Questa estate ha visto il bilancio delle vittime sale in mezzo a proliferanti atti di terrorismo bianchi suprematisti in tutto il paese. Lo stato, un altro agente di terrore bianco-suprematista, ha persistito la sua campagna di amministrazione diretta di strappare i bambini dai loro genitori e genitori dai loro figli, lasciando i bambini soli e traumatizzati.

La tragica collisione di questi due elementi, in ancora un altro modo orribile, è stata esemplificata quest'anno quando, ore dopo l'orribile riprese a El Paso, feriti senza documenti e minacciati di status che erano sopravvissuti alla sparatoria dissuaso dal cercare cure mediche a causa delle realtà dello stato in preda alle loro comunità. Il mirino politico in cui sono stati collocati lo è stato sostenuto da incursioni ICE, rastrellamenti e deportazioni di massa.

Il trauma collettivo ha permeato intere comunità, altrettanto devastanti e le cui ramificazioni hanno raggiunto un uragano o un incendio. Simile alla cenere tossica e al fumo in prossimità di un incendio, non possiamo respirare in questa atmosfera sociopolitica tossica di odio.

La supremazia bianca è il peccato originale dell'America. È venuto con Columbus e ha dato il via al più grande genocidio che l'umanità abbia mai conosciuto, e continua, anche se oggi in forme diverse e innumerevoli, come evidenziato dal Festival dell'aglio Gilroy a Gilroy, in California, e il WalMart a El Paso.

È per questo che si radicano le celebrazioni del "Ringraziamento" l'assassinio di Pequots a Mystic. È per questo che c'era un strage di innocenti Cheyenne a Washita, Cheyenne e Arapaho a Sand Creek e Lakota al ginocchio ferito. Quella stessa malattia dell'odio uccisa Dakota a Mankato. Ecco perché Ashanti, Ibo, Yoruba e innumerevoli altre persone erano rubato dall'Africa e ridotto in schiavitù per costruire l'America. Ecco perché era la sezione Greenwood di Tulsa bruciato, perché era Rosewood rasa al suolo.

La supremazia bianca è ciò che ha ispirato l'assassinio di Emmett Till e il bombardamento della chiesa battista di 16th Street. È quello che ha sparato Rekia Boyd e soffocato Eric Garner. È cosa cacciato e ucciso innocenti uomini di colore a New Orleans quartiere di Algeri dopo l'uragano Katrina. È cosa vigilanti bianchi promessi a seguito del disastro che "Per ogni saccheggiatore nero che spari e fornisce la prova di un'uccisione pulita, "Un gruppo di terroristi suprematisti bianchi"fornirà il rimborso di tutte le munizioni esaurite, senza alcun costo. "

Collettivamente, questi atti di omicidi di massa di indigeni, immigrati, rifugiati, membri della comunità nera e latina, erano radicati allo stesso modo in un'atmosfera di supremazia bianca, piattaforma e legittimata dal potere. Le esplicite intenzioni degli autori sono state spazzate via dal tappeto da apologeti che scrollano le spalle al crescente compendio di supremacisti bianchi, nazionalisti, manifestos "americani primi".

Le persone nelle sale del potere spesso danno la colpa alla salute mentale e ai videogiochi violenti per queste atrocità; subito, come capro espiatorio le persone con lotte per la salute mentale come assassini e puntando il dito contro i videogiochi che descrivono la guerra e la violenza militarista di massa, ignorando la propria vita reale guerre e violenze militariste di massa.

Non c'erano videogiochi quando il Castillo De San Marcos era l'Auschwitz in America per Commanche, Dakota, Apache, Kiowa e altre persone. Non era una malattia mentale quella assassinato Medgar Evers.

La supremazia bianca è, ed è sempre stata, un disastro.

Distruzione ambientale e riscaldamento globale stanno accelerando eventi climatici cataclismici sia in intensità che in frequenza al punto in cui sembra che parti del pianeta siano costantemente bloccate su uno sfondo atmosferico di catastrofe innaturale.

