Neste dia, devemos lembrar que, para algumas comunidades, os desastres acontecem há séculos, privando as pessoas da vida e da liberdade todos os dias.

Os povos indígenas das Américas são atacados e oprimidos há mais de dez anos. Isso continua hoje. Todo dia. As comunidades indígenas nos Estados Unidos têm taxas excepcionalmente altas de pobreza, desemprego, insegurança alimentar, mortalidade infantil, suicídio de adolescentes, abandono do ensino médio, falta de moradia, abuso de álcool e drogas, diabetes e outras doenças evitáveis, encarceramento e crimes violentos cometidos contra eles - em alguns casos, as estatísticas são várias vezes mais do que qualquer outra comunidade.

E hoje, em cidades dos Estados Unidos, são realizados desfiles para celebrar o homem que iniciou essa era de terror. Columbus Day é uma celebração do genocídio. Cristóvão Colombo observou, ao encontrar os povos Taino da chamada Hispaniola (agora conhecida como Haiti e República Dominicana), que “eles não têm arte e são generosos com o que têm… De qualquer coisa que possuam, se solicitado, nunca dizem não, mas sim convide a pessoa a aceitá-la e mostre tanto amor como se desse um coração. ”Colombo era de um tipo diferente; com base nessa observação, ele concluiu que "com cinquenta homens todos podem ser subjugados e obrigados a fazer o que é exigido deles".

Nas viagens de volta, foi exatamente o que ele fez. Ele proclamou o seguinte: “Certifico a você que, com a ajuda de Deus, poderosamente entraremos em seu país e guerrearemos contra você de todas as maneiras e maneiras que pudermos, e o sujeitaremos ao jugo e à obediência. da Igreja e de suas altezas; tomaremos você, suas esposas e seus filhos, e faremos deles escravos; como tal, os venderemos e disporemos deles, como suas altezas mandarem; e tiraremos suas mercadorias e faremos todas as travessuras e danos que pudermos, como aos vassalos que não obedecem, e se recusam a receber seu senhor e resistem e contradizem; e protestamos que as mortes e perdas que resultarão disso são culpa sua, e não a de suas altezas, ou a nossa, nem desses cavaleiros que vêm conosco. ”O Taino não conseguia entender uma palavra disso, e não entendeu. resista adequadamente aos tiranos que exigiram que cada pessoa acima da 14 extraísse uma quantidade diária de ouro. Se não trouxessem o suficiente, suas mãos foram cortadas; os escravos que tentavam escapar eram queimados vivos.

Por que comemoramos esse homem?

Porque a colonização é um sistema que apaga a história do povo e a substitui por narrativas falsas que glorificam os colonizadores. Os colonizadores mantêm seu poder com a violência, as correntes e as tecnologias da guerra, mas também com os enganos elaborados, incluindo a assinatura e a quebra de tratados descaradamente, coagindo a conversão a religiões que justificam a escravidão e incentivando o vício e o abuso de substâncias, quebrando deliberadamente os tecidos culturais.

A colonização, por sua própria natureza, ataca e saqueia a terra, a água e os ecossistemas. Como resultado, deve atacar, roubar, escravizar ou minar todos os povos da terra, da água e dos ecossistemas, aqueles que vivem de maneiras que protegem e nutrem os ciclos naturais.

Na cultura dominante eurocêntrica, que como cultura de colonização distorce a história dessas terras e povos, somos ensinados a imaginar a colonização como um período passado de conquistadores, uma era de brutalidade e insensibilidade que está muito atrás de nós. Mas a era da colonização continua hoje. Agora ele é praticado por corporações em vez de conquistadores, e os métodos se tornaram mais sutis e complicados, mas não menos cruéis.

E em todo o mundo, a terra, a água, os ecossistemas e os povos que os protegem estão sob ataque.

