פאָרשונג אַרטיקלען

קינג ס מיט מאַרקעט און שפּייַזקראָם זיצט אויף די צאָפנדיק סוף פון די בראָד סטריט בריק אין די מיטל שטאָט אָפּטיילונג פון ניו אָרלעאַנס. ווען קראָם באַזיצער מייק טראַן אומגעקערט צו קינג ס זעקס וואָכן נאָך הורריקאַנע קאַטרינאַ, ער געפֿונען בלויז אַ שאָל פון וואָס אַמאָל איז געווען.

דער אַרטיקל נעמט די פאָרעם פון אַ בריוו פון אַדוואָקאַטעס פון סאציאל גערעכטיקייט פון Gulf Coast Katrina. ספּאַסיפיקלי, די בריוו איז ווענדט צו יענע וואָס אַרבעטן פֿאַר געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט נאָך אַ ומגליק סטרייקס. דאָס איז אונדזער פּרווון צו דערציילן איר עטלעכע פון ​​אונדזער מעשיות און עטלעכע פון ​​די לעקציעס וואָס מיר האָבן געלערנט פֿון אונדזער יקספּיריאַנסיז מיט הורריקאַנעס קאַטרינאַ און ריטאַ אין די זומער פון 2005.

דער לעצט פּראָדוקט יקספּלאָרז ווי אויסדרוקן פון די סאָלידאַרישקייט עקאנאמיע פונקציאָנירן ווי געזעלשאַפטלעך ינאָווויישאַנז מיט די פּאָטענציעל צו יבערמאַכן די עקאָנאָמיש סטאַטוס קוואָ און העכערן עקאָנאָמיש דעמאָקראַסי.

טראָץ העכסט ספּעשאַלייזד און טויגעוודיק נויטפאַל פאַרוואַלטונג סיסטעמען, געוויינטלעך בירגערס זענען יוזשאַוואַלי
ערשטער אויף דער סצענע אין אַ נויטפאַל אָדער ומגליק, און בלייבן לאַנג נאָך באַאַמטער באַדינונגען האָבן אויפגעהערט.

אויב מיר טראַכטן פון הורריקאַנע סאַנדי ווי די עקסטרעם וועטער וואָס שלאָגן די ניו יארק סיטי געגנט אויף 29 אקטאבער 2012, דער שטורעם איז געווען איינער פון די ערגסט אין די מדינה ס געשיכטע, מאָרד דאַזאַנז פון מענטשן, אַפעקטיד הונדערטער פון טויזנטער, און ינפליקטינג ווי פיל ווי $ 75 ביליאָן אין עקאָנאָמיש לאָססעס.

די COVID-19 פּאַנדעמיק האט אַמפּלאַפייד יגזיסטיז אומרעכט אין די פאַרייניקטע שטאַטן, וואָס איז יגזעמפּלאַפייד אין Ypsilanti, מישיגן. די פּאַנדעמיק אויך אָפפערס אַ געלעגנהייט צו ימאַדזשאַן יגזיסטינג וועגן צו זיין אין דער וועלט, און נעטוואָרק הילף נעטוואָרקס וואָס האָבן צוגעשטעלט מענטשן ס יקערדיק באדערפענישן בעשאַס קייפל קרייסיז, און אויך ארבעטן צו מער ראַדיקאַל ענדערונגען, זייַנען אַ געלעגנהייט פֿאַר געזעלשאַפטלעך וואָרקערס שייכות צו "העלפּינג." דער מחבר ניצט זייער פערזענלעכע דערפאַרונג מיט אַ היגע קעגנצייַטיק הילף נעץ צו ונטערזוכן די מאַכט און מעגלעכקייט פון קעגנצייַטיק הילף, דער הויפּט אין קריזיס צייט, און קוואלן פון געזעלשאַפטלעך אַרבעט קעגנשטעל צו דיסענטראַלייזד און ניט-פאַכמאַן פארמען פון העלפּינג און קאַרינג.

ווען די הויפט אויטאָריטעט פיילז אין סאָושאַלי קריטיש טאַסקס, קעגנצייַטיק הילף, סאָלידאַרישקייט און גראַסרוץ אָרגאַניזאַציע אָפט אויפשטיין ווי מענטשן נעמען לויז אויף די יקער פון ינפאָרמאַל נעטוואָרקס און יידל געזעלשאַפט אָרגאַניזאַציעס.

אין שפּעט זומער 2008 אין ניו אָרלעאַנס, די קאַמעמעריישאַן פון די דריט יאָרטאָג פון הורריקאַנע קאַטרינאַ איז פּונקטואַטעד דורך פּרעפּעריישאַנז פֿאַר הורריקאַנע גוסטאַוו.

די כאַזערדז און דיזאַסטערז פעלד רוטינלי ונטערשטרייַכן אַז עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי אַ נאַטירלעך ומגליק. דאָס איז אַ נאָדל צו די פאַקט אַז ינווייראַנמענאַל דיזאַסטערז זענען געפֿירט דורך מענטשלעך אַקשאַנז אָדער ינאַקשאַנז ינטערסעקטינג מיט די פּאַסירונג פון אַ נאַטירלעך ריזיקירן, למשל הוראַגאַן, פייַער, ערדציטערניש. דער עסיי טענהט אַז די ומגליק ליטעראַטור קענען העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין די סיבות און קאַנסאַקווענסאַז פון די COVID-19 פּאַנדעמיק, אָבער בלויז אויב מיר באַטראַכטן די פּאַנדעמיק ווי אַ ומגליק און זיין טיף ימפּאַקץ ווי אַוטקאַמז פון ראַסיש קאַפּיטאַליזאַם.

ריזיליאַנס איז קריטיקירט אין פילע פעלדער פֿאַר פאָוקיסינג אויף פרווון צו אָפּשפּרונג אָדער טייַנען די סטאַטוס קוואָ נאָך אַ גערודער.

קעגנצייַטיק הילף איז די פונדאַמענטאַל יקער פון אַלע מענטשלעך סאַסייאַטיז, אַ פארשטאנד וואָס איז יגזעמפּלאַפייד מיט סטרייקינג קלעריטי אין צייטן פון קרייסיז. די קאָראָנאַווירוס פּאַנדעמיק האט געבראכט די זאָרג געאָגראַפי פון קעגנצייַטיק הילף אין שאַרף רעליעף מיט די פייליערז פון ביידע קאַפּיטאַליזאַם און די שטאַט.

ווי טאָן מענטשן ביכייוו ווען דיזאַסטערז שלאָגן? פאָלקס מידיאַ אַקאַונץ
ויסמאָלן פּאַניק און אַכזאָריעס, אָבער אין פאַקט מענטשן אָפט קאָואַפּערייט מיט און זאָרגן פֿאַר יעדער אנדערער בעשאַס קרייסיז. איך סאַמערייז זאָגן פֿאַר אַזאַ
'קאַטאַסטראָפע ראַכמאָנעס', דיסקוטירן זיין רוץ און באַטראַכטן ווי עס קען זיין קאַלטאַווייטאַד אין מער וועלטלעך צייט.

אנהייב דעם 17טן סעפטעמבער 2011 האבן זיך פארזאמלט עטלעכע הונדערט מענטשן אין א
קליין פּאַרק אין נידעריקער מאַנהאַטטאַן און רופן זיך אַקיאַפּיי וואנט סטריט
פארנומען אין א סעריע גאס פראטעסטן און געבויט א קלײנעם, צעבראכן
לאַגער וואָס וואָלט כאַפּן פאַנטאַזיע אַרום די וועלט, ינספּייערינג
הונדערטער פון טויזנטער פון מענטשן צו נעמען אָנטייל אין מאַרץ און דעמאַנסטריישאַנז, בויען זייער אייגן לאַגערמאַנץ און "פאַכמאַנץ" פון ציבור און מאל
פּריוואַט פאַרמאָג, און דינגען אין אנדערע פּאָליטיש אקטן.

פילע ניו אָרלעאַנס רעזידאַנץ וואָס זענען דיספּלייסט אין 2005 דורך הורריקאַנעס קאַטרינאַ און ריטאַ און די סאַבסאַקוואַנט פיילי פייליערז און פלאַדז זענען נאָך דיספּלייסט. זיי לעבן מיט לאַנג-טערמין דרוק אין אָנווער פון משפּחה, קאַווע, דזשאָבס און סאציאל זיכערהייט און די קעסיידערדיק געראַנגל פֿאַר אַ לייַטיש לעבן אין ומבאַקוועם לעבן צושטאנדן, וואָס מיר רופן "כראָניש ומגליק סינדראָום."