Atti interconnessi di supremazia bianca e terrore eco-fascista—Semplicemente piattaforma dagli attori statali e difesa dalle strade dalla polizia — a volte sembra accelerare allo stesso modo sia in intensità che in frequenza. L'eco-fascismo avvolge e abbraccia una storia di eugenetica, pulizia etnica, razzismo ambientale e genocidio. È molto lontano dalla vera giustizia climatica, ecologia, sostenibilità o prassi etica ambientale.

Con l'avvento dei catastrofici cambiamenti climatici e del razzismo ambientale spostamento di massa di quelli colpiti in modo sproporzionato dalla crisi climatica, la migrazione verso terre relativamente più sicure sarà una strategia adattiva vitale e necessaria per miliardi di esseri umani. E i popoli indigeni hanno una visione vitale di come interagire con il mondo naturale in un modo che non causa crisi ecologiche e climatiche.

Su questo Giornata della resistenza degli indigeni, ribadiamo il nostro impegno ad approfondire le nostre partnership con gruppi come il Iniziativa di rivitalizzazione culturale ed economica di Oglala Lakota, espandi il nostro programma di catastrofi invisibili, e rispondere più efficacemente al disastro della colonizzazione che continua ad affliggere gli indigeni in tutta l'isola delle tartarughe.

Anti-immigrato, anti-rifugiato, nazionalista bianco, suprematista bianco, violenza coloniale normalizzata e incoraggiata dalla retorica incessante e dal successivo avanzamento politico diffuso dallo stato, oltre ad essere fondamentalmente malvagio, renderà la nostra sopravvivenza collettiva solo una specie umana più difficile se o quando si verificano le attuali proiezioni di innalzamento del livello del mare, innalzamento della temperatura e tendenze meteorologiche storiche e disastrose.

Proprio come nelle ore, nei giorni, nei mesi e negli anni successivi al disastro hanno il potenziale per collegare e unire le comunità, che si collegano ad altre comunità, che si collegano a un più ampio movimento di solidarietà basato sull'aiuto reciproco per costruire la resilienza per i disastri che vediamo arrivare nel futuro, quindi dobbiamo percorrere nuovi percorsi e scolpire le connessioni tra il nostro movimento e il movimento più ampio per un mondo migliore di cui siamo solo una piccola parte.

Abbiamo sperimentato la profonda tristezza che si fa strada dentro di noi durante e dopo le catastrofi, quando le nostre strade non assomigliano più a se stesse e le nostre comunità sono colpite dalla catastrofe climatica. E abbiamo conosciuto la forza dello spirito umano che ogni volta sorge dalle macerie nei modi più strazianti.

Proprio come all'indomani di un diluvio o di un tornado, anche le persone sono all'indomani di sparatorie e massacri e l'eredità del colonialismo, invocando il meglio in se stessi e cogliendo l'occasione per essere lì l'uno per l'altro, per confortare ciascuno altro, e per costruire dalle rovine.

El Paso, Texas. Poway, California. Christchurch, Nuova Zelanda. Pittsburgh, Pennsylvania. Charlottesville, Virginia. Finsbury Park, Regno Unito. Portland, Oregon. Quebec City, Canada. Charleston, Carolina del Sud. Overland Park, Kansas. Oak Creek, Wisconsin. Oslo, Norvegia. Wounded Knee, South Dakota. E di gran lunga troppi per citarne altri, vediamo la resilienza, la bellezza, l'amore, il dolore, la rabbia e il potere delle tue comunità.

È un fiore che cresce attraverso il cemento, dicendo che c'è ancora vita sotto tutto questo peso. Nella notte oscura collettiva dell'anima che stiamo vivendo, il tuo coraggio ci guida. La tua perseveranza ispira la nostra. La tua saggezza è così necessaria, ora e in futuro. Le rovine non sono la fine della storia.

Sarà il nuovo mondo migliore che tutti portiamo dentro di noi.