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À Propos

Accueil/À Propos
À Propos2021-06-23T00:34:10-04:00

Mutual Aid Disaster Relief est un réseau de secours d'urgence basé sur les principes de solidarité, d'assistance mutuelle et d'action directe autonome.

Structure organisationnelle

Réseau national

Notre réseau national est composé de nombreux éco-activistes, militants pour la justice sociale, militants pour la justice mondiale, médecins de rue, herboristes, permaculteurs, organisateurs d'entraide, organisateurs de la libération des Noirs, organisateurs communautaires et autres qui s'organisent activement pour soutenir les survivants des catastrophes dans un esprit d'entraide et de solidarité. Il s'agit d'un réseau décentralisé à travers les États-Unis, défini par le caractère et la créativité d'une multitude de communautés et rassemblé par notre engagement collectif à être solidaires des personnes touchées par les catastrophes et à inverser la tendance en faveur de la justice climatique. Nous construisons notre réseau par l'éducation et l'action, valorisant à la fois la prise de décision collective et l'autonomie. Nous sommes profondément émus par les programmes de survie de Black Panther qui visaient à satisfaire les besoins immédiats tout en éveillant la conscience des gens. Nous élevons et soutenons les efforts des communautés de première ligne menant leur propre rétablissement à la suite de moments de crise visibles et des désastres invisibles et continus du capitalisme, de la colonisation, de l'extraction des ressources, de la violence sexiste et de la suprématie blanche parmi d'autres formes de domination. Enracinés dans notre histoire et nos expériences d'organisation de mouvements sociaux, nous voyons notre travail de secours en cas de catastrophe dans le contexte de la lutte sociale et croyons que nous devons simultanément répondre aux besoins immédiats et autodéterminés des gens pour la survie et nous organiser pour des changements fondamentaux dans la façon dont nous nous rapportons les uns aux autres. et la terre.

Conseil de la parole

Issu des germes des mouvements autonomes, anti-autoritaires, pour la justice mondiale et l'occupation, le porte-parole est le principal organe organisateur de Mutual Aid Disaster Relief. Aussi appelés «toutes les mains», «assemblée générale» ou «cercle général», les participants travaillent en collaboration et horizontalement pour rapprocher l'aide mutuelle en cas de catastrophe de la réalisation de sa mission et de sa vision. En fonction de la taille et de la capacité, soit toutes les personnes affiliées à l'organisation en cours, soit simplement les délégués des groupes d'affinité et des groupes de travail, coordonnent et collaborent pour partager des mises à jour, prennent des décisions qui affectent l'aide mutuelle en cas de catastrophe dans son ensemble, définissent la direction générale avec le contribution de toutes les personnes impliquées et aide à coordonner les activités entre les différents groupes d'affinité et groupes de travail. Lorsque vous recherchez un consensus / consentement, plutôt que de nous demander: «Suis-je d'accord avec cela à 100%?» la question opérationnelle est "Puis-je vivre avec ça?" Cette approche, combinée à notre pratique de déléguer la prise de décision à l'échelle la plus locale possible, minimise les conflits et favorise un environnement propice à la fois au partage du pouvoir de décision et au respect de l'action autonome.

Comité d'organisation

Le comité de pilotage est composé d'un groupe dynamique d'une dizaine de personnes de partout au pays. De nombreux membres du comité directeur ont participé à des projets antérieurs de secours mutuels en cas de catastrophe, notamment Common Ground et Occupy Sandy. Les membres du comité directeur éduquent, organisent et mobilisent un soutien autour des projets de secours mutuels en cas de catastrophe dans leurs communautés, régions et réseaux respectifs. Travaillant avec une touche légère, ils fournissent à Mutual Aid Disaster Relief une continuité organisationnelle et une durabilité à long terme, travaillent à renforcer le leadership au sein du réseau national et travaillent en étroite collaboration avec les groupes de travail Mutual Aid Disaster Relief, les groupes d'affinité et le conseil de porte-parole pour assurer la continuité. avec les campagnes, les besoins et les processus de Mutual Aid Disaster Relief.

Groupes de travail

Des groupes de travail semi-autonomes existent au sein du réseau d'aide mutuelle en cas de catastrophe pour aider à faire avancer certains aspects de notre travail. Certains groupes de travail sont temporaires et sont constitués autour de besoins spécifiques tels que l'organisation spécifique au lieu ou une brigade de solidarité lors d'une catastrophe spécifique. D'autres groupes de travail sont plus permanents, comme les services médicaux / bien-être, les médias / communications et la responsabilité financière. Les groupes de travail communiquent via des conférences téléphoniques, des e-mails, des listes de diffusion, des signaux et / ou sur le terrain et sont un point d'accès où tout le monde dans le réseau peut s'impliquer davantage dans l'élaboration de la direction de l'aide mutuelle en cas de catastrophe. Pour vous impliquer dans un groupe de travail, ou pour en créer un nouveau, contactez-nous à [email protected] De plus, nous croyons à l'horizontalisme, à la décentralisation, à la préfiguration, et que les décisions et les actions les plus efficaces se déroulent au niveau de celles les plus proches du problème ou les plus impactées par la solution. Par conséquent, chaque fois que possible, nous encourageons fortement la formation de groupes d'affinité qui peuvent maintenir leur auto-organisation et leur autonomie, tout en se connectant et en travaillant simultanément avec l'organisation de secours mutuels en cas de catastrophe.