אין דעם דאָקומענט, מיר פאָרשלאָגן אַכט פּשוט, אָבער וויכטיק "בעסטער פּראַקטיס" ינסייץ פון פסיכאלאגישן וויסנשאַפֿט צו העלפֿן מענטשן צו קומען צו טערמינען און קאָפּע מיט די טיף ימפּלאַקיישאַנז פון קלימאַט ענדערונג, אַזוי אַז זיי קענען בלייַבן פאַרקנאַסט אין דעם פּראָבלעם, זען ווו זייער אייגענע נאַטור פיעסעס אַ טייל, און אָנטייל נעמען אין געשווינד געזעלשאַפטלעך ענדערונגען צו ומקערן אַ זיכער קלימאַט

פאָרשונג איז דורכגעקאָכט צו זאַמלען און אָפּשאַצן יקספּיריאַנסיז פון מאַרדזשאַנאַלייזד קהילות ימפּאַקטיד דורך קלימאַטאַלאַדזשיקאַל אָדער נאַטירלעך ומגליק געשעענישן. רעזולטאַטן פון דעם לערנען קענען העלפֿן מיטטיילן, דערהייַנטיקן אָדער שאַפֿן נייַע און מער ינקלוסיוו DRR פּאַלאַסיז וואָס דערקענען די יקספּיריאַנסיז און באדערפענישן פון מינאָריטעט קהילות און פֿאַרבעסערן רעזולטאַטן פֿאַר די מענטשן.

היעראַרטשיקאַל קאָנטראָל מאָדעלס האָבן דאַמאַנייטאַד אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטראַקטשערז פֿאַר טויזנטער פון יאָרן. די מאַכט פון דיסטריביוטיד אָרגאַנאַזיישאַנז פֿאַר פּערפאָרמינג קאָמפּלעקס טאַסקס איז ינקריסינגלי קלאָר ווי דער טאָג. די שטאַרקייט פון סענטראַלייזד באַשלוס-מאכן סיסטעמען ליגט אין קאָנסיסטענסי, קאַנטיניושאַנסי און אַוויילאַבילאַטי פון רעסורסן. אָבער, די טאָכיק סטרוקטור וואָס פירט צו די סטרענגטס אויך לימאַץ די פיייקייט צו ריספּאַנד צו העכסט קאָמפּליצירט אינפֿאָרמאַציע. אין דעם אַרטיקל, מיר ויספאָרשן די שטאַרקייט פון די אָקקופּי סאַנדי קעגנצייַטיק הילף אָרגאַניזאַציע.

דער באַריכט ווענדט זיך צו אַ שליסל אַספּעקט פון דער מדינה ס ענטפער צו COVID-19:
די כייפּער-היגע, ספּאַנטייניאַס השתדלות פון קהילות. די השתדלות
טאָן ניט פאַרטראַכטן די טראדיציאנעלן 'העלפער און געהאָלפֿן' שייכות, וואָס
פּריוויילז אין ציבור באַדינונגען און די פאָרמאַל צדקה סעקטאָר. זיי פאָלגן די
דיפּער אַבלאַגיישאַנז פון מיוטשואַליזאַם: פריי בירגערס קאַמביינד צו באַשיצן זייער
קהילות, און די מערסט שפּירעוודיק, קעגן אַ סאַקאָנע פֿאַר אַלע.

מיט פֿינף יאָר צוריק האָט דער אַראַבישער פֿרילינג צוריקגעצויגן עפֿנטלעכע ערטער איבער מיטל מזרח און צפון אפריקע, און האָט דעמאָנסטרירט פאר א נײַעם דור די מעגלעכקייטן פאר שעפערישער ווידערשטאנד און פאליטישער פאַנטאַזיע אונטער אפילו די מערסט רעפּרעסיווע אומשטענדן.

ין שעה פון די לאַנדפאַל פון הורריקאַנע קאַטרינאַ, די אָרגאַנייזערז פון געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט זיך איינגעשריבן מיליאַנז פון אמעריקאנער אין ריספּאַנדינג צו די כיומאַנאַטעריאַן קריזיס פּריקיפּיטיד דורך די שטורעם. אין אַדישאַן צו מאָובאַלייז צו טרעפן יקערדיק באדערפענישן, די אָרגאַנייזערז האָבן געזוכט צו האָדעווען אַ קאָלעקטיוו, פּאָליטיש ענטפער צו וואָס זיי פריימד ווי רעגירונג מאַלעאַסיז איידער, בעשאַס און נאָך די הורריקאַנע.

די אָנהייב פון די COVID-19 פּאַנדעמיק געפֿירט פּאַניק איבער אַרבעט לאָססעס, דוחק פון עסנוואַרג און קלאָזעט, און סאציאל אפגעזונדערטקייט, אויסער די געזונט ימפּאַקץ פון דעם ווירוס. מענטשן געוואלט צו העלפֿן אויף אַ מאַסע וואָג און עס איז געווען אַ ריזיק קהל ענטפער. די פּאַנדעמיק געבראכט ענערגיע אין נייבערכודז און קהילות, וואָס האָט געפֿירט צו גיך פאָרמירונג פון קעגנצייַטיק הילף גרופּעס אין פילע פאַרשידענע פארמען איבער די מדינה.

דער קורס טייז צוזאַמען יידיאַז און זאָגן וועגן ריזיליאַנס. ווי טאָן מיר האַלטן זיך און אונדזער קינדער ריזיליאַנט אין די טשאַלאַנדזשינג צייַט פון אַן אומבאַקאַנט צוקונפֿט קאַטאַסטראָפע?

קלימאַט ענדערונג דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי ימפּאַקץ קהילות וואָס שוין טשאַלאַדזשד דורך סטראַקטשעראַל דריקונג. פילע מיינסטרים ריזיליאַנס פּלאַנירונג השתדלות פאָקוס אויף גשמיות ינפראַסטראַקטשער. די השתדלות האָבן, אין פילע קאַסעס געפֿירט צו דיספּלייסמאַנט דורך די דערשיינונג פון גרין גענטריפיקאַטיאָן. אַן אָלטערנאַטיוו פריימווערק פון קלימאַט ריזיליאַנט פּלאַן און פּלאַנירונג באטראכט די ראָלע פון ​​אָרט אַטאַטשמאַנט, געזעלשאַפטלעך קאַפּיטאַל און היגע וויסן אין ומגליק ריזיליאַנס, דאָ ריפערד צו ריליישאַנאַל ינפראַסטראַקטשער.

שרייבן קאַלעקטיוולי פֿון די קאָרעוו פּריווילעגיע פון ​​אונדזער (אָפט ומזיכער) האָמעס, מיר סקעטש אַ פּלאַץ צו פאַרטראַכטנ זיך די סענטראַליטי פון האָוסינג און היים צו די קאָוויד -19 קריזיס.

די קראַנט רעוועלאַטאָרי מאָמענט פון די COVID-19 פּאַנדעמיק אָפפערס אַ געלעגנהייט צו געפֿינען האָפענונג אין די בויברעך דורך די דיקאַנסטראַקשאַן פון פראַמינגז פון קריזיס ווי "טעות" און דורך כאָומינג אין די קראַנט און פּאָטענציעל ראָלע פון ​​טוריזם צו ביישטייערן צו אַ מער סאָושאַלי און ינווייראַנמענאַלי. נאָר געזעלשאַפט. דאָס רעפראַמינג די פּאַנדעמיק ווי אַ "ומנאַטירלעך" ומגליק אָפּענס נייַע דעבאַטעס אין די ינטערסעקשאַן פון טוריזם געאָגראַפיעס און פּאָליטיש יקאַלאַדזשיז פון האָפענונג אין רעוועלאַטאָרי מאָומאַנץ פון קריזיס.

ווען די COVID-19 פּאַנדעמיק פאַרשפּרייטן איבער דער וועלט אין פרילינג פון 2020, טויזנטער פון גראַסרוץ, פּאַרטיסאַפּייטינג און אָפט געזעלשאַפטלעך באַוועגונג-פארבונדן קהל השתדלות צו העלפן קאָרמען, באַשיצן און זאָרגן פֿאַר איינער דעם אנדערן דורך דעם קריזיס, פילע פון ​​​​וואָס יידענאַפייד זייער פּראַדזשעקס ווי "קעגנצייַטיק הילף." דער אַרטיקל גיט אַן איבערבליק פון קעגנצייַטיק הילף און גיט אַן הקדמה צו די לעגאַל ישוז וואָס זענען קאָנפראָנטעד דורך קעגנצייַטיק הילף גרופּעס.