Nos Estados Unidos, estão sendo construídos oleodutos e gasodutos, apesar da ampla evidência de seu perigo. Nos últimos dez anos, foram registrados mais de um vazamento e derramamento de oleoduto 3000. O fraturamento continua em pelo menos os estados 22, mesmo depois de poluir irrevogavelmente as águas subterrâneas e superficiais, aumentar o carbono e o metano na atmosfera, acumular grandes quantidades de resíduos químicos e até causar terremotos. O projeto Alberta Tar Sands do Canadá, para cada barril de óleo 1 produzido, requer o equivalente a 2 / 3 um barril de entrada de energia de petróleo e mais do que o barril de água 6 consumido e envenenado. A maioria dos projetos de oleodutos busca trazer efeitos super-tóxicos e ineficientesfundo do barril”Combustíveis fósseis como esses em mercados que seriam muito mais bem servidos pela conversão em energia renovável; novos projetos de oleodutos são desastres climáticos porque, se concluídos, eles “retêm” décadas de energia suja adicional para justificar sua existência e recuperar seus enormes custos de investimento.

As comunidades indígenas sempre estiveram na linha de frente da resistência às expansões de dutos. De Standing Rock Lakota no centro de Turtle Island, para Unist'ot'en e Mik'maq nas margens ocidentais e orientais distantes, os povos nativos e seus aliados estão fazendo tudo ao seu alcance para impedir a expansão rápida e extremamente perigosa das areias fraccionadas e de alcatrão e o desenvolvimento sem precedentes de oleodutos que transportam esse gás e petróleo, bem como outras formas de mineração como aqueles resistidos pelo apache em Oak Flat, Arizona e no Ojibwe em Bad River, Wisconsin.

Aliados não indígenas aderem à resistência, agindo em solidariedade. Dezenas de milhares se juntaram aos campos de Standing Rock, e as campanhas de combate a oleodutos em outras áreas são inspiradas no modelo liderado pelos indígenas. Vemos solidariedade vinda de diversos aliados, principalmente da Black Lives Matter e de outros crescentes movimentos de justiça social, bem como redes de clima e ativismo ambiental de base, como o Earth First! e maré crescente. Os membros da rede de Ajuda Mútua em Desastres se orgulham de ter ajudado nessas lutas como médicos, instrutores não-violentos de desobediência civil, educadores e promotores e humildes separadores de lenha (um ótimo papel para quem deseja usar seu privilégio para apoiar movimentos liderados por indígenas , era um trabalho sem glamour, mas essencial, na frígida Dakota do Norte!).

Devemos entender que os efeitos antinaturalmente calamitosos das tempestades e outros desastres naturais são causados ​​não apenas pelo caos climático, que é o resultado da colonização na forma de desmatamento, agricultura industrial e combustíveis fósseis; mas também pela privação sistemática do poder das pessoas de se preparar e cuidar de si. O furacão Irma devastou a infra-estrutura física de Cuba, mas causou apenas mortes do 10, porque as comunidades estavam muito bem preparadas e os vizinhos se ajudaram a permanecer seguros. Compare com a mais rica da Flórida, onde mais de pessoas do 40 foram mortas por um golpe menos direto da Irma. Alguns dos piores efeitos do furacão Harvey são devidos a derramamentos de petróleo e produtos químicos; os moradores que moram perto dessas indústrias já estavam sofrendo efeitos negativos sobre sua saúde e longevidade, mesmo antes da tempestade.

E agora vemos os terríveis efeitos do furacão Maria em Porto Rico. Outra ilha devastada por Colombo, considerada por alguns como "a colônia mais antiga do mundo", é um exemplo perfeito de como a colonização sistemática instala dependência dos colonizadores, de modo que a autodeterminação e a auto-suficiência se tornam impossíveis. Prejudicados pelas repercussões da dívida e da "austeridade" neoliberal, os sistemas antiquados de água e esgoto de Porto Rico, a rede elétrica suja de combustíveis fósseis e a agricultura focada nas colheitas fracassaram, e agora as comunidades sem poder aguardam desesperadamente ajuda externa. Essa ajuda está chegando muito tarde, com provisões ofensivamente insignificantes do governo dos EUA na forma de rações de junk food minúsculas e nutricionalmente vazias. Já não é a brutalidade invasiva de Colombo, a colonização contemporânea é tão bem estabelecida e difundida que pode causar um tipo diferente de violência esmagadora simplesmente negligenciando intencionalmente aqueles que são os menos responsáveis ​​pelas causas do caos climático, mas que sofrem mais com isso.

