Cet été a vu le nombre de morts augmente au milieu des actes de terreur suprémacistes blancs en prolifération à travers le pays. L’Etat, autre agent de terreur suprémaciste blanche, a persisté sa campagne dirigée par l'administration de arracher des enfants de leurs parents, et parents de leurs enfants, laissant les jeunes enfants seuls et traumatisés.

La collision tragique de ces deux éléments, d’une manière encore plus horrible, a été illustrée cette année lorsque, quelques heures après l’horrible tournage à El Paso, des blessés sans papiers et des personnes en danger de statut qui avaient survécu à la fusillade étaient dissuadé de chercher un traitement médical en raison des réalités de l’Etat s’attaquant à leurs communautés. Les repères politiques dans lesquels ils ont été placés ont été soutenu par des raids sur la glace, des rafles et des déportations massives.

Les traumatismes collectifs ont pénétré dans des communautés entières, tout aussi dévastatrices et dont les ramifications vont aussi loin qu'un ouragan ou un feu de forêt. Semblable aux cendres toxiques et à la fumée à proximité d'un incendie, nous ne pouvons pas respirer cette atmosphère de haine socio-politique toxique.

La suprématie blanche est le péché originel de l'Amérique. Il est venu avec Columbus et a lancé le plus grand génocide que l’humanité ait connu, et il se poursuit, bien que sous des formes différentes et innombrables aujourd’hui, comme en témoigne le Gilroy Garlic Festival à Gilroy, en Californie, et le WalMart à El Paso.

C'est pourquoi les célébrations de «Thanksgiving» sont enracinées dans le meurtre de pequots chez Mystic. C'est pourquoi il y avait un massacre de Cheyenne innocent à Washita, Cheyenne et Arapaho à Sand Creek et Lakota au genou blessé. Cette même maladie de haine tué Dakota à Mankato. C’est pourquoi Ashanti, Ibo, Yoruba et d’innombrables autres peuples ont volé de l'Afrique et asservi pour construire l'Amérique. C'est pourquoi la section Greenwood de Tulsa était brûlé, pourquoi Rosewood était rasé.

La suprématie blanche est ce qui a inspiré le meurtre d'Emmett Till et le attentat à la bombe de l'église baptiste de la rue 16th. C'est quel coup Rekia Boyd et étouffé Eric Garner. C'est ce que chassé et tué des hommes noirs innocents à la Nouvelle-Orléans quartier d’Alger après l’ouragan Katrina. C'est quoi promesses de vigiles blanches à la suite de la catastrophe que “Pour chaque butin noir sur lequel vous tirez, et fournissez la preuve d'une mise à mort nette, "Un groupe de terroristes suprémacistes blancs"remboursera gratuitement toutes les munitions utilisées".

Ensemble, ces assassinats en masse d’indigènes, d’immigrés, de réfugiés, de membres des communautés noires et latines étaient également enracinés dans une atmosphère de suprématie blanche, organisée et légitimée par le pouvoir. Les intentions explicites des auteurs ont été balayées par les apologistes qui ont ignoré le recueil croissant de manifestes suprémacistes et nationalistes blancs, "America first".

Les personnes dans les tribunes du pouvoir attribuent souvent ces atrocités à la santé mentale et aux jeux vidéo violents; à la fois, les boucs émissaires aux prises avec des problèmes de santé mentale luttent pour devenir des meurtriers, et ils pointent du doigt des jeux vidéo illustrant la guerre et la violence militariste de masse tout en ignorant le propre état de l'État la vie réelle guerres et violence militariste de masse.

Il n'y avait pas de jeux vidéo quand le Castillo De San Marcos C'était l'Auschwitz en Amérique pour Commanche, Dakota, Apache, Kiowa et autres. Ce n'était pas une maladie mentale assassiné Medgar Evers.

La suprématie blanche est et a toujours été un désastre.

Destruction de l'environnement et réchauffement climatique accélèrent les événements climatiques cataclysmiques, tant en intensité qu'en fréquence, au point qu'il semble que des parties de la planète soient constamment bloquées dans un climat de catastrophe non naturelle.