מענטשלעך נאַטור, דער הויפּט די נעאָ-ליבעראַל עקאָנאָמיש סיסטעם וואָס וואַלועס אַנלימאַטאַד וווּקס און אַנסאַסטיינאַבאַל יקסטראַקשאַן פון נאַטירלעך רעסורסן, קאַנטריביוטינג צו די וואַלאַטילאַטי פון די קלימאַט און פאַרשטאַרקן די ריזיקירן פון ומגליק.

אין ענטפער צו די COVID-19 פּאַנדעמיק, נעטוואָרקס פון קהל אָרגאַנייזערז און אַקטיוויס מאָובאַלייזד צו שטיצן זייער שכנים ווי אַ טייל פון קעגנצייַטיק הילף גרופּעס אַריבער די פאַרייניקטע שטאַטן. ימערדזשאַנט קהל ענטפער איז אַ פּראָסט דערשיינונג בעשאַס קריזיס, אָבער קעגנצייַטיק הילף אין די פּאַנדעמיק גענומען אַ באַזונדער כאַראַקטער, צייכענונג אויף טראדיציעס פון פּאָליטיש און קהל אָרגאַנייזינג. אונדזער פאָרשונג אין די אַקטיוויטעטן סאַגדזשעסץ אַז אָרגאַנייזינג קעגנצייַטיק הילף אין באַציונג צו ומגליק איז גראָוינג פיר אָבער בלייבט יוואַלווינג און קאַנטעסטאַד.

די הויפט טעמע פון ​​די אָפּשפּיגלונג איז אַז כאָטש די קאַטרינאַ ומגליק אָפפערס שעפעדיק זאָגן פון ווי קריזיס קריייץ ידעאַל אַפּערטונאַטיז פֿאַר געשטארקט עקאָנאָמיש עקספּלויטיישאַן, וואָס איז זינט דעמאָלט גערופֿן "ומגליק קאַפּיטאַליזאַם" און אויך פֿאַר ינקריסינג פאַרשטיקונג, ברוטאַליטי און עטניק רייניקונג, וואָס קען זיין גערופֿן "ומגליק פאַשיזאַם", דאָס אויך קריייץ די באדינגונגען פֿאַר אַ ויסערגעוויינלעך בליען פון קעגנצייַטיק הילף, סאָלידאַרישקייט און כלל קאָואַפּעריישאַן, וואָס מיר קענען רופן "ומגליק אַנאַרכיזם."

דער אַרטיקל נעמט דעם געדאַנק פון די 'ומגליק יוטאָופּיאַ' ווי אַ סטאַרטינג פונט צו יבערקוקן די פּראַל פון די יאַפּאַניש דרייַיק ומגליק פון 11 מאַרץ 2011 (3/11). עס איז אָפט באמערקט אַז דיזאַסטערז קען פירן צו יוטאָופּיאַס לאָנגס פֿאַר אַ בעסער וועלט, און אַז דאָס קען, אין עטלעכע פאלן, פירן צו אַ לאַנג-טערמין געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש ענדערונג.

רופן פון די קלימאַט ענדערונג קהל און אַ מער וויידספּרעד דייַגע פֿאַר מענטש זיכערהייט האָבן ריאַקאַנד די אינטערעס פון געאָגראַפערז און אנדערע אין ומגליק פּאָליטיק. א לעגאַט פון דזשיאַגראַפיקאַל פאָרשונג וועגן די פּאָליטיש ז און קאַנסאַקווענסאַז פון ומגליק איז ריוויוד און געבויט אויף צו פאָרמולירן אַ פריימווערק פֿאַר די אַנאַליסיס פון די נאָך-ומגליק פּאָליטיש פּלאַץ.

פארוואס פּראָדוצירן גרויס דיזאַסטערז אַזאַ מענטאַלי געזונט טנאָים?
וואָס טעראַפּיוטיק פּרינציפּן קענען מיר דערייווד פון אַ לערנען פון די נאַטירלעך מענטשלעך אַדזשאַסטמאַנץ וואָס אַנטוויקלען ומגליק סערווייווערז?

דער אַרטיקל כיילייץ אַ פאַרשיידנקייַט פון שטודיום וועגן ומגליק אָפּזוך און ריקאַנסטראַקשאַן, עטלעכע געוויזן אַז פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך ענדערונגען זענען אַנלייקלי נאָך דיזאַסטערז. עטלעכע געוויזן אַז ענדערונגען אַקערז אָפט נאָך דיזאַסטערז; און נאָך אנדערע ווייַזן אַז ביידע זענען אמת, דיפּענדינג אויף וואָס איר זענט.

געלערנטע האָבן אונטערגעשטראָכן די ראָלע פון ​​גערודער און קריזיס אין דערמעגונג סיסטעמיק ענדערונג צו סאַסטיינאַביליטי. צום ביישפּיל, דיזאַסטערז קענען, אונטער עטלעכע צושטאנדן, דינען ווי קאַטאַליסץ פון אַזאַ ענדערונג.

אַטריביושאַנז פון פּאַניק זענען כּמעט אויסשליסלעך דירעקטעד צו מיטגלידער פון דער אַלגעמיין ציבור. דאָ, מיר פרעגן וועגן די שייכות צווישן עליטעס און פּאַניק. מיר ריוויוד קראַנט פאָרשונג און טהעאָריזינג וועגן פּאַניק, אַרייַנגערעכנט פּראָבלעמס צו ידענטיפיצירן ווען עס איז פארגעקומען. מיר פאָרשלאָגן דריי באַציונגען: עליטעס מורא פֿאַר פּאַניק, עליטעס קאָזינג פּאַניק און עליטעס פּאַניקינג.

ספּאַנטייניאַס רעספּאָנסעס דורך זיך-אָרגאַנייזינג, "ימערדזשאַנט" וואַלאַנטערי גרופּעס און מענטשן זענען אַ פּראָסט שטריך פון שטאָטיש דיזאַסטערז. זייער אַקטיוויטעטן אַרייַננעמען זוכן און ראַטעווען, טראַנספּאָרט און דיסטריביוטינג רעליעף סאַפּלייז, און צושטעלן עסנוואַרג און טרינקען צו וויקטימס און נויטפאַל טוערס.

מיר אַנטוויקלען פֿראגן פֿאַר אַ COVID-19 פאָרשונג אַגענדאַ פֿון אַנטהראָפּאָלאָגי פון דיזאַסטערז צו לערנען די פּראָדוקציע פון ​​פּאַנדעמיק
ווי אַ שטריך פון דער נאָרמאַטיווע אנגענומען געזעלשאַפטלעך שטאַט פון ענינים. מיר מוטיקן אַן אָנווענדלעך לערנען פון די פּאַנדעמיק וואָס אנערקענט עס ווי די פּראָדוקט פון קאַנעקשאַנז צווישן מענטשן מיט זייער געזעלשאַפטלעך סיסטעמען, ניט-מענטשן און די מאַטעריאַל וועלט מער, מיט ופמערקזאַמקייט צו וואָרצל ז, (פּאָסט) קאָלאָניאַליסם און קאַפּיטאַליזאַם, מולטיספּיסיעס נעטוואָרקס, פּאָליטיק פון וויסן, גיפס און קעגנצייַטיק הילף און די אַרבעט פון אָפּזוך.

דרוגס, פלאַדז און אנדערע נאַטירלעך קאַטאַסטראָפעס אין שייַכות צו קלימאַט ענדערונגען געהערן צו אַ סאָרט פון גלאבאלע ריסקס וואָס האָבן דאַונסטרים יפעקס אויף די עקאנאמיע און פּראָודאַקטיוואַטי פון סעטאַלמאַנץ, געזעלשאַפטלעך קאָוכיזשאַן און אַדמיניסטראַטיווע אינסטיטוציעס. דאָס רעפּראַזענץ גראָוינג טשאַלאַנדזשיז פֿאַר אַדאַפּטיישאַן סטראַטעגיעס און ומגליק פאַרוואַלטונג.

