Trong ba tháng qua, bắt đầu với đại dịch và mở rộng thành cuộc nổi loạn hiện tại, đã có một sự nở rộ tuyệt đẹp của sự hỗ trợ lẫn nhau. Những dự án này phát triển từ những hạt giống của sự chăm sóc tập thể đã tồn tại. Thật vậy, sự hỗ trợ lẫn nhau của người Hồi giáo không được phát minh bởi các nhà lý thuyết xã hội cấp tiến, ngay cả khi nhà địa lý học vô chính phủ Peter Kropotkin đặt tên cho sự phấn đấu này trong cuốn sách năm 1902 của ông Mutual Aid: A Factor of Evolution. Nó đã là một thực tiễn sống kéo dài qua nhiều thế kỷ, bởi vì các hoạt động hợp tác tự nguyện, bình đẳng, tự nguyện, chính xác là quan điểm của Kropotkin. Trên thực tế, sự hỗ trợ lẫn nhau cho phép chúng ta cung cấp cho nhau sự sống không chỉ đơn thuần là để sống sót, mà chủ yếu là để phát triển mạnh so với các cấu trúc bạo lực và cái chết đang bị thách thức mạnh mẽ.

Đáng kinh ngạc, nhờ vào sự kháng cự dữ dội trên đường phố muộn, chúng ta đang thấy thế giới cũ bắt đầu sụp đổ nhanh hơn bất kỳ ai trong chúng ta có thể tưởng tượng. Trong đống đổ nát của các khu vực bị phá hủy và những chiếc xe cảnh sát bị đốt cháy, mọi người đang sử dụng các hình thức tương trợ tưởng tượng để chăm sóc lẫn nhau theo cách và trên quy mô cũng không thể tưởng tượng được chỉ một vài tháng trước đây. Và nó không chỉ ở một vài thành phố lớn, cực đoan. Cuộc nổi dậy này và sự giúp đỡ lẫn nhau mọc lên xung quanh nó đang diễn ra ở khắp mọi nơi, ở giữa các thị trấn nhỏ, ngoại ô và làng mạc, và các khu vực nông thôn và khu vực, và ở đó, cũng vậy, hỗ trợ lẫn nhau là chìa khóa.

Tuy nhiên, không phải tất cả các nơi đều như nhau. Một số thành phố và cộng đồng trên khắp Đảo Rùa, cho dù, bởi vì họ là trung tâm của cuộc nổi dậy, đang ở trong tầm ngắm của giới truyền thông, hoặc đã có rất nhiều cơ sở hạ tầng triệt để, có số lượng lớn sức mạnh, vật liệu và tiền bạc của con người . Những người khác có ít để không có.

Hạnh phúc, một phần của vẻ đẹp của sự hỗ trợ lẫn nhau là cấu trúc thân rễ của nó, cho phép nó phát triển liên tục và theo chiều ngang để hỗ trợ các khả năng mới liên tục của xã hội, nhân phẩm và tự do. Chúng ta có thể phát triển sự nhạy cảm không phân cấp của mình bằng cách trở nên phụ thuộc lẫn nhau hơn, kết nối và chia sẻ hợp tác hơn giữa các khoảng cách.

Chúng tôi muốn khuyến khích tất cả các không gian tự tổ chức, các dự án, các cuộc đấu tranh xã hội và các phong trào để phân phối lại triệt để sự hỗ trợ chung của chúng tôi vượt ra ngoài các khu vực địa lý trước mắt của chúng tôi, và do đó cũng nuôi dưỡng các mối quan hệ mạnh mẽ hơn và thậm chí là tình yêu trong thời gian hứa hẹn này. Bạn có nhiều hơn những gì bạn từng mơ ước, chẳng hạn, trong nguồn cung cấp thuốc và tiền bảo lãnh của bạn, chỉ lấy hai ví dụ? Làm thế nào về việc tìm kiếm các cộng đồng trong khu vực hoặc hệ sinh thái của bạn thiếu một hoặc cả hai và khôi phục một số cộng đồng cho họ? Bạn đang ở trong một thị trấn nhỏ cần nguồn cung cấp thuốc và tiền bảo lãnh, nhưng không ai ngoài cộng đồng của bạn biết điều đó? Làm thế nào bạn có thể chăm sóc tốt hơn, hãy chăm sóc, theo cách mà không dừng lại ở đường biên giới trên đường đến thành phố lớn của bạn?

Về phần chúng tôi, Cứu trợ thiên tai lẫn nhau (MADR) rất vui khi kết nối folx và hỗ trợ lẫn nhau bất cứ khi nào có thể. Nếu bạn là một phần của một nỗ lực hỗ trợ lẫn nhau nhỏ, mới nổi đang gặp khó khăn trong việc đáp ứng nhu cầu sinh tồn của mọi người trong cộng đồng của bạn, vui lòng liên hệ với chúng tôi để sao lưu và hỗ trợ tại [Email protected]

Vì vậy, hãy hướng về nhau, xa và rộng, và hỏi, Bạn muốn nhận gì? Tôi có thể tặng gì cho bạn? (hoặc, Đây là những gì tôi có thể tặng cho bạn! Tiết), và Làm sao chúng ta có thể tìm thấy và hỗ trợ lẫn nhau tốt hơn, bạn ạ?