Notre histoire

Tôt le matin du 19 septembre 1985, un tremblement de terre majeur a frappé la côte Pacifique du Michoacán. La ville de Mexico a été dévastée. Au moins 5,000 800,000 personnes ont perdu la vie. 11 2001 personnes se sont retrouvées sans abri. Alors que les soldats et la police se tenaient en grande partie sur place, les voisins se nourrissaient et s'abritaient mutuellement, formaient des équipes de nettoyage et des brigades de secours. Ces brigadistes, comme on les appelait, ont déterré les gens des décombres et les étudiants se sont allongés devant les bulldozers pour que la recherche de survivants puisse continuer. Les damnificados, comme on appelait les nouveaux sans-abri, ont obtenu le droit au logement. Les couturières, après avoir vu les propriétaires récupérer des machines avant les gens, ont créé un syndicat de femmes, les gens se sont organisés collectivement en assemblées populaires. Ces expériences ont amené beaucoup à se demander pourquoi ils avaient besoin d'un État centralisé qui ne se souciait pas du bien-être ou de la survie de son peuple. Avec cette compréhension, la société civile mexicaine s'est réveillée. Le 9 septembre 11, deux avions ont percuté le World Trade Center. Un autre a frappé le Pentagone. Un quatrième avion s'est écrasé à Shanksville, en Pennsylvanie, après une bagarre entre passagers et pirates de l'air. Ce que la plupart des gens savent des conséquences du 4 septembre, c'est l'histoire de l'élite : la restriction des libertés civiles, la guerre en Afghanistan (et plus tard en Irak), la persécution ciblée des musulmans et des Arabes par l'État et d'autres. Mais New York a eu une expérience différente. Semblable au courage exceptionnel des gens sur le XNUMXème avion, les gens dans les tours jumelles et les zones environnantes se sont entraidés pour se mettre en sécurité. Les piétons ont dirigé la circulation à presque toutes les intersections afin que les ambulances puissent se rendre aux blessés. Des cuisines impromptues ont surgi partout. Des gens ordinaires ont volé des yachts pour sauver les autres des chutes de débris et de fumée. Les gens ont temporairement réquisitionné une jetée pour servir de centre de distribution décentralisée et non bureaucratique de fournitures et de quartier général des volontaires. Et plus d'un millier de personnes ont proposé de se porter volontaires pour accompagner les femmes musulmanes qui portaient le hijab et qui ne se sentaient pas en sécurité lorsqu'elles marchaient en public. Selon les mots des artistes hip hop Jay Z et Alicia Keys, c'était une « jungle de béton où les rêves sont faits ».

Le 29 août 2005, l'ouragan Katrina a frappé la côte du Golfe. Plus de 1,800 personnes ont perdu la vie. Dans l'atmosphère apocalyptique de la Nouvelle-Orléans, quelques jours après l'ouragan Katrina, ici et là, la vie se réorganisait. Face à l'inaction des pouvoirs publics, trop occupés à assainir les zones touristiques du quartier français, à protéger les commerces et à répondre au fusil automatique aux demandes d'aide des citadins les plus pauvres, des formes oubliées de solidarité communautaire renaissent. . Malgré des tentatives parfois armées pour évacuer la zone, malgré des foules suprémacistes blanches chassant et tuant des membres de la communauté noire non armés, de nombreuses personnes ont refusé de quitter la ville. Pour ceux qui ont refusé d'être expulsés comme des « réfugiés environnementaux » dans tout le pays, et pour ceux qui sont venus de partout pour les rejoindre par solidarité, répondant à un appel de Malik Rahim, un ancien Black Panther, l'auto-organisation est revenue à l'avant. Malik Rahim, Scott Crow et d'autres premiers cofondateurs se sont rencontrés dans le travail de solidarité avec les prisonniers politiques, soutenant l'Angola 3: Robert King Wilkerson, Albert Woodfox et Herman Wallace. Ensemble, ils ont formé Common Ground.