ומגליק פארבונדן מיט נאַטירלעך כאַזערדז קענען פירן צו וויכטיק ענדערונגען - positive אָדער נעגאַטיוו - אין סאָסיאָ-עקאַלאַדזשיקאַל סיסטעמען. ווען דיזאַסטערז פאַלן, פיל ופמערקזאַמקייט איז געגעבן צו די דירעקט ומגליק ימפּאַקץ ווי געזונט ווי רעליעף און אָפּזוך אַפּעריישאַנז. כאָטש דער פאָקוס איז וויכטיק, עס איז נאָוטווערדי אַז עס איז געווען ביסל פאָרשונג וועגן די קעראַקטעריסטיקס און פּראָגרעס פון ענדערונגען ינדוסט דורך דיזאַסטערז.

קלימאַט ענדערונג אַפעקץ די געזונט פון אַלע אמעריקאנער - רעכט איצט. עס זענען קיין אויסנעמען. כאָטש אַדאַפּטיישאַן דארף רעדוצירן די ריסקס פֿאַר אַלע, בלויז פּינטלעך, באַטייטיק רידאַקשאַנז אין ימישאַנז פון אָראַנזשעריי גאַז וועט ויסמיידן אַ קרעססענדאָ עפֿנטלעכע געזונט נויטפאַל. קינדער, די עלטערע, און יענע מיט פריער-יגזיסטינג טנאָים אָדער וואָס זענען סאָושאַלי די מערסט שפּירעוודיק וועט זיין די מערסט סאַסעפּטאַבאַל פֿאַר די ראַווידזשיז פון קלימאַט ענדערונג.

די COVID-19 פּאַנדעמיק האָט אָפּגעגעבן ליכט אויף די נאָרמז, פּאַטערנז און מאַכט סטראַקטשערז אין די פאַרייניקטע שטאַטן וואָס פּריווילעגיע עטלעכע גרופּעס פון מענטשן איבער אנדערע. דער אַרטיקל דיסקרייבז COVID-19 ווי אַן אַנפּרעסידענטיד קאַטאַליסט פֿאַר געזעלשאַפטלעך טראַנספאָרמאַציע, וואָס אונטערשטרייכן די נויט פֿאַר מאַלטילעוואַל און קראָס-סעקטאָראַל סאַלושאַנז צו אַדרעס סיסטעמיק ענדערונגען צו פֿאַרבעסערן געזונט יוישער פֿאַר אַלע.

די קראַנט געזונט קריזיס, טריגערד דורך די פאַרשפּרייטן פון COVID-19, האט מאָובאַלייזד אַקטיוויסט גרופּעס און מענטשן אין געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ ווערלדווייד צו ריספּאַנד מיט אַקשאַנז פון סאָלידאַרישקייט און קעגנצייַטיק הילף. אין גריכנלאנד, בעשאַס די לאַקדאַון צווישן מאַרץ און מאי 2020, עטלעכע אַטשיווז פֿאַר קעגנצייַטיק הילף ימערדזשד אין אַטהענס צו פאָרשלאָגן שטיצן צו די וואס דאַרפֿן עס.

ווי אַזוי צו ריספּאַנד געשווינד, יפעקטיוולי און סענסיטיוולי צו גרויס-וואָג קריזיס איז דעבאַטעד אין לענג אין די הילף סעקטאָר. ינסטיטושאַנאַל פאָוקיסיז אויף פּראַדזשעקס און רעזולטאטן האָבן געפֿירט צו שעפעדיק ליטעראַטור אויף די עפיקאַסי פון פונדרויסנדיק ינטערווענטשאַנז, בשעת די אַקשאַנז פון יחידים און קהילות צו טרעפן זייער אייגענע באדערפענישן בלייבן אונטער ריסערטשט. דער צייטונג זוכט צו פאַרמאַכן דעם ריס דורך דזשוינינג גלאבאלע טרענדס און ספּעציפיש פאַל שטודיום צו ויספאָרשן די וואָג, ברייט און קעראַקטעריסטיקס פון בירגער און קהל-געפירט רעספּאָנסעס צו די קאָוויד -19 פּאַנדעמיק פון 2020-21.

דער אַרטיקל גיט אַן ינטערדיסאַפּלאַנערי דורכקוק פון ראַסע און דזשענדער
ינטערסעקשאַנאַליטי אין דעם קאָנטעקסט פון ומגליק "אָפּזוך" אין ניו אָרלעאַנס.
באַזירט אויף אַ פאַל לערנען פון אַ גראָווראָוץ רעליעף אָרגאַניזאַציע, די קאָממאָן
ערד פאַנגקשאַנז, די פיינדינגז באַווייַזן אַז אין דער אַוועק פון ינטערסעקשאַנאַל פּראַקטיסיז, סעקסיסם פּראַמאַסאַז רייסיזאַם און רייסיזאַם סוויטיזאַם.

דזשענדער און ומגליק געלערנטע טאָן אַז בעשאַס און נאָך ומגליק טראדיציאנעלן דזשענדער ראָלעס און פּאַטערנז קענען זיין יגזאַדזשערייטיד אָדער סאַבווערטיד. די צייַטווייַליק דיסאַלושאַן פון נאָרמאַל לעבן קענען פאַסילאַטייט די ריווערשאַן צו עקסטרעם פארמען פון די דזשענדער ביינערי אָדער, קאַנווערסלי, די עבירה פון נאָרמאַטיווע עריינדזשמאַנץ און פּראָדוקציע פון ​​נייַ אַפּערטונאַטיז פֿאַר דזשענדערד פיר.

כאָטש קהל סאָלידאַרישקייט בעשאַס ימערדזשאַנסיז און דיזאַסטערז איז פּראָסט, פרייַערדיק שטודיום האָבן געוויזן אַז אַזאַ סאָלידאַרישקייט ביכייוויערז טענד צו אַראָפּגיין איבער צייַט, אפילו ווען די באדערפענישן בלייבן הויך. אין דעם לערנען, מיר אַדרעס ווי קעגנצייַטיק הילף גרופּעס קענען זיין סוסטאַינעד איבער צייט אין דעם קאָנטעקסט פון די COVID-19 פּאַנדעמיק.

די טעזיס יקספּלאָרז די יקספּיריאַנסיז און פּראַקטיסיז פון וואַלאַנטירז פון ומגליק רעליעף. די טעזיס איז באזירט אויף עטנאָגראַפיק פיעלדסווערק וואָס איז דורכגעקאָכט אין אַ צייט פון 2007 טעג אין די זומער פון XNUMX אין די פּאָסטן-הורריקאַנע קאַטרינאַ נידעריקער נייַנט וואַרד פון ניו אָרלעאַנס, לאָויסיאַנאַ.

דאָס איז דער מאַנוסקריפּט פון אַ גאַסט רעפֿעראַט אין MIT 3874G: דיזאַסטער קאַפּיטאַליזאַם, אַ קורס דיזיינד און איבערגעגעבן דורך דר. Warren Steele פון די פיייקייַט פון אינפֿאָרמאַציע און מעדיע סטודיעס אין דער אוניווערסיטעט פון מערב אָנטאַריאָ. די טעמע פֿאַר די לעקציע איז געווען 'עקסיט סטראַטעגיעס.'

פייסט מיט אַן אָנסלאָט פון דיזאַסטערז, רעגירונג מיסמאַנידזשמאַנט פון
לעבן-טרעטאַנינג קרייסיז, און די אומרעכט פון קאָלאָניאַליסם, פּאָרטאַ ריקאַן
קהילות האָבן געוועט אויף זייער אייגענע ניצל. זייער עפֿנטלעכע הילף השתדלות זאָגן עדות
צו דער מאַכט פון גראַסרוץ אָרגאַנייזינג און די וואָג פון שטאַט פאַרלאָזן.

טורמע, טורמע און פאַרהאַלטונג פאַסילאַטיז, לויט דעפֿיניציע, זענען דיזיינד צו יזאָלירן און אָפּטיילן מענטשן פון זייער קהילות. צו אַרויסרופן און יבערקערן קאַרסעראַליטי ריקווייערז ניט נאָר דיסמאַנאַלמאַנט, אָבער ראַדיקאַל ריוויזשאַנינג, אַ בנין - פון בליענדיק, פריי און קאַרינג קהילות. קאַלעקטיוולי דעוועלאָפּעד רעספּאָנסעס און רעסורסן פֿאַר מענטשן און יקאָוסיסטאַמז, געפֿירט דורך יענע מיט געלעבט דערפאַרונג פון דריקונג, זענען די יסוד פֿאַר אַ וועלט אָן פּריזאַנז.

