החל משנת 2019/2020 וכעת נמשך לקיץ 2021, החברה האזרחית העולמית עדה להלם הקפיטליסטי הניאו-ליברלי הגדול ביותר עד כה: COVID-19. מיליוני אנשים נהרגו וממשיכים להיהרג בגלל האסון חסר התקדים הזה. כמו רוב האסון, גם המדוכאים ההיסטוריים והפחות אחראים למגפה זו הם בכל זאת המושפעים ביותר. מספר ההרוגים דומה בהיקף החיים שאבדו למלחמת עולם אחרת.
לכל גיל יש את זה קאירוס, אותם רגעי אפשרות שבהם גורל האנושות וכל החיים על פני כדור הארץ תלוי על חוטים הקטנים ביותר. למה שאנחנו בוחרים לעשות או לא לעשות ברגעי הדמדומים הללו יש את התוצאות הגדולות ביותר. ליוונים הקדמונים היו שתי מילים לזמן: Chronos ו קאירוס. Chronos היה / הוא זמן כרונולוגי או רציף, ואילו קאירוס מסמל רגע של אמת - זמן הפעולה - זמן הריון. באופן דומה, משבר, באטימולוגיה שלו, הוא נקודת מפנה, רגע בו ישנם מספר רב של דרכים לפנינו, ועלינו לבצע בחירות באיזו דרך ללכת. גם הזפטיסטים לימדו אותנו על סדק בקיר:
"לרוב הקיר הוא אוהל גדול שבו" התקדמות "חוזר שוב ושוב. אבל הזפטיסטה יודע שזה שקר, שהקיר לא תמיד היה שם. הם יודעים כיצד הוקם, מה תפקידו. הם מכירים את ההונאה שלה. והם גם יודעים להשמיד את זה.
הם אינם מתפלאים על ידי יכולת הכל יכול והנצחיות כביכול. הם יודעים ששניהם שקריים. אבל כרגע, הדבר החשוב הוא הסדק, שהוא לא ייסגר, שהוא יתרחב. "
התמוטטות, אישית וקולקטיבית, יכולה להוביל לפריצת דרך. סופות הוריקן, שריפות, סופות טורנדו, רעידות אדמה ומגפות גורמות סבל, הרס ואובדן בלתי נגמרים בגלל התנאים החברתיים והאקולוגיים ויחסינו הבלתי נסבלים עם אנשים אחרים ועם עולם הטבע. אירועים קיצוניים אלה מסירים את אסונות האי-שוויון החברתי והכלכלי שהיו בעבר.
אנו באי הצבים, מה שמכונה "ארצות הברית", מסתכלים אחורה על ההיסטוריה שלנו בעיוורון. יש לנו עיניים אבל אנחנו לא רואים; אוזניים, אבל אנחנו לא שומעים. אנו מסתובבים בעולם ואומרים לכל אומה שהם מבצעים הפרות של זכויות אדם ועליהם להיות יותר כמו "דמוקרטיה אמריקאית" "שליט העולם החופשי" ו"מעצמת העל היחידה בעולם ". כאן במה שמכונה "ארצות הברית", אנו אומרים לעצמנו אם היינו בגרמניה הנאצית, היינו עושים משהו אחר. העיוורון הזה הוא מעבר לשובר לב ולמעיכת נפש. זה מכחיש את האמת שאין עליה עוררין, כי השואה הנאצית עוצבה כנגד גניבה, אונס, ביזה, רצח עם ושיעבודם של עמי הילידים של אמריקה ואפריקאים הסוחרים בבני אדם שהובאו לאמריקה כביכול ונאלצו לשעבוד.