En quelques semaines, des médecins de rue bénévoles, nommés pour leur travail en tant que premiers prestataires médicaux lors de manifestations, ont formé la Common Ground Clinic. Dès les premiers jours, cette clinique a fourni un traitement gratuit et efficace, y compris la médecine holistique, alternative et occidentale à ceux qui en avaient besoin, grâce à l'afflux constant de bénévoles. La clinique, la maison de Malik et d'autres sites de Common Ground nouvellement créés comme les logements des bénévoles de ceux qui sont venus nettoyer et reconstruire les maisons inondées sont devenus des bases de résistance quotidienne à l'opération de nettoyage des bulldozers du gouvernement, qui tentaient de transformer des parties de la ville en pâturage pour les promoteurs immobiliers. Les gens venaient de la justice mondiale, des mouvements anti-guerre, anarchistes et autres qui ont survécu à la répression de l'État contre la dissidence. Des individus de Food Not Bombs, Indymedia, Veterans for Peace, des médecins de rue et des collectifs de droit au logement, se sont tous réunis pour mettre en place des cuisines populaires, fournir des soins médicaux gratuits, s'engager dans des prises de contrôle de bâtiments pour empêcher leur destruction, et plus encore. Malgré la présence d'au moins un agent provocateur misogyne, Common Ground a créé des dispensaires supplémentaires, une clinique juridique, construit des jardins communautaires, géré un refuge pour femmes, distribué de l'aide, créé une bibliothèque de prêt d'outils et une station de radio, vidé des maisons, nettoyé les débris, documenté les abus de la police, créé des centres de médias communautaires, bio-restauré le sol et replanté des zones humides pour construire une barrière contre la prochaine tempête. La volonté des gens de s'engager dans une action directe a trouvé un nouveau contexte pour défendre les logements sociaux, rouvrir les portes des écoles fermées, livrer des fournitures indispensables après les points de contrôle et aider les membres de la communauté à maintenir leurs centres de culte historiques malgré l'opposition. L'expérience et la sagesse acquises lors des mobilisations de masse contre la mondialisation se sont mêlées à l'héritage des programmes de survie des Black Panthers. Ces connaissances pratiques accumulées au cours de plusieurs vies de pratique du mouvement social ont toutes trouvé un espace où elles pouvaient être déployées. La dévastation de la Nouvelle-Orléans par l'ouragan Katrina a donné aux mouvements de libération et à d'autres voués à la transformation sociale l'opportunité d'atteindre une cohésion et une unité inconnues qui transcendaient les vieilles divisions fatiguées basées sur l'idéologie ou la tactique. Les cuisines de rue nécessitent de constituer des provisions au préalable ; l'aide médicale d'urgence nécessite l'acquisition des connaissances et du matériel nécessaires, de même que la mise en place de radios pirates. La richesse politique de telles expériences est assurée par la joie qu'elles contiennent, la manière dont elles transcendent le stoïcisme individuel, et leur manifestation d'une réalité tangible qui échappe à l'ambiance quotidienne de l'ordre et du travail Quiconque a connu la joie sans le sou de ces quartiers de la Nouvelle-Orléans avant la catastrophe , leur défiance envers l'État et la pratique répandue de se contenter de ce qui est disponible ne seraient pas du tout surpris par ce qui y est devenu possible. D'un autre côté, quiconque est piégé dans la routine quotidienne anémique et atomisée de nos déserts résidentiels pourrait douter qu'une telle détermination puisse être retrouvée n'importe où. Common Ground n'était pas une utopie militante. Malgré les formations anti-oppression et d'autres tentatives limitées pour endiguer les comportements oppressifs, le racisme et le sexisme étaient toujours présents. En outre, l'un des premiers dirigeants de Common Ground, Brandon Darby, qui s'est révélé plus tard être un informateur du FBI et un agent provocateur, a utilisé sa position de leader pour profiter des jeunes femmes et aliéner de nombreuses personnes par ses tendances misogynes dominatrices, ses postures militantes et d'autres comportements oppressifs. Lorsque les bénévoles ont insisté pour que ce comportement problématique soit traité, ces personnes plutôt que l'agresseur ont été expulsées de l'organisation.

Les problèmes s'étendaient également bien au-delà d'un individu. Semblable à la façon dont dans le capitalisme de catastrophe, l'élite économique profite de la situation pour renforcer davantage ses privilèges et son pouvoir et introduire des réformes économiques néolibérales, dans le patriarcat de catastrophe, qui était pleinement affiché dans Common Ground, le sentiment de crise et d'urgence a été mis à profit. de par des gens qui l'ont utilisé comme excuse pour contourner leurs principes d'opportunité. Valorisation du travail physique dur et constant, environnement chargé de crises, posture militante, minimisation ou dégradation des émotions et des besoins humains fondamentaux - autant de signaux d'alarme qui dépeint une culture organisationnelle toxique et non durable et n'ont pas été traités de manière appropriée. Il faut une conscience de soi organisationnelle constante et une volonté de réfléchir de manière critique afin de ne pas retomber dans le piège des modes patriarcaux, coloniaux ou autres dans les efforts d'organisation. Ces exemples de Common Ground qui ne sont pas à la hauteur de ses idéaux ne doivent pas être passés sous silence ou ignorés. Ils sont, en fait, essentiels à reconnaître et à apprendre. Dans le même temps, cela n'annule pas le travail critique et révolutionnaire de solidarité en cas de catastrophe dont Common Ground a été le pionnier. Il ne s'agit souvent pas de savoir si des manifestations de pouvoir hiérarchique surviennent dans nos mouvements sociaux et nos organisations, mais quand. Lorsque cela se produit, il est essentiel de le nommer pour ce qu'il est et que ce pouvoir soit contesté, opposé et composté pour que quelque chose de nouveau se développe à sa place.

De plus, Brandon Darby faisait clairement partie de la version moderne de COINTELPRO, les mêmes forces de contre-espionnage qui se sont infiltrées et ont causé la mort et l'emprisonnement de nombreuses personnes avec les Black Panthers, l'American Indian Movement et d'autres mouvements de libération collective. Common Ground peut être considéré comme une organisation médiatrice reliant le style d'organisation révolutionnaire traditionnel des Black Panthers et le leadership diffus ou l'horizontalité d'Occupy Sandy. Tous trois ne partageaient pas le pouvoir de décision au sein de leurs organisations de manière égale, mais tous trois partageaient le pouvoir avec les communautés qu'ils soutenaient, écoutant, demandant et répondant aux besoins des gens, tout en exprimant leur soutien à un changement social radical. Semblable à ce qui s'est passé une décennie et demie plus tôt au Mexique, après l'ouragan Katrina, la société civile s'est réveillée. Le rappeur Kanye West est célèbre pour être sorti du script lors d'une collecte de fonds à but non lucratif dans les médias grand public, en disant: "George Bush ne se soucie pas des Noirs". Mais au-delà d'une seule personne, l'ensemble de la suprématie blanche, l'État colonisateur ne se soucie pas des Noirs, des peuples autochtones, des pauvres, des personnes handicapées, des personnes LGBTQ, des personnes sans domicile fixe ou de toute personne en dehors de leur religion du pouvoir et Avidité. Il a commencé à se faire jour sur beaucoup plus de gens à la Nouvelle-Orléans et à travers les soi-disant États-Unis que le gouvernement s'en moque. Et nous, le peuple, devons nous entraider.