דער קאָמענטאַר שטיק וועט צושטעלן אַ קורץ קיצער פון קעגנצייַטיק הילף ליטעראַטור, נאכגעגאנגען דורך אַ פאַל לערנען פון Occupy Sandy און אַן איבערבליק פון די נאָך יוואַלווינג COVID-19 קעגנצייַטיק הילף פּראַקטיסיז אין ניו יארק סיטי און ווייַטער.

פֿאַר יאָרן איך האָבן שוין טרויעריק וועגן ווי קעגנצייַטיק הילף ראַרעלי געלערנט אין קלאסן וועגן געזעלשאַפטלעך ענדערונגען און געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ. דאָס איז אַזאַ אַ וויכטיק טייל פון באַוועגונג בנין און טראַנספאָרמאַציע, און אָפט זייער מאָובאַלייזינג פֿאַר סטודענטן צו לערנען וועגן אים. איך האָפֿן אַז דאָס וועט זיין טשאַנגינג ווי דער באַגריף פון קעגנצייַטיק הילף איז מער סערקיאַלייטינג. איך געמאכט אַ לערנען גייד פֿאַר מיין נייַע בוך וועגן קעגנצייַטיק הילף וואָס איז ארויס דורך ווערסאָ ספר אין אקטאבער, און איך וואָלט וועלן צו טיילן איצט אין פאַל ווער עס יז איז קאַנסידערינג דעם בוך פֿאַר סילאַבאַלז.

איך לערנען אַ קלאַס דעם האַרבסט אין אוניווערסיטעט פון טשיקאַגאָ, Queer and Trans Mutual Aid for Survival and Mobilisation. דאָ איז די סילאַבאַס. איך וועל שטעלן די דיסקוסיע פֿראגן און קלאַס עקסערסייזיז פֿאַר יעדער וואָך דאָ, אַזוי איר קענען נוצן זיי אויב איר לייענען אַליין אָדער אין אַ לייענען גרופּע.

צווישן מערץ און יוני 2020, רעזידאַנץ אין צפון לאָנדאָן האָבן זיך פייסינג די
קאָוויד -19 פּאַנדעמיק דורך קריייטינג קוואַרטאַל קעגנצייַטיק הילף גרופּעס
אויף ווהאַצאַפּפּ און פאַסעבאָאָק. די גרופּעס זענען נישט בלויז גערעדט
יקערדיק ניצל באדערפענישן אַזאַ ווי ברענגען גראָסעריעס און רפואות צו
ינפעקטאַד מענטשן, די עלטער און אנדערע שפּירעוודיק פּאַפּיאַליישאַנז אין
קווארענטין; זיי אויך געפֿינט אַפּערטונאַטיז פֿאַר געזעלשאַפטלעך ינטעראַקשאַנז
צווישן פרעמדע לעבעדיק אין דער זעלביקער קוואַרטאַל בעשאַס לאַקדאַון. זייער הצלחה איז געווען פֿאַרבונדן מיט זייער גיך מאָובאַלאַזיישאַן, אַדאַפּטאַבילאַטי און היגע וויסן.

דיזאַסטערז ווערן מער אָפט און דעסטרוקטיווע בשעת די קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר ינקאַרסעראַטעד מענטשן זענען ינקריסינגלי קענטיק. סיימאַלטייניאַסלי, געלערנטע, יחידים און קהילות זענען גראַפּאַלינג מיט פּאָליצייַ ברוטאַליטי און סיסטעמיק אַנטי-שוואַרץ רייסיזאַם אין די פאַרברעכער לעגאַל סיסטעם דורך ענגיידזשינג מיט דעם באַגריף פון אַבאַלישאַן. אין דעם אַרטיקל מיר באַווייַזן אַז די ישוז זענען נישט דיסקאַנעקטיד און טענהן אַז די אַבאַלישאַן פון די טורמע ינדאַסטרי קאָמפּלעקס (PIC) וואָלט פאַרמינערן די ימפּאַקץ פון דיזאַסטערז פֿאַר ינקאַרסעראַטעד מענטשן און זייער קהילות.

די פאָקוס פון דיסקוסיע וועגן די עטישע ישוז פֿאַרבונדן מיט די COVID-19 פּאַנדעמיק איז געווען אויף די גרויס צאָרעס צו וואָס עס האט געפֿירט. אָבער, עס קען זיין עטלעכע אומגעריכט positive רעזולטאטן וואָס אויך קומען פֿון די גלאבאלע ומגליק.

מייַן צייטונג קוקט אויף די נוצן פון קאָמוניקאַציע טעקנאַלאַדזשיז דורך אָקקופּי סאַנדי, אַ רעליעף נעץ דעוועלאָפּעד טכילעס דורך אָקקופּי וואָל סטריט אַקטיוויס צו אַדרעס דעם דעוואַסטיישאַן פון הורריקאַנע סאַנדי.

סט. אויגוסטינע טשורטש, וויידלי גערעכנט ווי די אָולדאַסט אפריקאנער-אמעריקאנער קירך אין די מדינה, איז געווען סלייסט פֿאַר קלאָוזשער בלויז זעקס חדשים נאָך הורריקאַנע קאַטרינאַ. זינט דעם עפן, סט. אויגוסטינע איז שטענדיק געווען אַ וויטאַל קולטור נעקסוס אין די אַפראָ-קרעאָלע קהל אין דער שטאָט, און קלאָוזינג די פּאַראַפיע אין אַ צייט ווען עס איז געווען רובֿ נידיד, וואָלט געווען אַ דעוואַסטייטינג קלאַפּ.

א פולשטענדיק געפיל פון אַנסערטאַנטי פּערמייץ דעם יחיד און קאָלעקטיוו לעבן הייַנט. די
פּאָליטיש עקאָנאָמיש, קולטור, ינפראַסטראַקטשעראַל און ינווייראַנמענאַל ענדערונגען, נעאָליבעראַל
אַנטוויקלונג אַרייננעמען, פּראָדוצירן ינסיקיוריטי ביי וואָג סטרעטשינג פֿון די מאָלעקולאַר צו די
גלאבאלע.

איינער פון די מערסט קלאָר ווי דער טאָג פּראָבלעמס פֿאַר יענע וואָס זענען ינוואַלווד אין ומגליק רעליעף אַרבעט איז קאָואָרדאַניישאַן מיט אנדערע טימז אין דעם פעלד, מיט הויפּטקוואַרטיר, מיט די מוטער אָרגאַניזאַציע אין די היים לאַנד און האָבן צו האַנדלען מיט אַנאַנטיסאַפּייטיד סיטואַטיאָנס. די הויפט דילעמאַ איז סימפּלי: די ומגליק רעליעף טוערס האָבן די וויסן צו וויסן וואָס צו טאָן אָדער די אויטאָריטעט צו טאָן דאָס.

די קריטיש דיסקאָרס אַנאַליסיס פון די אמעריקאנער רעד קראָס (ARC) ינטעראַגייץ די דיסקאָרסיז פון סיטשוייטיד ARC סטייקכאָולדערז נאָך זייער אָנטייל אין די 2005 הורריקאַנע ומגליק רעליעף השתדלות. דער מחבר ניצט קריטיש דיסקאָרס אַנאַליסיס ווי אַ גיידינג טעאָרעטיש פריימווערק און מעטהאָדס פון אַנאַליסיס צו פאַרטראַכטנ זיך ווי די שפּראַך און פּראַקטיסיז פון די קרייַזבויגן, אויף אַ פאַרשיידנקייַט פון לעוועלס, נאָרמאַלייזיז ווייטנאַס און מיינטיינז ווייסע פּריווילעגיע.

איינגעווארצלט אין אַ פּאַרטיסאַפּייטינג אַקטיוו פאָרשונג פריימווערק, דאָס איז אַ טיף
עקספּלעריישאַן פון צוויי קעגנצייַטיק הילף ומגליק רעליעף אָרגאַנאַזיישאַנז: Common Ground און Occupy Sandy, און וואָס מאכט זייער צוגאַנג אָפּשיידנדיק און עפעקטיוו.