Actes interconnectés de suprématie blanche et terreur éco-fasciste- régulièrement organisées par des acteurs étatiques et défendues dans les rues par la police - semblent parfois accélérer de la même manière, à la fois en intensité et en fréquence. L'éco-fascisme enveloppe et embrasse une histoire d'eugénisme, de nettoyage ethnique, de racisme environnemental et de génocide. C'est loin de la vraie justice climatique, de l'écologie, de la durabilité ou de la praxis environnementale éthique.

Avec le changement climatique cataclysmique et le racisme environnemental déplacement de masse parmi les personnes touchées de manière disproportionnée par la crise climatique, la migration vers des terres relativement plus sûres constituera une stratégie d’adaptation essentielle et nécessaire pour des milliards d’êtres humains. Et les peuples autochtones ont un aperçu vital sur la manière d’interagir avec le monde naturel d’une manière qui ne provoque pas de crise écologique et climatique.

Sur cette Journée de la résistance des peuples autochtones, nous réaffirmons notre engagement à approfondir nos partenariats avec des groupes tels que Initiative de revitalisation économique et culturelle Oglala Lakota, élargir notre programme des catastrophes invisibles, et réagir plus efficacement au désastre de la colonisation qui continue de toucher les peuples autochtones de l'île de la Tortue.

Anti-immigrés, anti-réfugiés, nationalistes blancs, suprémacistes blancs, violences coloniales normalisées et enhardies par une rhétorique incessante. Les progrès politiques ultérieurs diffusés par l'État, en plus d'être fondamentalement pervers, ne feront que notre survie collective en tant qu'espèce humaine plus difficile si, ou quand, les prévisions actuelles d’élévation du niveau de la mer, de température et de conditions météorologiques historiques désastreuses se réalisent.

Tout comme dans les heures, les jours, les mois et les années qui suivent une catastrophe, il est possible de créer des liens entre des communautés reliées à d’autres communautés, reliées à un mouvement plus large d’aide mutuelle solidaire pour renforcer la résilience face aux catastrophes qui se produisent dans le monde. Nous devons donc emprunter de nouvelles voies et créer des liens entre notre mouvement et le mouvement plus large pour un monde meilleur dont nous ne sommes qu'un petit élément.

Nous avons fait l'expérience de la profonde tristesse qui se cache en nous pendant et après les catastrophes, lorsque nos rues ne se ressemblent plus et que nos communautés sont touchées par la catastrophe climatique. Et nous avons connu la force de l'esprit humain qui, à maintes reprises, sort des décombres de manières extrêmement puissantes.

Tout comme à la suite d’une inondation ou d’une tornade, il en va de même à la suite de fusillades et de massacres et de l’héritage du colonialisme, invoquant le meilleur de soi-même et se montrant à la hauteur de la situation pour se réconforter, se réconforter autre, et de construire sur les ruines.

El Paso, Texas. Poway, Californie. Christchurch, Nouvelle Zélande. Pittsburgh, Pennsylvanie. Charlottesville, Virginie. Finsbury Park, Royaume-Uni. Portland, Oregon. Ville de Québec, Canada. Charleston, Caroline du Sud. Overland Park, au Kansas. Oak Creek, dans le Wisconsin. Oslo, Norvège. Genou blessé, Dakota du Sud. Et beaucoup, beaucoup trop pour être nommés, nous voyons la résilience, la beauté, l'amour, la douleur, la colère et le pouvoir de vos communautés.

C'est une fleur qui pousse à travers le béton en disant qu'il y a encore de la vie sous tout ce poids. Dans la nuit noire collective de l'âme que nous vivons, votre courage nous guide. Votre persévérance inspire la nôtre. Votre sagesse est si nécessaire, maintenant et à l'avenir. Les ruines ne sont pas la fin de l'histoire.

Le nouveau monde meilleur que nous portons tous en nous le sera.