De nombreuses personnes qui ont participé à l'entraide après l'ouragan Katrina se sont à nouveau concentrées sur la construction d'autres mouvements comme le Mouvement international de solidarité, No Mas Muertes, Food Not Bombs, Earth First ! Rising Tide, Rain Forest Action Network, Mountain Justice, le Beehive Collective, ce qui est devenu le mouvement Occupy et d'innombrables autres. Mais se retrouver en agissant directement et de concert avec les personnes affectées pour assurer leur survie et d'autres besoins, en plus de nous donner un sens accru du pouvoir intérieur et des imaginations fécondées, a également construit des liens qui ont traversé les années. Le 12 janvier 2010, un séisme dévastateur a frappé Haïti, faisant au moins 100,000 XNUMX morts. Certaines personnes se sont reconnectées temporairement sous le nom de Mutual Aid Disaster Relief in Haiti et ont envoyé plusieurs équipes en Haïti pour fournir des soins médicaux, des fournitures et une assistance.

Beaucoup d'entre nous ont aidé à fermer Wall Street, même brièvement, dans le cadre du mouvement Occupy et ont participé à des campements locaux. Occupy Wall Street a commencé à Zuccotti Park à New York en 2011, où un certain nombre de manifestants ont pris des mesures directes non violentes pour fermer Wall Street et sensibiliser aux problèmes d'injustice et d'inégalité économiques. Occupy Sandy est né d'Occupy, l'année suivante, pour apporter une aide mutuelle aux communautés touchées par la super tempête Sandy. Les programmes Occupy Sandy comprenaient une assistance médicale, la construction, une bibliothèque de prêt d'outils, l'élimination des moisissures par des bénévoles, des repas gratuits, la distribution d'aide, une aide juridique gratuite, un magasin gratuit, des services éducatifs, etc. De plus petites mobilisations décentralisées d'aide mutuelle en cas de catastrophe ont eu lieu en Oklahoma (OpOK) et au Colorado (Boulder Flood Relief). Les exemples sont nombreux et clairs : l'entraide et la solidarité sont bien plus efficaces et efficientes que les approches descendantes des catastrophes. Même le Département de la Sécurité Intérieure des États-Unis, d'ordinaire diamétralement opposé au travail des anarchistes, anti-autoritaires, anticapitalistes et autres rêveurs d'un monde meilleur, concède l'efficacité supérieure de ce modèle de réseau horizontal et décentralisé par rapport au modèle de commandement et de contrôle descendant. En 2015, à l'occasion du 10e anniversaire de l'ouragan Katrina, Common Ground Collective a organisé une réunion chez Malik à Alger, au cours de laquelle les gens ont réfléchi à la beauté, au chagrin et au traumatisme de l'expérience Common Ground. Le monde meilleur que nous connaissions était possible et avait essayé d'aider les sages-femmes à la Nouvelle-Orléans après que Katrina semblait mort-née.

L'aide mutuelle en cas de catastrophe est une approche radicale de l'aide en cas de catastrophe et de l'organisation des mouvements sociaux. C'est une organisation, un réseau, une tactique et un mouvement. Mutual Aid Disaster Relief, le collectif/organisation/réseau, a commencé dans son itération actuelle en 2016, lorsque plusieurs vétérans des mobilisations libératrices passées de secours en cas de catastrophe se sont réunis et ont jeté les bases d'un réseau permanent pour répondre aux catastrophes, par le bas.

Mutual Aid Disaster Relief reconnaît les échecs du mouvement d'aide solidaire dans le passé et cherche à tirer les leçons de ces erreurs, à tirer parti des enseignements tirés de décennies d'intervention en cas de catastrophe menée par la communauté dont nous nous inspirons, et à garantir que les meilleures pratiques, relations , et les ressources sont prêtes à être déployées pour soutenir les communautés touchées par de futures catastrophes. Depuis lors, Mutual Aid Disaster Relief a perpétué l'héritage d'aides d'urgence autonomes, décentralisées et libératrices en répondant aux inondations historiques à Baton Rouge, aux inondations en Virginie-Occidentale, aux ouragans dans le sud-est des États-Unis et sur la côte du golfe, aux tornades dans le Tennessee, Standing Rock, Les ouragans Irma et Maria à Porto Rico, les incendies de la côte ouest, la pandémie de coronavirus et plus encore – construction de centres de bien-être, fourniture de médicaments vitaux, nettoyage des débris, éviscération des maisons inondées, distribution de fournitures, distribution de masques et autres équipements de protection individuelle, aide à la durabilité les efforts de reconstruction par la purification de l'eau et les infrastructures solaires, la couverture des toits, la défense des prisonniers incarcérés, l'amplification d'autres efforts d'aide mutuelle libératrice, l'engagement dans l'action directe et bien d'autres activités pour soutenir la survie, l'autonomisation et l'autodétermination des personnes. Au lieu de supplanter ou de remplacer les manifestations spontanées d'aide mutuelle, Mutual Aid Disaster Relief s'associe et soutient les manifestations locales et spontanées d'entraide et intensifie les efforts des communautés de première ligne menant leur propre rétablissement à la suite de moments de crise visibles et de l'invisible, en cours désastres du capitalisme, de la colonisation, de l'extraction des ressources, de la violence sexiste, de la suprématie blanche et du capacitisme, entre autres formes de domination. Inspirés par la pédagogie des opprimés de Paulo Freire et l'autre campagne des zapatistes, en 2018, nous avons traversé diverses biorégions et avons tellement appris sur ce qu'est l'entraide et sur des catastrophes aussi variées que les ouragans, les blizzards et les accidents chimiques de pipelines, la suprématie blanche , et l'embourgeoisement.