דאָס יאָר 2015 איז געווען דער צענט יאָרטאָג פון הורריקאַנע קאַטרינאַ, וואָס איז געווען לאַנדפאַל פּונקט אַרויס פון ניו אָרלעאַנס אויף 29 אויגוסט 2005. קריטיש דערציילונגען ווייַזן צו די גלערינג ראַסיש און עקאָנאָמיש ינאַקוואַלאַטי וואָס קאָנטעקסטואַליזעד די קאַטאַסטראָפע. אָבער, רובֿ קאַטרינאַ דיסקאָרס איז געווען לימיטעד דורך זיין פאַרלאָזן ינטערסעקשאַנאַל פעמיניסט אַנאַליסיס. אין דעם אַרטיקל, איך באַקענען אַ מאָדעל צו מאַכן ינטערסעקשאַנאַל זינען פון הורריקאַנע קאַטרינאַ מיט לעקציעס צו לערנען אנדערע דיזאַסטערז.

קער האט רענטערד די צייטגייסט. אין די באַלדיק אַפטערמאַט פון די 2016
יו. עס. פּרעזאַדענטשאַל וואַלן, אָפּ-עדס אויף # סעלפקאַרע עקספּלאָדעד איבער מעדיע פּלאַטפאָרמס. אָבער, פֿאַר אַלע די פאָלקס פאָקוס אויף ריטשאַלז זיך, נייַ קאָלעקטיוו
באַוועגונגען האָבן אויך ימערדזשד אין וואָס מאָראַליש ימפּעראַטיווז צו האַנדלען - צו
זאָרגן - זענען אַ הויפט דרייווינג קראַפט.

ווען מיר, די רעדאקציע פון ​​דעם ספּעציעלן נומער, האָבן באַשלאָסן אויף דער טעמע פון ​​פּאָליטיק, ראַדיקאַל פילאָסאָפיע און קלימאַט ענדערונג, מיר האָבן ניט ימאַדזשאַנד אַז מיר וואָלט פאַרענדיקן דעם פּרויעקט אין אַ צייט פון פּאַנדעמיק, אַ קריזיס וואָס מיינט אויף "שנעל פאָרויס" ווי קאַמפּערד מיט די "פּאַמעלעך גוואַלד" פון די קלימאַט קריזיס.

דער ציל פון דער צייטונג איז צו אַנטוויקלען אַ באַגריף פון ראַדיקאַל ריזיליאַנס. מיר טאָן דאָס פֿון דער אַגאָניסטיק און אַנאַרכיסט פּלאַנירונג טעאָריע. ראַדיקאַל ריזיליאַנס יגזיסץ ווען מענטשן מאָובאַלייז זייער פיייקייט צו פירן זייערע ענינים פֿאַר זיך. די פיייקייט קומט אָפט נאָך אַן אַגאָניסטיק קאָנפליקט מיט אַ רעגירונג מאַכט.

קענען פאַכמאַן קערגיווערז ריספּאַנד צו די באדערפענישן פון מענטשן און משפחות וואָס זייַנען לעבן טרעטאַנינג יקספּיריאַנסיז, אָדער "קרייסיז", אַזאַ ווי די ווירקונג פון כעמיש וויסט אין ליבע קאַנאַל, די יאָדער יקספּלאָוזשאַן אויף דריי מייל אינזל, די אָרעווניק אין יראַן, די וואַלקאַניק צעשטערונג פון בארג סיינט העלענס, אָדער די קראַך פון אַ דק-לאָ אַעראָפּלאַן אין טשיקאַגאָ?

עמט טיל'ס קערפער איז אנגעקומען אהיים אין שיקאגא אין סעפטעמבער 1955. ווייסע ראַסיסטן אין מיסיסיפּי האָבן דעם יונגן 14-יאָר-אַלט אפרו-אמעריקאנער יינגל טאָרטשערד, מיוטאַלייטיד, און געהרגעט פֿאַר פייַפן אויף אַ ווייַס פרוי. באשטימט צו מאַכן קענטיק די כאָראַבלי מאַנגגאַלד פּנים און טוויסטיד גוף פון דעם קינד ווי אַן אויסדרוק פון ראַסיש האַס און מאָרד, Mamie Till, די מוטער פון דעם יינגל, ינסיסטאַד אַז די אָרן, ינטערערד אין די AA Ranier Funeral Parlor אויף די דרום זייַט פון טשיקאַגאָ. לינקס עפענען פֿאַר פיר לאַנג טעג.

די אַטאַקע פון ​​דער וועלט האנדל צענטער, כאָטש עס איז געווען אַ אַנפּרעסידענטיד ומגליק, דזשענערייטאַד פילע פֿעיִקייטן פון אנדערע דיזאַסטערז אין די יו. עס. אַזאַ פֿעיִקייטן אַרייַננעמען די קאַנווערדזשאַנס פון וואַלאַנטירז און דאָוניישאַנז פון סאַפּלייז, וואָס זענען געזונט דאָקומענטעד אין די ליטעראַטור.

קהילה גאַרדענס האָבן היסטאָריש געשפילט אַ וויכטיק ראָלע אין די געזעלשאַפטלעך-עקאַלאַדזשיקאַל ריזיליאַנס פון ניו יארק סיטי (NYC). די קאַמיוניטי גאַרדענס פון ציבור אַקסעס שטיצן ניט בלויז פלאָראַ און פאָנאַ צו פֿאַרבעסערן די עסנוואַרג זיכערהייט און יקאָוסיסטאַם באַדינונגען, אָבער אויך פאַסטער קהילות פון פּראַקטאַסאַז וואָס רילז די ריסטאָראַטיוו און כלל אַספּעקץ פון די בירגערלעך יקאַלאַדזשי. א

ריזיליאַנס איז געשווינד ווערן אַ פאָלקס קאַטשפראַסע געוויינט דורך רעגירונג, אינטערנאַציאָנאַלע פינאַנצן אָרגאַנאַזיישאַנז, גאָוז, קאַווע גרופּעס און אַקטיוויס איבער דער וועלט. טראָץ זיין וויידספּרעד נוצן, עס בלייבט צעמישונג וועגן וואָס ריזיליאַנס איז און דער ציל עס סערוועס.

אין צפון אמעריקאנער שטעט, אַ פּלאַץ פון מי איז דארף צו פֿאַרבעסערן יוישער-סענטערד קלימאַט ריזיליאַנס. ביז היינט, רובֿ קהל ריזיליאַנס אַרבעט פאָוקיסיז אויף ידענטיפיצירן און אָנפירונג וואַלנעראַביליטי און ריזיקירן דורך שפּיץ-אַראָפּ אַפּראָוטשיז וואָס אָפט דורכפאַל צו באַטראַכטן יוישער-סענטערד סטראַטעגיעס אין באַטראַכטונג פון די מערסט שפּירעוודיק פּאַפּיאַליישאַנז.

אויף 19 סעפטעמבער 1985, 7:14 אַ ערדציטערניש ריטשינג אַ מאַגנאַטוד פון 8.1 אויף די ריטשטער וואָג און קימאַט צוויי גאַנץ מינוט שלאָגן דעם ברעג פון מעקסיקא.

ניצן אונדזער פאַכמאַן יקספּיריאַנסיז מיט נאַטירלעך ומגליק רעליעף, ווי געזונט ווי יגזיסטינג טעאָריע, די מחברים פאָרשטעלן אַן יוישער-אָריענטיד פריימווערק - סאציאל גערעכטיקייט דיזאַסטער רעליעף, קאַונסלינג און אַדוואָקאַסי.