אין זה מקרה שהסופות הקורעות חורים במדינה זו הולכות באותה דרך כמו הגופות שנזרקו מעבר לקורבן הדם של העליונות הלבנה לאל הכסף שלה. גופות אשנטי, איבו ויורובה הפכו לאוקיאנוס, אמריקה. בכל מקום בו אנו עומדים באי הצבים, ישנם גופות של רצח-עם ורצח-עם גרוע ביותר בתולדות כדור הארץ קבורים תחתינו. השואה הזו היא לא רק היסטוריה, לא רק משהו מהעבר שלנו. זה ממשיך להווה. במה שמכונה "ארצות הברית", לאנשים רבים יש עיניים לראות את העברתם הכפויה של גרמניה הנאצית למאסר, למאסר, למעצר, לשעבוד בכפייה, לגטו, לטיהור אתני ולהשמדה סיטונאית של אנשים שנחשבו "אחרים" על בסיס גזע, דת, מוגבלות. , והבדלים אחרים. גרמניה הנאצית כינתה את הקמפיין ההוא "לאומי סוציאליזם" ו"הפתרון הסופי ". זהו אחד הכתמים הרעים ביותר בתולדות המין האנושי. באמריקה כביכול, לרוב האנשים אין עיניים לראות את המעבר הכפוי, המאסר, המעצר, השעבוד הכפוי, הגטו, היטהרות האתנית וההשמדה הסיטונאית של אנשים שהמדינה הקולוניאלית ובעלי בריתה מחשיבים כ"אחרים "על בסיס גזע, דת, יכולת ושוני אחר, למרות העובדה שהדבר נמשך. המיתוג והשמות לפרויקטים רצחניים אלה שונים. משתמשים במונחים כגון "גורל מניפסט", "שוק חופשי". "פיתוח / ג'נטריפיקציה", או אפילו "קומוניזם" או "דמוקרטיה".
הנאצים קראו לתשתית שלהם לכלוא ולהשמיד את "אויבי המדינה" שלהם:
"מחנות ריכוז". במה שמכונה "ארצות הברית", הכוחנים מכנים כיום מוסדות אלה: "מתקני תיקון", "מרכזי מעצר", "בתי חולים לבריאות הנפש", "גטאות" ו"הזמנות ".
זהו אורווליאן דאבל-ספיק. אנו לומדים את הדיבור בכלא הזה. רצח עם של שחור, חום, יליד, לבן, עני, עירוני, כפרי, אנשים הסובלים ממוגבלות, אנשים שחווים מחסור בית, אנשים שחווים מצבי תודעה משתנים, אנשים שחווים מורעלים על ידי אופיאטים, אלכוהול או סמים אחרים, זקנינו, ילדים, קרובי משפחה של בעלי חיים, כדור הארץ כשלעצמו, כל מי שנחשב לאובייקט "אחר" או "חד פעמי" כ"נשלט "או" דיבוק "נחשבים לאויבי המדינה.
כך גם כל מי שעומד כנגד השליטה והדיכוי ההוא ועומד עם העניים והמדוכאים במרדף אחר צדק והעולם הטוב יותר שאנו יודעים שאפשר. רוח מחלה ופתולוגיה שכמעט ורווחת בכל מה שמכונה "ארצות הברית" (וחלק ניכר משאר העולם) לובשת צורות רבות. בבסיסה אמונה של האדם בעליונותם, נחיתותו של אחר, ובכך זכותם לשלוט. ראינו את זה מתבטא בכל צירי הדיכוי. כאשר מזהים את המגיפה הרוחנית, ההתייחסותית הזו, כאשר מסתכלים על השתקפותם במראה, או במים, ורואים מה הפכה האנושות ומה מותר לעשות בשמנו, הפסיביות כבר אינה אפשרות. פעולה למען אהבה, למען תקווה, למען צדק אקלים, לחופש לכולם, להגן על המים ולדורות הבאים, להגן על הקדושים - כל החיים - אינה מותרות, כך אנו מרפאים את עצמנו ושורדים.
COVID-19 הוא הסלמה דרסטית של רצח עם זה על אומות ילידים, שחורים, עניים ו"אחרים "ברחבי העולם. למעלה מ -600,000 מקרי מוות כבר התרחשו ב"ארצות הברית "עקב COVID-19. למעלה מארבעה מיליון בני אדם נהרגו ברחבי העולם ומספר ההרוגים עדיין עולה.
