ظلم و جبر

اس اشتعال انگیزی کا مقصد یکجہتی / حمایتی کام کے ارد گرد موجودہ تناؤ میں کچھ مداخلت کرنا ہے کیوں کہ موجودہ نقطject نظر میرے نظریہ سے آزاد ہیں۔

انسداد جبر کے اصول: ہمارے گروپ حرکیات میں طاقت اور استحقاق کا مقابلہ ہوتا ہے اور ہمیں مستقل جدوجہد کرنی ہوگی کہ ہم اپنے عمل میں طاقت اور استحقاق کو کس طرح چیلنج کرتے ہیں۔

انسداد جبر کے کام میں ایسے مقاصد شامل ہیں جیسے کثیر الجہتی معاشرتی تحریکوں کی تعمیر میں اپنا کردار ادا کرنا ، ہر آواز کو سننے اور سمجھنے کے ل a ایک محفوظ جگہ تیار کرنا اور تمام شرکا کو اجتماعی سیکھنے کے عمل کے ذریعے معاشرتی انصاف میں اپنی تاثیر بڑھانے کے قابل بنانا۔

آپ نے نسائی امور اور نسلی امتیاز پر بڑے پیمانے پر تحریر کیا ہے
امریکہ میں ظلم و ستم اور آپ کے تجزیے ہمیشہ سوچی سمجھے اور ناگوار ہوتے ہیں لیکن ، لفظ کے اشرافیہ معنوں میں دانشور ہونے کی حیثیت سے ، کیا یہ آپ کو پریشان کرتا ہے کہ افریقی امریکی خواتین اور مردوں کی عوام کو شاید اس کا موقع نہ ملے۔ جانتے ہو کہ گھنٹی ہکس کون ہے؛ ہوسکتا ہے کہ آپ کا مواد پڑھ نہیں رہے جس میں ان جدوجہد کے بارے میں اتنا کچھ کہنا ہے کہ وہ مصروف ہیں؟

ہم دنیا کے سب سے زیادہ امیر ترین ملک میں رہتے ہیں ، لیکن اس دولت کی سب سے بڑی فیصد آبادی کی ایک چھوٹی فیصد کے ہاتھ میں ہے۔ ماحولیاتی اور تکنیکی لحاظ سے ہر ایک کے لئے اچھ standardے معیار کے زندگی سے لطف اندوز ہونا ممکن ہے اگر دولت کو دوبارہ تقسیم کیا جاتا ، استحصال ختم ہوتا اور اسلحہ کی دوڑ ترک کردی جاتی۔

آج ، شہر میں اعلی جرائم کی شرح کی اطلاعات کے باوجود ، سیاحت کی مستقل نمو - نیو اورلینز میں روزگار کے مواقع میں بڑھتی ہوئی حصہ بناتی ہے۔ ہزار سالہ اختتام پر امریکہ کے بیشتر شہروں کی طرح ، نیو اورلینز نے شہری بحالی کے رجحانات سے فائدہ اٹھایا ، اور حالیہ برسوں میں جرائم میں کمی واقع ہوئی ہے۔

اتحادی کیا کرتا ہے؟ نسل پرستی کے خاتمے کی جدوجہد میں رنگین لوگوں کے ساتھ حلیف ہونا ایک سب سے اہم کام ہے جو سفید فام لوگ کر سکتے ہیں۔

ایک حالیہ تحقیق میں یہ بات سامنے آئی ہے کہ سیاہ فام طلباء جن سے ریس کی حیثیت سے خود کو شناخت کرنے کے لئے کہا گیا تھا جب وہ معیاری ٹیسٹ دیتے وقت دوسرے سیاہ فام طلبا کے مقابلے میں مستقل طور پر کم ہوتے ہیں جن سے اپنی نسل کی وضاحت کرنے کو نہیں کہا جاتا تھا۔

پوشیدہ مفروضات اور رویitے: 1. یہ مفروضہ کہ غالب گروہ مجموعی طور پر انسانیت کی نمائندگی کرتا ہے: مثال کے طور پر ، "انسان" سے مراد تمام افراد ہیں ، یہ کہ گلابی بینڈ ایڈ ایڈز جسمانی رنگ کے ہیں۔

مرد خواتین کے بارے میں بات کرتے ہیں - خواتین کے تبصروں پر مردوں کے تاثرات کی قدر کی جارہی ہے - مرد خواتین کے ساتھ معلومات کا تبادلہ نہیں کررہے ہیں - مرد بنیادی طور پر آئیڈیاز ، معلومات ، سمت ، منظوری ، وغیرہ کے لئے رابطہ کیا جارہا ہے - مرد عورتوں کے ذریعہ پیش کردہ نظریات کو اپنانے اور اس کا سہرا لیتے ہیں - مرد عوامی کام میں غیر متناسب حصہ کرنا