E, como em todos os territórios colonizados, Porto Rico também abriga inúmeras atrocidades ambientais. Um artigo recente sobre a necessidade de ajuda mútua a desastres em Porto Rico menciona exemplos como Vieques e 22 outros sites da Superfund. Em outros lugares, mais catástrofes ambientais são iminentes. Tubulações vazam. Os resíduos das minas derramam e devastam os rios. Esses "acidentes" são muito comuns para ser algo que não seja insensibilidade e negligência de empresas que consideram terra, água, ecossistemas e comunidades como propriedade colonial que pode "ser subjugada e obrigada a fazer o que é exigido deles".

Para a maioria de nós, nos envolvemos no alívio de desastres por compaixão, pela dor causada quando testemunhamos outros sofrendo. E se reconhecermos os desastres diários da colonização? Os desastres do capitalismo neoliberal, nas formas de roubo de terras, desenvolvimento sujo, austeridade, hiperconcentração de riqueza no% XIX e homogeneização cultural?

Recuar contra a colonização abre espaço para respirar, ter esperança e se recuperar. A ação direta para retardar e parar os desastres não naturais causados ​​pelo capitalismo neoliberal cessa e evita a dor e o sofrimento. Resistência é um desastre.

Em muitas cidades dos EUA, o Dia de Colombo foi abolido e o Dia dos Povos Indígenas é comemorado. Esta campanha para acabar com a celebração de um autor genocida e ganancioso do terror é admirável. Está intimamente relacionado à campanha para remover os monumentos confederados que foram erguidos durante a era Jim Crow com o objetivo expresso de intimidar pessoas de cor, lembrando-lhes que os supremacistas brancos ainda eram os verdadeiros detentores do poder.

Vamos todos ser solidários com esses movimentos, assim como somos solidários com as comunidades que se recuperam de furacões, inundações, incêndios e terremotos. Neste dia dos povos indígenas, responda a desastres. Mostre sua compaixão através da resistência, através de demandas por justiça. Apoie aqueles que lutam contra os desastres diários da colonização e da opressão racista. Para aqueles com mais privilégios, use-o para ampliar e celebrar as vozes daqueles com menos.

Mais especificamente, junte-se ou doe a movimentos contra dutos como o Dakota Access em Dakota do Norte e Iowa, Keystone XL em Nebraska e Oklahoma, Trans-Pecos em Texas, Linha 3 em Minnesota e Wisconsin, Linha 5 em Michigan, Costa atlântica em Virgínia, Trilha Sabal em Florida, Trans Mountain em Columbia Britânica, ou em qualquer outro lugar, os esforços de base estão lutando para impedir um ganancioso Columbus corporativo. Onde quer que você esteja, celebre o recente derrota da proposta Energy East e, em seguida, prepare-se para os dias 3 de ação de desinvestimento global com coalizão liderada por indígenas Mazaska Talks (realmente, entre nisso - as campanhas de desinvestimento parecem ser uma das táticas mais eficazes atualmente).

Alguns membros da rede de assistência mútua a desastres estão organizando apoio a ações diretas em Porto Rico - por favor, promova e doe generosamente ao seu angariador de fundos!

Outros membros da nossa rede estão realizando excursões de treinamento em Auxílio Mútuo a Desastres na 2018, focadas em “Organização da Comunidade como Preparação para Desastres” e combate ao “Capitalismo de Desastres” com “Solidariedade Não Caridade”. responders, gostaríamos de visitá-lo! Saiba mais aqui.

Com feroz solidariedade,

tyler e ajuda mútua em caso de desastre