במקביל, פשיסטים הגבירו את פיגועי הטרור שלהם, ובין היתר, את מעשי הזוועה שלהם, נהגו בכלי הרכב שלהם בכוונה להתכנסויות של ילידים, מפגינים של התנועה לחיים שחורים ואחרים שהתאספו כדי להגן על כדור הארץ, המים ואנשיה. רבים מאיתנו נושאים פצעים עמוקים וטראומות מהעדים לטרור כזה ואחר חסר טעם של טרור מתנחל-קולוניאלי, לבן-עליון. לעיתים נדירות הייתה כל דין וחשבון כלפי העבריינים. וכמה מדינות אף העבירו פקודות לכלל המדינה לסנקציה ומנסות להפוך את פעולות הטרור הנוראיות הללו לרצח כלי רכב.
הת'ר הייר, סאמר טיילור, רוברט פורבס, דאוניה מארי, אנדרו ג'וזף השלישי. ובאופן רחב יותר: אוסקר גרנט, מייקל בראון, ברונה טיילור, ג'ורג 'פלויד, רקיה בויד, אריק גארנר, אמט טיל, מדגר אוורס, קארן סמית', סיד איסטמן, מג פרי. אנו מחזיקים בזיכרון וממשיכים את שמותיהם של כל כך הרבה שאיבדנו בדרך, והם נותרים נוכחים בנו ובמאבקנו.
מלחמות הודו ומרידות העבדים באי הצבים מעולם לא הסתיימו. בדיוק כמו במאות הקודמות, נתיני מתנחלים-קולוניאליים נדחקים לשוליים, או מוגבלים לעבודה חסרת משמעות בביורוקרטיות ממלכתיות או ללא מטרות רווח או מחסני אמזון בגוף ובנפש, או בקטיף כותנה, עגבניות או טבק, ובמקרים מסוימים חווים עבדות מודרנית מוחלטת כעובדי זיעה פגיעים, עובדי חווה מהגרים, ואסירים כלואים בלילה ונאלצים לעבוד תמורת מעט או ללא תשלום במהלך היום. נשים הילידים "נעלמות" ונרצחות. ילדים ילידים נגנבו ונרצחו בבתי ספר קולוניאליים. עכשיו זה הזמן לוותר על הירושה הלא טובה שלנו על אדמות גנובות ולהצטרף כשותפים להגנה על הקדושה.
שוב, הזפטיסטות מלמדות אותנו לקח שלא יסולא בפז: שאנחנו בעיצומה של מלחמת העולם הרביעית. לאחר המלחמה הקרה, הקפיטליזם הניאו־ליברלי והקולוניאליזם הניאו־ליברלי הפנו את מבטם לאנושות וניסו להשלים את פרויקט השליטה שלו.
אבל בכל מקום יש התנגדות. כולנו נמצאים על אדמה קדושה. כל אתר קדוש הוא שדה קרב של הלב והרוח. הרים, נהרות, פארקים, רחובות, מקומות תפילה, בתי אנשים, מחנות צנרת, אפילו בתוכנו; כל אלה זירות קרב.
התנערות מכבלי הדיכוי כוללת אנשים מכל המינים, המיניות, הלאומים, היכולות והגילאים. המשתתפים הם מכל צבעי הקשת, ומשתרעים על פני גאוגרפיות ותעשיות פוליטיות שונות.
עזרה הדדית היא נקודת הנחיה. עוזר לנו בדרך לחזרה לאנושיות שלנו. מדובר בהצלת עצמנו, ולא ב"אחר "המדוכא. יש לנו איזושהי אנושיות שאפשר להתעורר מחדש.
עזרה הדדית וטיפול קולקטיבי הם תרופת נגד לרעל הנפשי ולכלא של ניכור, בידוד, אובדן היחסים החברתיים האותנטיים, רעל הארץ, הים והשמים, וחוסר הבית האקולוגי והיחסי שמקיף אותנו. זהו מפתח שפותח את הדלת הנעולה.
התגייסות קהילתית לעזרה הדדית ולסולידריות נוצרה וגדלה במרחבים רבים ככל שהתפשט וירוס הקורונה החדש.
מיבשת ליבשת, אנשים חידשו וניווטו באמצעות דיכוי מידע, חוסר יכולת שלטונית וחוסר מוכנות, ניסיון התבססות על סמכות אוטוריטיבית עולמית, כמו גם מחסור באספקה בכלכלות פאניקה בזמן ששוק המניות התרסק.