Lors de cette tournée d'éducation populaire, nous avons mis l'accent sur la coopération et l'autodétermination, plutôt que d'attendre que l'aide arrive d'en haut. Nos ateliers ont commencé par reconnaître les catastrophes bien plus que les catastrophes aiguës du chaos climatique ou les ruptures soudaines d'infrastructures. Nous vivons tous les jours dans les désastres de la colonisation et du capitalisme, et ce sont ces désastres systémiques auxquels nous passons notre temps à répondre après que les braises se soient refroidies ou que les eaux se soient clarifiées. Les cycles naturels de la Terre ne sont pas le problème. La catastrophe est la façon dont les institutions tirent parti et créent des inégalités. C'est la structure du pouvoir qui détient le monopole de l'aide, mais refuse de la distribuer à ceux qui en ont le plus besoin. En définissant la « catastrophe » de cette façon, nous avons jeté un large filet, rencontré des communautés qui avaient différents niveaux de préparation et réfléchi à la logistique d'une approche intersectionnelle de l'organisation qui apprend du passé et construit des programmes de survie pour l'avenir. Nous avons passé beaucoup de temps avec nos nouveaux amis à discuter des espoirs et des peurs, du travail collectif du deuil et de la nécessité d'avancer à la vitesse de la confiance - pour créer un bien commun de soins plutôt qu'une culture d'épuisement professionnel. Un thème majeur que nous avons partagé était que notre « audace est notre capacité ». Nous avons constamment affiné le contenu et la narration de nos leçons pour évoquer plus de magie dans nos conversations. Notre équipe intime s'est soutenue pour prendre des décisions rapides, planifier la logistique, créer des publications sur Instagram, parcourir de longues distances et gérer des fonds, tout en se fournissant mutuellement des commentaires constructifs et en prenant parfois le temps de s'arrêter dans la nature. Ce travail est lourd, mais nous avons rejoint la tournée avec beaucoup de cœur et, alors que nous parcourions des milliers de kilomètres, nous avons été réapprovisionnés avec tant de soin et d'inspiration par les personnes qui nous ont invités dans leurs communautés. 

En commun, nous assistons tous aux crises de gentrification, au manque de logements abordables, à la disparition des infrastructures publiques, à un mouvement suprémaciste blanc et à un environnement de plus en plus toxique. De nombreuses personnes avec lesquelles nous avons communiqué ont également été témoins de l'incapacité de l'État à réagir à la suite de catastrophes aiguës et cherchaient également des moyens de prendre des mesures directes. Malgré un paysage aussi intimidant, nous avons trouvé des personnes préparant leurs communautés à réagir aux catastrophes aiguës tout en organisant des efforts d'aide mutuelle qui cherchent également à résoudre collectivement les problèmes en cours. Après les arrêts de notre tournée, certaines communautés ont continué à se réunir autour du thème de la préparation pour s'appuyer sur les formations préexistantes, le partage des ressources et les relations de solidarité avant la crise.

À bien des égards, il semblait que nous avions perdu du terrain. On nous a dit qu'il était trop tard ; que l'humanité était oubliée. Nous avons vu des nuages ​​sombres planer au-dessus des communautés. Mais, en tournée, nous avons rencontré d'innombrables organisateurs qui avançaient pour rencontrer les alternatives brillantes qu'ils imaginaient. L'une des meilleures parties de la tournée d'éducation populaire a été d'entendre les gens exprimer leur gratitude pour l'opportunité offerte par nos arrêts de se réunir avec des gens de leurs régions et de se réserver un peu d'espace pour parler des cauchemars qui les empêchent de dormir la nuit, et de la des rêves qui les font avancer. Nous avons rencontré des défis de taille, mais nous avons persévéré et travaillé ensemble pour trouver des solutions grâce en grande partie à tous ceux qui nous ont nourris, logés et soignés tout au long de ces voyages épiques. Ce fut une expérience puissante de se connecter plus intentionnellement à notre réseau. Nous avons approfondi les relations existantes, commencé à créer de nouvelles possibilités passionnantes, et nous avons également eu un impact pratique sur les projets locaux, en utilisant nos ressources et notre temps libre pour transporter des structures de logement dans un camp de blocus de pipeline au Minnesota, pour chercher des cloisons sèches pour un aîné de besoin de réparations de maison à la Nouvelle-Orléans et de fournir des kits médicaux de démarrage à l'équipe d'intervention Wolfpack Gunshot à Cleveland. Nous avons également aidé Water Protectors à lutter contre le pipeline Bayou Bridge au camp de L'eau Est La Vie en Louisiane, et nous nous sommes ralliés aux habitants de Flint qui manifestaient contre la fermeture par l'État de la distribution gratuite d'eau en bouteille tout en permettant à Nestlé de doubler le vol de ses ressources en eau dans le Michigan. Renouer avec de tels gestes, enfouis sous des années de vie normalisée, est le seul moyen praticable de ne pas sombrer avec le monde alors que nous rêvons d'un âge à la hauteur de nos passions.