אין די פרי חדשים פון די COVID-19 פּאַנדעמיק, דער באַגריף פון קעגנצייַטיק הילף איז ראַפּאַדלי גענומען ווי אַן אידעאל מאָדעל פֿאַר סאָלידאַרישקייט. דער צייטונג יגזאַמאַנז וואָס קעגנצייַטיק הילף קען האָבן געפֿונען אַזאַ פּאָפּולאַריטעט אין דעם מאָמענט דורך ונטערזוכן די אַפעקטיווע אַנדערפּיינינגז פון ריזיקירן, וואַלנעראַביליטי און די ימפּעראַטיוו צו זאָרגן. אלא ווי צו פייַערן די קער צו קעגנצייַטיק הילף ווי דער בעסטער וועג צו יושר, אָבער, די צייטונג סאַגדזשעסץ אַז מיר טראַכטן סטראַטידזשיקלי וועגן די מאָדעלס וואָס מיר נוצן פֿאַר ניצל, דורך באַטראַכטן קעגנצייַטיק הילף ווי איין סטראַטעגיע צווישן פילע פֿאַר דזשענערייטינג אונדזער רעספּאָנסעס צו די שאַטן וואָס פּרידייט. , און זענען געשטארקט דורך די פּאַנדעמיק

ווי אַ געלערנטער וועגן דעמאָקראַסי פון סאציאל באַוועגונג און אַ אַקטיוויסט געלערנטער וואָס אַרבעט אויף קוואַרטאַל באַציונגען, מיר זענען טשיקאַווע וועגן די פּאָליטיש און טראַנספאָרמאַטיוו פּאָטענציעל פון סאָלידאַרישקייט אין קאַמף בעשאַס דעם קריזיס. דעריבער, מיר פונאַנדערקלייַבן פאַרשידענע ינישאַטיווז פון קעגנצייַטיק הילף בעשאַס די פּאַנדעמיק אין אונדזער שטאָט

לאנג-טערמין וואַלאַנטירז אין קאָממאָן גראָונד געזונט קליניק (CGHC) אין ניו אָרלעאַנס רעדן פעסט, פּאַשאַנאַטלי און יקסטענסיוולי וועגן זייער "ניו
מאָדעל" פון כעלטקער. וויכטיק צו זייער פּרויעקט איז נישט בלויז צו צושטעלן קיין טיפּ פון "מעדיציניש זאָרג" צו די ביז אַהער אַנדערסערווד ניו אָרלעאַנס קוואַרטאַל פון אַלדזשיירס, אָבער צו צושטעלן אַ ספּעציפיש טיפּ פון זאָרג - "וואָס מיר וואָלט וועלן פֿאַר אונדז." דער ציל איז בפירוש פּאָליטיש, ווי אַז פון די שווארצע פּאַנטער קליניקס, און עס טשאַלאַנדזשיז די מעטהאָדס און דיסקאָרס פון בעקאַבאָלעדיק ביאָמעדיסינע.

אין דעם צייטונג, מיר ויספאָרשן ווי קעגנצייַטיק הילף איז געווען ענאַקטאַד בעשאַס די COVID-19 פּאַנדעמיק דורך צדקה, קאַנטריביוטינג און ראַדיקאַל גרופּעס צו אַדרעס ספּעציפיש און ראָמאַן פארמען פון וואַלנעראַביליטיז, און די אַפּערטונאַטיז און טשאַלאַנדזשיז וואָס דאָס אָפפערס פֿאַר דער צוקונפֿט. אין באַזונדער, מיר הויכפּונקט פּאָטענציעל טענסיאָנס צווישן די ינטייק פון קעגנצייַטיק הילף פּראַקטיסיז און די פּאָליטיש אַקטיוויזאַם (אָדער ניט) פון די קעגנצייַטיק הילף אַקטערז.

דער אַרטיקל פאָוקיסיז אויף קעגנצייַטיק הילף דיזאַסטער רעליעף (MADR), אַ גראָווראָוץ אָרגאַניזאַציע וואָס אָפפערס נאַטירלעך ומגליק רעליעף איינגעווארצלט אין די פּרינציפּן פון קעגנצייַטיק הילף און אָטאַנאַמאַס דירעקט קאַמף דורך דעם באַטייליקונג פון אַ סעריע פון ​​וואַרשטאַטן און האַלב-סטראַקטשערד ינטערוויוז מיט אַקטיוויס און אָרגאַנייזערז, די פאָרשונג יקספּלאָרז וואָס עס איז אַז מענטשן זענען מאָוטאַווייטאַד צו האַנדלען אין דעם גראַסרוץ נעץ, ניט ווי צו אָנטייל נעמען אין אנדערע השתדלות אין ענטפער צו נאַטירלעך דיזאַסטערז.

אין דעם קראַנט פּאָליטיש מאָמענט אין די פאַרייניקטע שטאַטן, דיפיינד דורך קלימאַט
קריזיס, געוואקסן גרענעץ ענפאָרסמאַנט, אנפאלן אויף עפנטלעך בענעפיץ, יקספּאַנסיוו קאַרסעראַל קאָנטראָל, רייזינג האָוסינג קאָס, און גראָוינג ווייַס רעכט-פליגל
פּאָפּוליסם, לינקע געזעלשאַפטלעך באַוועגונג אַקטיוויס און אָרגאַנאַזיישאַנז האָבן צוויי
באַזונדער טשאַלאַנדזשיז וואָס, כאָטש ניט נייַ, זענען דרינגלעך.

די סופּערסטאָרם פאָרשונג לאַב (סרל) איז אַ פאָרשונג און שרייבן קאָלעקטיוו ארבעטן צו פֿאַרשטיין די ענדערונגען אין די ניו יארק סיטי פּאָליטיק אַקטערז, גאָו פירער, אַקטיוויס, וואַלאַנטירז און רעזידאַנץ צו טראַכטן וועגן געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש און ינווייראַנמענאַל ישוז נאָך הורריקאַנע סאַנדי.

כמעט פיר יאר נאכדעם וואס האריקעין הארווי האט געשלאגן יוסטאן אין 2017, זענען טויזנטער פון יוסטאן פארבלייבן פארזיכערט אדער וואוינען נאך אין געשעדיגטע הייזער וואס סכנה זייער געזונט. דער אַרבעט פּאַפּיר ניצט פּאַרטיסאַפּאַטאָרי קאַמף פאָרשונג צו ידענטיפיצירן און אַנאַלייז די באַריערז צו אָפּזוך פֿון דער פּערספּעקטיוו פון רעזידאַנץ לעבעדיק אין נידעריק האַכנאָסע שווארצע און ברוין נייבערכודז אין נאָרטהעאַסט (נע) האָוסטאָן.

קעגנצייטיק הילף קהילות זענען נאָרמאַלי געבויט וואַלאַנטעראַלי אין ומגליק-געשלאגן געביטן. ענלעך מינים פון קהילות געגרינדעט נאָך די Tohoku ערדציטערניש און צונאַמי אין 2011. אין דעם פאַל, רופן פֿאַר מיטאַרבעט צווישן אַלע יאַפּאַניש מענטשן אַזאַ ווי גאַנבאַראָ ניפּפּאָן ("פאָרזעצן אויף, יאַפּאַן" אָדער "הענגען אין דאָרט, יאַפּאַן") ארויס אויף פּאָסטערס און סטיקערז אין שטעט איבער די מדינה.

כאָטש ניט שטענדיק אנערקענט ווי אַזאַ, קאַטאַסטראָפעס זענען קאָמפּליצירט סיסטעמען וואָס זענען געבויט אויף די געזעלשאַפטלעך פּראָדוקציע פון ​​וואַלנעראַביליטי. די טעזיס באטראכט ווי רעספּאָנסעס צו קאַטאַסטראָפעס זענען יוזשאַוואַלי געבויט אויף אַ אָוווערסימפּלאַפייד פארשטאנד פון וואָס זיי זענען, און טענהט אַז מער נואַנסעד, מאַלטי-פאַסאַטיד אַנדערסטאַנדינגז פון קאַטאַסטראָפעס קענען פירן אונדז צו מער עפעקטיוו סאַלושאַנז.

קענען רעליעף השתדלות פון דנאָ אַרויף פירן צו אָפּזוך נאָך דיזאַסטערז? קאַנווענשאַנאַל חכמה און הייַנטצייַטיק עפנטלעך פּאָליטיק פֿאָרשלאָגן אַז הויפּט קרייסיז דאַרפן סענטראַלייזד אויטאָריטעט צו צושטעלן סכוירע פֿאַר ומגליק רעליעף. מיט אַ נייַע סכום פון פולשטענדיק דאָנאַטיאָן און ויסגאַבע דאַטן קאַלעקטאַד פון אַרקייוואַל רעקאָרדס, דעם פּאַפּיר יגזאַמאַנז אַ רעליעף מי פון די שפּיץ-אַרויף נאָך איינער פון די מערסט דעוואַסטייטינג נאַטירלעך דיזאַסטערז פון די 1871 יאָרהונדערט: די טשיקאַגאָ פייער פון XNUMX.