אסירים נאלצו לעבוד תמורת מעט שכר כדי להכין מסכות, חיטוי ידיים וציוד אחר. במקביל, בתי כלא, בתי כלא, מפעלים לאריזת בשר, בתי מעצר ומתקני מעצר לנוער היו חממות של מחלות ונטישה רפואית נרחבת, מה שגרם למספר בלתי סופר של אנשים שחווים עבדות מודרנית לאבד את חייהם.
רבים בתפקידי כוח ביצעו באופן עקבי את עבודת דה-לגיטימציה של עמדותיהם שלהם בשל תגובתם הבלתי רגילה והמתוחכמת של המדינה וההון למשבר נגיף העטרה. נחשפו מחלות המרחב הפוליטי והתרבותי של שנאת זרים, גזענות ומסוגלות. מידע על בריאות הציבור הכלול, המתפשט בהדרגה באופן מקוון ובאמצעות עבודה בקהילה זה עם זה, היה תרופה קריטית לבטיחות הקהילה שלנו ולבריאות הציבור. כך גם, קיימים מערכות היחסים הקושרות אותנו זה לזה.
המדינה והשוק הקטינו את המשבר והתעלמו מצרכי העם. בתגובה, שצמח משורשים עמוקים, נוצר השתפכות יפהפייה ופריחה של עזרה הדדית מושרשת של הקהילה כדי לספק אספקה לאנשים חסרי חיסון, ליווי זקנים ואנשים אחרים שחשו לא בטוחים בגלל עלייתם של פשעי שנאה, התארגנות במפלס הרחוב בשכונות ברחבי העולם המספק תמיכה רפואית, הקמת תחנות שטיפת ידיים, חלוקת מזון ומים עם שכנים, והתנגדות לטאטאות של אנשים שחוו מחוסרי בית. אנשים העוסקים בסיוע הדדי אספו משאבים ובדקו את רמות הנתונים הנכנסות מיום ליום כדי לסייע בתמיכה בבריאות הקהילות כאשר אנו מתמודדים עם הדרכים החדשות והמוזרות לפיהן אסון עולמי יכול להכשיל את המערכת, לגרום לקטסטרופה ולעזוב קהילות מושפעות לדאוג לעצמנו וזה לזה. אבל, כמו שאומרים בבוריקן, "סולו אל פואבלו, סלבה אל פואבלו". "רק העם מציל את העם".
רשתות עזרה הדדית נוצרו וגדלו כדי לשמור עלינו כמה שיותר בטוחים ומטופלים בתקופות מסוכנות באמת. דבריו של אודרה לורד מהדהדים בנו, "מעולם לא נועדנו לשרוד." כאשר הבוסים (או העוני) אילצו אותנו להיכנס לעבודה חולים או לסכן את חיינו ואת אלה ממשפחתנו, עבודה בתשלום זו הרגישה יותר כמו עבדות מוגבלת. זה הדגיש את הצורך בשינוי מהותי של המערכות הכלכליות והפוליטיות שלנו. והאפרטהייד של החיסונים, לפיו העשירים והחזקים קיבלו גישה לחיסונים מצילי החיים ואנשים השוכנים בדרום הגלובלי נמנעה מגישה, חשף את הסתירות של רצח העם של הפוליטיקה העולמית.
סולידריות רדיקלית בכל פינה בעולם ממשיכה בתגובה רחומה ומושכלת של COVID-19 לבניית גישה, משאבים וכוח לכל האנשים בכל המקומות. אנשי העולם זועקים מהמקומות העמוקים בתוכם על שום "חזרה למצב נורמלי". אנחנו רוצים לחזור הביתה. לאיפה שהלב נמצא. למקום בו אנו נמצאים במערכת יחסים נכונה זה עם זה, עם עצמנו, עם כדור הארץ וכל היצורים.