En 2020 est venu le plus grand choc capitaliste catastrophe à ce jour : COVID-19. Des millions de personnes ont été tuées. Mais des mobilisations communautaires d'entraide et de solidarité médicale se sont formées dans autant d'espaces que le nouveau coronavirus s'était propagé. D'un continent à l'autre, les gens ont innové et navigué à travers la suppression de l'information, l'inadéquation et le manque de préparation du gouvernement, une tentative d'enracinement de l'autoritarisme mondial, ainsi que des pénuries d'approvisionnement dans les économies de panique pendant que le marché boursier s'effondrait. Les prisonniers ont été forcés de travailler pour peu ou pas de salaire pour fabriquer des masques et du désinfectant pour les mains. Dans le même temps, les prisons, les prisons, les centres de détention et les centres de détention pour mineurs étaient des incubateurs de maladies et de négligence médicale généralisée, causant la mort d'un nombre incalculable de personnes incarcérées.

De nombreux postes de pouvoir faisaient constamment le travail de délégitimation de leurs propres positions et de la réponse de l'État à la crise des coronavirus. La sphère politique et culturelle était en proie aux spectres de la xénophobie, du racisme et du capacitisme. Les informations de santé publique inclusives, proliférant progressivement en ligne, étaient un antidote et étaient essentielles à la sécurité de notre communauté et à la santé publique. Alors que les personnes aux plus hautes sphères du gouvernement ont minimisé la crise et ignoré les besoins de la population, c'est dans ces conditions qu'a émergé une belle effusion et un épanouissement d'entraide communautaire pour fournir des fournitures aux personnes immunodéprimées, l'organisation au niveau de la rue dans les quartiers à travers le monde fournissant un soutien médical, une distribution de nourriture et d'eau aux voisins présentant diverses vulnérabilités, la collecte de ressources et d'informations et la vérification des nombreux niveaux de données entrantes au jour le jour pour aider à soutenir la santé des communautés alors que nous faisions face aux nouvelles et étranges manières qui une catastrophe mondiale pourrait retarder le système, laisser une catastrophe dans son sillage et avoir un impact sur les communautés qui doivent se débrouiller toutes seules. Des réseaux d'entraide se sont formés et se sont développés pour assurer notre sécurité et prendre soin de nous en des temps périlleux. Les mots d'Audre Lorde résonnaient en nous : « Nous n'avons jamais été faits pour survivre ». Lorsque les patrons (ou la pauvreté) ont forcé les gens à travailler malades, cela a mis en évidence la nécessité d'une transformation fondamentale de notre système économique. L'apartheid vaccinal a mis à nu les contradictions génocidaires de la politique mondiale.

La solidarité radicale dans tous les coins du monde poursuit une réponse Covid-19 compatissante et informée pour créer l'accès, les ressources et le pouvoir pour toutes les personnes en tous lieux. Les peuples du monde crient du plus profond d'eux-mêmes pour ne pas revenir à la "normale". Le capitalisme néolibéral, les colons-colonialismes et l'État ont été et continuent de menacer la vie telle que nous la connaissons. Nous sommes à la croisée des chemins : une voie est l'anéantissement, l'autre est la libération. Malik Rahim nous a toujours dit que notre génération serait connue soit comme la plus grande génération, soit comme la génération la plus maudite qui a gaspillé la vie sur cette planète telle que nous la connaissons. Ceux qui n'apprennent pas du passé sont condamnés à le répéter, mais ceux qui créent l'avenir sont ceux qui peuvent le voir. L'avenir, à partir d'ici, n'est pas écrit. Nous vous invitons à l'écrire avec nous.

Foire aux questions

Qu'est-ce que le secours en cas de catastrophe lié à l'aide mutuelle et que fait-il?2019-08-14T21:29:05-04:00

Mutual Aid Disaster Relief est un réseau local qui a pour mission de fournir une assistance en cas de catastrophe basée sur les principes de solidarité, d’assistance mutuelle et d’action directe autonome. En travaillant avec, en écoutant et en soutenant les communautés touchées, en particulier leurs membres les plus vulnérables, pour mener à bien leur propre relèvement, nous nous efforçons de bâtir des communautés durables, résilientes et à long terme. Mutual Aid Disaster Relief intervient en cas de catastrophe, sensibilise les populations locales à la préparation aux catastrophes et aux crises de quartier concertées, rassemble et diffuse les leçons apprises sur le terrain, soutient et fournit un tissu conjonctif entre d’autres groupes locaux effectuant des interventions.

Mutual Aid Disaster Relief regroupe des militants qui ont participé à diverses interventions en cas de catastrophe, ont l'expérience du travail éducatif et de la création de réseaux, et soutiennent et continuent d'appuyer les projets d'aide mutuelle et le travail judiciaire de leurs propres communautés. Nous assistons à l'ajout d'un groupe d'intervenants qui offrent une alternative au modèle de réponse hiérarchique basé sur la charité du complexe industriel gouvernemental et à but non lucratif, qui préserve le statu quo et tire profit des catastrophes qu'il crée. L’assistance mutuelle d’aide en cas de catastrophe est plutôt basée sur la solidarité, les relations, la participation et l’enracinement dans la compréhension du travail d’aide en cas de catastrophe comme travail de justice dont le but plus large est la survie, l’autodétermination et la libération collective. 