سیلاب کے دو ہفتوں بعد بھی لوگوں کے گھروں میں 6 فٹ گہرا پانی کھڑا تھا۔

ہائی اسکول اور پھر کالج میں سفید فام طالب علم کی حیثیت سے کئی سالوں کے بعد ، میں اپنے تجربے پر دوبارہ غور کر رہا ہوں۔ میں نے بہت غلطیاں کیں اور بہت سے طریقوں سے اندھا تھا ، خاص طور پر ایک سفید فام شخص کی حیثیت سے۔

میں یہ تجویز نہیں کر رہا ہوں کہ جنسی تشدد اور گھریلو تشدد کا اب کوئی وجود نہیں ہوگا۔ میں تجویز کر رہا ہوں کہ ہم ایک ایسی دنیا تشکیل دیں جہاں بہت سارے افراد کسی کی مدد کے لئے مہارت اور علم کے ساتھ گھوم رہے ہیں کہ اب گمنام ہاٹ لائنوں کی ضرورت نہیں ہے۔

دفاعی اور قصور وار ، عملی اقدام کی طرف بڑھیں: میں نے محسوس کیا ہے اور میں ان احساسات کو دور کرتا ہوں جو آپ کی باتیں سننے کی میری صلاحیت میں رکاوٹ ہیں۔

مشق کرنے کی مشق کریں کہ اجلاسوں میں کمرے میں کون ہے - کتنے مرد ، کتنی عورتیں ، کتنے سفید فام لوگ ، کتنے رنگین لوگ ، کیا یہ جماعتی اکثریت ہے ، لوگوں کی طبقاتی پس منظر کیا ہیں؟ لوگوں کو جاننے کا خیال نہ کریں ، بلکہ زیادہ سے زیادہ آگاہی کے لئے بھی کام کریں۔

چونکہ نسل پرستی ادارہ جاتی اور لچکدار دونوں ہی ہے ، لہذا اس کے خلاف موثر حکمت عملیوں کو اس دوہری کردار کو پہچاننا ہوگا۔ ادارہ جاتی نسل پرستی کے خاتمے کے ساتھ نسل پرست رویوں اور عقائد کو بے نقاب کرنا لازمی ہے۔

گذشتہ کئی دہائیوں کے دوران ، ظلم و جبر کے خلاف سیاست شمالی امریکہ میں کارکنان کے مباحثے پر بہت زیادہ اثر و رسوخ کی حیثیت اختیار کر چکی ہے۔ جبر کے خلاف ورکشاپس اور پڑھنے والے گروپس ، استحقاق اور جبر کی فہرستوں اور رہنما خطوط اور ان گنت کتابیں ، آن لائن بلاگ اور مضامین انتشار پسندانہ تنظیم سازی اور مباحثے میں باقاعدگی سے پیش ہوتے ہیں۔ بائیں بازو کی گفتگو میں نسبتا he حاکمیت کا لطف اٹھاتے ہوئے ، ظلم و جبر کے خلاف سیاست ایک مقدس شے کے مقام پر فائز ہوگئی ہے۔ یہ ایک ایسی چیز ہے جو خاص اقدار کو ظاہر کرتی ہے اور تقویت دیتی ہے ، لیکن آسانی سے خود کو تنقیدی عکاسی پر قرض نہیں دیتا ہے۔

رنگوں ، خواتین ، اور قطار باز لوگوں کے ایک گروپ کے اشتراک سے لکھا گیا یہ پرچہ گہری یکجہتی اور مادی طور پر ظلم و استحصال کے خاتمے کے لئے پرعزم ہر اس شخص کے ساتھ گفتگو کے جذبے کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔ یہ ایک نقاد ہے کہ استحکام نظریہ اور ثقافتی لوازمات نے شناخت کے زمرے کو یکجہتی کے ساتھ الجھا کر اس ملک میں انسداد مخالف ، حقوق نسواں ، اور گوناگوں تنظیموں کو کس طرح ناکام بنا دیا ہے۔

اس زائن پر نظر پڑتی ہے کہ سیاسی تحریکوں ، گروہوں ، جس کو بھی آپ کہنا چاہتے ہیں اس میں بد نظمی کی غلطی کی کیفیت کس طرح سے ماحول پیدا کرتی ہے جو مخبروں کی بھرتی اور تعیناتی کے لئے موزوں ہے۔ بدانتظامی سلوک ناگوار ہے اور ایجنڈے پر مستقل طور پر غلبہ حاصل کرتے ہوئے خواتین اور متمول لوگوں کو جگہوں سے دور کرتا ہے۔