הקפיטליזם הניאו־ליברלי, המתנחל - קולוניאליזם והמדינה מאיימים וממשיכים לאיים על החיים כידוע. אנו נמצאים בצומת דרכים: דרך אחת היא השמדה, השניה היא שחרור. מליק רחים, הפנתר השחור המבוגר שהציג רבים מאיתנו בהקלה על אסונות הדדיים בסוג זה של התארגנויות, אמר לנו תמיד כי הדור שלנו ייודע או הדור הגדול ביותר שהציל את החיים כידוע, או הדור המקולל ביותר. שבזבז את החיים בכוכב הזה כפי שאנו מכירים אותו. מי שלא לומד מהעבר נידון לחזור עליו, אך מי שיוצר את העתיד הם אלה שיכולים לראות אותו. "שוק חופשי" שבו שום דבר אינו חופשי הוא אורווליאן דאבל-ספיק. השוק החופשי האמיתי בו אנו רוצים לחיות כרוך בשיתוף סחורות, שירותים, כוח, הכל, באופן חופשי וללא הגבלות, לחלוטין מחוץ לגבולות הכוח והכוח המדכאים. המשוררת אנדראה גיבסון אמרה, "נלמד כמה יש לנו, כשנלמד לתת את החרא הזה."
תעוזה היא היכולת שלנו. אנחנו נעים במהירות האמון ובמהירות החלומות. תנועה במהירות האמון מזכירה לנו להשקיע אחד בשני, להיות מודעים ולקחת את הזמן לפתח את הקשרים החזקים יותר מכל אסון שהעוצמה תוקפת עלינו. שמור על חרוט עמוק בזיכרונך את מי שנמצא איתך ברגעים המיסטיים המגשרים בין שחר, כשאתה מודע לתחושה של אפשרות וקדושה.
למצוא זה את זה הוא מעשה מהפכני, והוא הבסיס ממנו זורמים כל שאר המעשים המהפכניים באופן אורגני. יחד עם זאת, אנחנו חולמים. ברגע שאנחנו מתחילים לברוח מהכלא הקולוניאלי שבמוחנו, ונזכור לדמיין בחופשיות, לחלום בגדול ולהניח את הראש, הלב, הידיים והרגליים שלנו לעבודה בשירות החלומות והדמיונות האלה, הם צומחים באופן אקספוננציאלי. הכל מתחיל כרעיון, רק רעיון קטן. ובמהירות החלומות, דרך סוג של קסם אם תרצו, האימפריות נופלות, העבדות מתבטלת והתנועות לובשות צורה ומעוף. האיום הגדול ביותר על הכוח הוא לא שאנחנו תופסים את השלטון באמצעות אלימות או דרך אחרת. האיום האמיתי על הכוח הוא שאנחנו שוברים את המונופול שלהם ליצירה - שוברים את המונופול שלהם על כיפוף המציאות לרצון.
אחת המשימות הסודיות שלנו הייתה תמיד להפיג את האשליה של חוסר האונים שאנשים חשים. לתת לאנשים הצצות שכוח הוא שברירי. תן לאנשים חוויות של שינוי המציאות. להראות לאנשים את הדבר היחיד ששומר על בעלי השלטון במצב זה זו אשליית חוסר האונים שלנו. המדינה היא מדינת תיאטרון, מלאת נימוסים ונסיבות, שאינה מסמלת דבר. ברגע שאנחנו, העם, מבינים את ההסדר הזה, נוכל לבחור לבחור להצטרף ליציאה מהאימפריה. בכל היומנים והגיאוגרפיות היו אנשים אמיצים שהתנגדו לכסף ולכוח. היו גם אינספור דוגמאות לאנשים שגם כאשר הם כבר היו בקסמי כסף וכוח, התעוררו, התרחקו מכוחות השליטה והדיכוי, לטובת קהילה, צדק ודאגה זה לזה וחיפשו אופק חדש, העולם הטוב יותר שכולנו מכירים אפשרי.
האם קשה לעבור מחושך מוחלט, לאור מסנוור? כן כמובן. האם נגעד כשנקבל את הרגל? בְּהֶחלֵט. אך אנו נושאים עמנו את ההבנה שרבים לפנינו עברו טרנספורמציות ולידות מחדש דומות.
העתיד, מכאן, אינו כתוב. אנו מזמינים אתכם לכתוב אותו איתנו.
כל הכוח לעם.
כל הכוח לדמיון.
הכל לכולם, שום דבר עבור עצמנו.