"מיר האָבן אַלע איבערגעלעבט די דעוואַסטייטינג יפעקס פון נאַטירלעך און ומנאַטירלעך דיזאַסטערז אין אַמעריקע." אַזוי האָט זיך אָנגעהויבן א רעדנער ביי א נאָך-האריקעין סאַנדי ראלי אין זוקקאָטטי פארק דעם 31 סטן יולי 2013, און האָט דערמאָנט צוויי פריערדיקע קאטאסטראפעס וואס דער עולם האט גוט געקענט: דער וועלט האנדל צענטער אטאקע פון ​​סעפטעמבער 11, 2001, און האריקעין קאטרינא'ס פארפלייצונג פון ניו ארלינס אין אויגוסט. 29, 2005

פילע גרופּעס און יידזשאַנסיז האָבן אַ וויטאַל נויט פון פּינטלעך אינפֿאָרמאַציע וועגן ווי מענטשן ביכייווז בעשאַס דיזאַסטערז. דער אַרטיקל גיט אינפֿאָרמאַציע וואָס מיינט צו האָבן באַזונדער פּערטינאַנס פֿאַר ומגליק פּריפּעראַדנאַס, קאָנטראָל און אַמעליעריישאַן

דער אַרטיקל גיט אַן אַנאַליסיס פון Occupy Sandy-אַ אַקטיוויסט אָרגאַניזאַציע אין ניו יארק וואָס איז געגרינדעט אין ענטפער צו סופּערסטאָרם סאַנדי אין אקטאבער 2012-צו באַווייַזן וואָס מיר
לערנען פון זיין נויטפאַל (ים) מאָביליטיעס. ספּעסיפיקאַללי, עס סאַגדזשעסץ אָקופּירן סאַנדי ס מיריאַד פארמען פון באַוועגונג און עמפּלאַסעמענט, קענען העלפֿן אונדז געפֿינען אַ וועג צו אַ ינסערדזשאַנט ינפראַסטראַקטשער ווייַטער פון ראַסיש ליבעראַליזאַם.

עס איז דאנערשטאג 8 נאוועמבער 2012 אין סט דזשאַקאָבי טשורטש אין סאַנסעט פּאַרק, ברוקלין. עס איז אַ העל, טרוקן טאָג. נאָר מיט איין וואָך פריער האָט האריקעין סענדי אריינגעוואנדערט אויף דער מזרח ברעג, און האָט געראטן אַלץ אין איר וואך. אין ניו יארק סיטי, טויזנטער הייזער זענען חרובֿ אָדער פלאַדאַד.

נאָך הורריקאַנע קאַטרינאַ פון 2005, די נידעריקער נייַנט וואַרד פון ניו אָרלעאַנס געווארן אַ ייקאַן פֿאַר די דורכפאַל פון אָפּזוך השתדלות און די פּערסיסטאַנס פון ינאַקוואַלאַטי און אָרעמקייַט אין אמעריקאנער געזעלשאַפט. אָבער, אַזוי לאַנג ווי די קהל איז מאַרדזשאַנאַלייזד, עס איז באשאפן אַדוואָקאַסי אָרגאַנאַזיישאַנז און טאָמבאַנק-דערציילונגען וואָס קעמפן קעגן דיסקרימינאַציע און ימפּרעסט די קולטור פּראַקטיסיז מיט טייַטש.

קאָאָפּעראַטיווע מחברים דיסקוטירן די "מילעניאַל טורנס" פון די לינקס - "אַנאַרכיסט, דעמאָקראַטיש, גלאבאלע" - פֿאַר / בעשאַס / נאָך Seattle '99, און די יבעררוק צו אַ רעימאַגינעד סאָציאַליזם אין די לעצטע יאָר.

1970 יאָרהונדערט אַקטיוויס - ינספּייערד דורך לעצטע געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ און קריטיק פון די "ניט-נוץ ינדאַסטריאַל קאָמפּלעקס" - האָבן ינקריסינגלי געזוכט צו ויסמיידן זייער אַקטיוויזאַם דורך די כייעראַרקיקאַל, פּראַפעשאַנאַלי געראטן נאַן-נוץ קאָרפּעריישאַנז וואָס האָבן שוין די קלאַל פֿאַר געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט אָרגאַנאַזיישאַנז. זינט די XNUMX ס

ין שעה פון סאַנדי ס לאַנדפאַל, מיטגלידער פון די אָקקופּי וואָל סטריט באַוועגונג - אַ פּלאַננעד געזעלשאַפטלעך באַוועגונג וואָס איז געווען קאַמפּרייזד פון געזעלשאַפטלעך אַקטיוויס וואָס פּראָטעסטעד האַכנאָסע ינאַקוואַלאַטי אין די פאַרייניקטע שטאַטן - געוויינט געזעלשאַפטלעך מידיאַ צו צאַפּן די ברייט אָקקופּי נעץ פֿאַר וואַלאַנטירז און הילף. יבערנאַכטיק, אַ פרייַוויליקער אַרמיי פון יונג, געבילדעט, טעק-סאַווי מענטשן מיט צייט און אַ פאַרלאַנג צו העלפן אנדערע ימערדזשד.

נאָך הורריקאַנע קאַטרינאַ, אַבזערווערז באַזאָרגט אַז ניו אָרלעאַנס קען פאָרזעצן אויף אַ וועג פון בירגער פּאַסיוו, ינטער-כלל קאָנפליקט און קאָרופּציע וואָס איז געווען טייל פון די לאַנג-שטייענדיק שעם. אַנשטאָט, אַבזערווערז זענען געשלאגן דורך די אַוטפּורינג פון בירגער באַשטעלונג, די העכערונג פון נייַע אָדער ינוויגערייטיד קהל אָרגאַנאַזיישאַנז, און די רופט פֿאַר רעגירונג ריספּאַנסיוונאַס.

ווי דיזאַסטערז ינקריסינגלי ווירקן אַ גרעסערע פּראָפּאָרציע פון ​​די באַפעלקערונג מיט גראָוינג שטאַרקייט און אָפטקייַט, עס איז שיין מער וויכטיק צו באַגרייַפן ווי די אָפּזוך פון די געשעענישן איז מידיייטיד און געראטן דורך די געזעלשאַפט.

ווען מען פרעגן מיר, ווי אַ קלימאַט רעפּאָרטער, וואָס איך טראַכטן וועט פּאַסירן ווייַטער, מיין ענטפער איז גרויזאַם און בלאַסיד אין זיין אָפן: "מער פּאַנדעמיקס." עס וועט זיין מער פּאַנדעמיקס, געטריבן דורך דעפאָרעסטיישאַן, וווין צעשטערונג, און קרענק וועקטאָרס עקסטענדעד רעכט צו וואָרמינג קליימיץ, אַלע אין זייער פאַרשפּרייטן דורך די גלאבאלע נאַטור פון אונדזער עקאנאמיע. מיר אויך וויסן אַז עס וועט זיין אַ פאַרגרעסערן אין אנדערע מינים פון קלימאַט דיזאַסטערז: ווילדפירע, טריקעניש, הורריקאַנע, פלאַד. די צוקונפֿט איז פּאַקט מיט רילענטליס קאַטאַסטראָפע.

דאָס איז אַ לערנען וועגן דיזאַסטערז, וואַלנעראַביליטי און מאַכט. וועגן געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט וואָס אָרגאַניזירן אַ באַזונדער פאָרשונג פּראָבלעם פירט די אַרבעט, ספּעציעל אַז עמאנציפאַטאָרי פראיעקטן זענען אָפט ינישיייטיד און סטירד דורך פּריוולידזשד אַקטערז וואָס טאָן ניט געהערן צו די מאַרדזשאַנאַלייזד קהילות וואָס זיי ווילן צו פארשטארקן, אָבער די אַרבעט איז באזירט אויף דער גלויבן אַז ימפּאַוערמאַנט דאַרף זיך-אָרגאַנייזינג פון ין.

פֿעמיניסטישע געלערנטע האָבן שוין לאַנג אַרגומענטירט אז א "קריזיס פון זאָרג" איז כאראקטעריסטיש פאר קאפיטאליסטישע געזעלשאפטן - קאַפּיטאַליזם האט א טענדענץ צו פארניכטן און צעשטערן דעם פראצעס און די באדינגונגען פון סאציאלער רעפּראָדוקציע אויף וועלכן עס איז אפהענגיק.

אין די וועקן פון די COVID-19 פּאַנדעמיק, פילאַנטראָפּיע איז געווען געשווינד צו רעאַגירן צו די רופן פֿאַר הילף פון רעגירונגס און אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז. און טראָץ דעם אָוווערוועלמינג ענטפער, ינקריסינג ופמערקזאַמקייט איז געבראכט צו די ינטראַקאַט וועגן ווי פילאַנטראַפּיס און ביליאַנערז האָבן באשטעטיקט זייער בייַזייַן דורך זייער אַקשאַנז און השפּעה אין פאַרשידענע ספערעס פון מאַכט.