Mutual Aid Disaster Relief est un réseau décentralisé, défini par le caractère et la créativité d'une multitude de communautés et rassemblé par notre engagement collectif à être solidaires des personnes touchées par les catastrophes et à renverser la tendance en faveur de la justice climatique. C'est un milieu en mouvement, en croissance, en contraction, organique et dynamique, composé de personnes partageant les mêmes idées et pourtant diverses. Notre réseau n'est pas tant une armée de volontaires permanente qu'un réseau imbriqué d'individus, d'affinités et de relations, certains agissant déjà, beaucoup plus possédant le potentiel d'énergie nécessaire pour agir en cas de catastrophe. La fluidité et la nature amorphe de notre réseau nous permettent de nous adapter aux chocs et aux changements de circonstances, et de prendre en charge différents contextes de manière unique. 

Nous comprenons que se connecter avec diverses communautés et apprendre les uns des autres chaque jour est l'une de nos plus grandes forces, et d'innombrables réseaux informels existent déjà, et de plus en plus se forment chaque jour. Mutual Aid Disaster Relief n'est qu'une toute petite branche de ce super-organisme à croissance rapide et comprend des personnes déterminées à soutenir la croissance du mouvement de réponse aux catastrophes plus autonome et basé sur l'aide mutuelle en cherchant à encourager plus de connexions, à inspirer les nouveaux arrivants et faciliter l'apprentissage de compétences et de tactiques importantes, tout en contribuant au bien-être et à l'autodétermination des survivants de la catastrophe.

Quel est le lien entre l'aide d'urgence en cas de catastrophe et l'aide mutuelle et le mouvement de secours autonome plus vaste et local?2019-08-14T21:28:57-04:00

Mutual Aid Disaster Relief se considère comme un couteau suisse au sein de la vaste boîte à outils du mouvement autonome de secours en cas de catastrophe basé sur l'aide mutuelle. Notre réseau comprend plusieurs projets, notamment des interventions sur le terrain, la création de réseaux et de relations au sein du mouvement, ainsi que des programmes éducatifs visant à développer l'utilisation de l'aide mutuelle comme cadre de préparation aux catastrophes, d'intervention et de reprise. Mais nous reconnaissons également et nous efforçons de soutenir d'autres initiatives et projets ayant des objectifs similaires, car nous croyons que seul un mouvement de mouvements peut nous aider à survivre au spectre de la dévastation climatique qui se profile à l'horizon. 

Nous reconnaissons et célébrons que le mouvement L’assistance en cas de catastrophe, autonome, libératrice, solidaire et autonome est tellement plus vaste que le programme de secours en cas de catastrophe de Mutual Aid et se compose de nombreux individus, collectifs, organisations et réseaux dotés de leur propre identité. Une partie de notre mission consiste à soutenir ce réseau imbriqué de personnes qui ont l’inspiration de réagir en cas de catastrophe, quel que soit leur comportement. 

De plus, nous ne nous considérons pas comme une avant-garde ou une autorité centrale en matière de réponse aux catastrophes. D'autres groupes aux croyances et aux structures différentes ont et continueront de répondre à la crise. Partout dans le monde, des gens s'engagent chaque jour dans les secours en cas de catastrophe dans une perspective d'aide mutuelle, et nous voulons encourager et apprendre de ce travail important et affirmatif. Nous n'avons pas choisi le nom Mutual Aid Disaster Relief parce que nous voulons coopter ces mouvements, mais parce que nous voulons constamment élever cette tactique et cette perspective, et offrir un foyer à tous ceux qui, comme nous, trouvent un sens profond à orienter leur vie autour de la préparation aux catastrophes communautaires et de la réponse aux crises de bricolage.

Quelle est la structure décisionnelle de Secours d'aide en cas de catastrophe de Mutual Aid?2019-08-14T21:30:09-04:00

L’assistance mutuelle d’aide en cas de catastrophe est actuellement composée de nombreux groupes de travail semi-autonomes ayant différents domaines d’activité. La direction et les activités de chaque groupe de travail sont en grande partie définies par le groupe de travail lui-même. Bien que les groupes de travail jouissent d'une assez grande autonomie pour mener à bien les activités qui relèvent de leur compétence, ils doivent tous rendre compte à un cercle plus large. Les groupes de travail apportent parfois des propositions de ratification au cercle général, en particulier lorsqu'il s'agit d'une préoccupation de l'ensemble de l'organisation, comme la modification de nos politiques internes.

Le cercle général est composé de personnes qui ont exprimé et manifesté leur engagement à long terme dans le projet et se rencontrent régulièrement pour partager des informations entre groupes de travail et prendre des décisions qui nécessitent la participation de chacun. Les groupes de travail sur les programmes, les opérations et la mobilisation permanente se réunissent aussi souvent que nécessaire. De plus en plus, nous essayons de décentraliser la prise de décision à l'échelle la plus «possible» («subsidiarité»)Cela signifie que davantage de décisions sont prises au sein de petits groupes de travail, par les personnes les plus proches du problème et les plus touchées par la solution, plutôt que par le cercle général. Le consentement est le mot clé. Nous essayons de ne pas voter, mais d'arriver à un résultat mutuellement satisfaisant pour tous les participants. Si quelqu'un n'est pas à l'aise avec une décision, il identifie et propose de nouvelles alternatives. Plutôt que la question «Suis-je d'accord avec ce% 100», la question est souvent la suivante: «Puis-je être d'accord avec cela?». Il est tout aussi important de déployer un effort pour partager le pouvoir décisionnel avec les survivants sinistrés possible. 

