין אַדישאַן צו זיין פאַנדאַמענאַלי בייז, וועט בלויז מאַכן אונדזער קאָלעקטיוו ניצל ווי אַ מענטשלעך מינים אַז פיל האַרדער אויב, אָדער ווען, קראַנט פּראַדזשעקשאַנז פון ים שטאַפּל העכערונג, טעמפּעראַטור העכערונג און היסטארישן, דיזאַסטראַס וועטער טרענדס.

פּונקט ווי אין די שעה, טעג, חדשים און יאָרן פּאָסטן ומגליק האָבן די פּאָטענציעל צו בריק און פאַרייניקן קהילות, וואָס פֿאַרבינדן צו אנדערע קהילות, וואָס פֿאַרבינדן צו אַ ברייטער באַוועגונג פון סאָלידאַרישקייַט באזירט קעגנצייַטיק הילף צו בויען ריזיליאַנס פֿאַר די דיזאַסטערז וואָס מיר זען קומען אין די צוקונפֿט, אַזוי מיר מוזן אָנקניפּן נייַ פּאַטווייז און שניידן קאַנעקשאַנז צווישן אונדזער באַוועגונג און די ברייטערער באַוועגונג פֿאַר אַ בעסער וועלט פון וואָס מיר זענען בלויז איין קליין טייל.

מיר האָבן יקספּיריאַנסט די טיף ומעט אַז בעראָוז זיין וועג אין אונדז בעשאַס און נאָך קאַטאַסטראָפעס, ווען אונדזער גאסן ניט מער ריזעמבאַל זיך און אונדזער קהילות זענען קאָנקוסעד דורך קלימאַט קאַטאַסטראָפע. און מיר האָבן געוואוסט די שטאַרקייט פון די מענטשלעך גייסט אַז מאָל און ווידער ריסעס פון די בויברעך אין די מערסט כאַרטברייקינגלי שטאַרק וועגן.

פּונקט ווי אין די אַפטערמאַט פון אַ מבול אָדער טאָרנאַדאָ, אַזוי אויך מענטשן אין די אַפטערמאַט פון שוטינגז און מאַססאַקרע און די לעגאַט פון קאָלאָניאַליסם, רופן זיך די בעסטער אין זיך, און שטיי אויף די געלעגנהייט צו זיין דאָרט פֿאַר יעדער אנדערער, ​​צו טרייסט יעדער אנדערע, און צו בויען אויס פון די חורבות.

על פּאַסאָ, טעקסאַס. פּאָווייַ, קאַליפאָרניאַ. טשריסטטשורטש, ניו זילאַנד. פיטצבורגה, פענסילוועניע. Charlottesville, ווירזשיניע. Finsbury Park, וק. פּאָרטלאַנד, אָרעגאָן. קוויבעק סיטי, קאַנאַדע. Charleston, דרום קאראליינע. אָוווערלאַנד פּאַרק, קאַנסאַס. אָוק קריק, וויסקאָנסין. אָסלאָ, נאָרווייַ. ווונדאַד ני, דרום דעקאטע. און צו פיל מער צו נאָמען, מיר זען דיין קהילות 'ס ריזיליאַנס, שיינקייט, ליבע, ווייטיק, כּעס און מאַכט.

עס איז אַ בלום גראָוינג אַרויף דורך די באַטאָנען, אַזוי צו זאָגן: עס איז נאָך לעבן אונטער אַלע דעם וואָג. אין דער קאָלעקטיוו פינצטער נאַכט פון דער נשמה וואָס מיר דערפאַרונג, דיין מוט גוידעס אונדז. דיין פּערסאַוויראַנס ינספּיירז אונדזער אייגענע. דיין חכמה איז אַזוי נידז, איצט און אין דער צוקונפֿט. די חורבות זענען נישט דער סוף פון דער געשיכטע.

די נייַע, בעסערע וועלט וואָס מיר אַלע טראָגן אין אונדז וועט זיין.