Le comité de pilotage est un autre élément du processus décisionnel de Mutual Aid Disaster Relief: il s'acquitte de son devoir de vigilance en surveillant de près les activités de l'organisation, en examinant régulièrement les questions financières et opérationnelles et en intervenant dans les décisions jugées nuisibles, excessivement risquées. menaçant de porter secours en cas de catastrophe, ou contraire à la mission, mais travaille en tandem en tant que co-décisionnaire. Ils fournissent également une assistance mutuelle en cas de catastrophe avec une continuité et une pérennité organisationnelles à long terme, œuvrent à renforcer le leadership au sein du réseau national et travaillent en étroite collaboration avec les groupes de travail du dispositif de secours en cas de catastrophe afin d'assurer la continuité des campagnes, des besoins et des processus de celle-ci. 

Nous encourageons également vivement la formation de groupes d’affinité et, si nécessaire, de conseils de parole, afin de promouvoir l’auto-organisation et l’autonomie dans le cadre de l’aide mutuelle en cas de catastrophe, en particulier en cas de forte mobilisation en réponse à une catastrophe. 

Cette approche à plusieurs volets nous a permis de rester fluides, dynamiques et à l'écoute des besoins des victimes de catastrophes, et de combiner une prise de décision collaborative et participative avec le respect de l'autonomie.

Quel est le lien entre le travail de réponse aux catastrophes de Mutual Aid Disaster Relief et le travail de réponse local?2019-08-14T21:30:57-04:00

Mutual Aid Disaster Relief s'efforce de soutenir les groupes enracinés localement dans leurs interventions et incite davantage de groupes d'affinité à agir, davantage de collectifs à se former et davantage d'organisations à se regrouper. Nous ne voulons pas supplanter ni remplacer les manifestations spontanées d'entraide et nous ne supprimons pas le besoin de formation de groupes émergents. Au lieu de cela, nous cherchons à établir des relations avec, à apprendre et à écouter des groupes enracinés localement dans notre travail de réponse sur le terrain. 

Mutual Aid Disaster Relief s’oppose au colonialisme catastrophique. Les véritables premiers intervenants sont les personnes les plus touchées sur le terrain, et nous respectons cela dans notre analyse et notre approche. D'autres groupes ayant des croyances et des structures différentes ont réagi et continueront de faire face à la crise. Nous voulons indiquer clairement que nous soutenons et voulons amplifier les groupes d’intervention émergents locaux (tels que les Centros de Apoyo Mutuo, le West Street Recovery, etc.), mais nous ne parlons certainement pas pour eux ni pour aucun autre désastre autonome et indépendant. réponse ou efforts d’aide mutuelle. Notre objectif est de parler et de vivre nos vérités tout en élevant la voix de ceux qui font le même travail.

Comment l’assistance mutuelle d’aide en cas de catastrophe peut-elle aider mon groupe local d’aide mutuelle qui intervient en cas de catastrophe ou qui effectue un travail de redressement?2019-10-24T13:36:05-04:00

L’assistance mutuelle d’aide en cas de catastrophe peut être utile de différentes manières. Nous pouvons publier des listes de besoins, de collectes de fonds et de nouvelles auprès de notre public national. Nous pourrons peut-être vous mettre en contact avec des groupes qui ont de l'expérience dans l'organisation de travail d'intervention et de rétablissement si vous recherchez un conseil, une source d'inspiration, ou si vous fournissez nous-mêmes ce conseil ou votre mentorat. Nous pourrons peut-être vous envoyer une liste de souhaits Amazon. Nous pourrons peut-être diriger des volontaires ou des fournitures à votre guise. Étant un réseau entièrement composé de bénévoles, notre capacité varie. Mais nous sommes flexibles et fluides et, tout comme nous le faisons avec des victimes individuelles de catastrophes, nous donnons la priorité à demander et à écouter les efforts d’urgence en cas de catastrophe. Donc, si vous avez un besoin ou une demande, même si elle est différente de ce que vous venez de lire, contactez-nous.

Une catastrophe a frappé le pays et mes amis et moi-même formons un effort d'assistance mutuelle au niveau local pour réagir. Les gens de Mutual Aid Disaster Relief sont-ils disponibles pour aider à parler de certaines choses?2019-08-14T21:32:29-04:00

Absolument! Contactez-nous à [email protected].

Il y a tellement de catastrophes dans tellement d'endroits, comment décidez-vous quand et où réagir?2019-08-14T21:33:03-04:00

Une grande partie du travail de réponse aux catastrophes fondé sur la justice a lieu avant la catastrophe, car la force locale des collectivités, des affinités et des réseaux fournit les éléments nutritifs nécessaires à une réponse dynamique, centrée sur la population, en temps de crise. Une partie de notre travail en tant que réseau consiste donc à approfondir et à développer continuellement nos relations avec diverses personnes à travers le pays, en prévision des catastrophes. Lorsque des catastrophes surviennent, ces relations entre notre réseau et les autres réseaux locaux nous aident à mieux réagir.  

Nous sommes un petit groupe de volontaires en croissance mais dont les capacités personnelles et organisationnelles sont limitées. En outre, nous sommes déterminés à intégrer les soins communautaires et la justice pour guérir à ce travail, au lieu de perpétuer le patriarcat en cas de catastrophe. Nous ne pouvons donc pas promettre de répondre partout, à tout moment. Lorsque nous réagissons à une catastrophe, nous le faisons là où nous sommes invités et lorsque nous en avons la capacité pour que notre travail se structure de manière organique en relation avec la réponse locale. Nous développons continuellement notre réseau, établissons et consolidons des relations, imaginant toujours ce que nous pourrons faire demain. Et entre-temps, nous faisons ce que nous pouvons, réagissons lorsque nous le pouvons avec intégrité, respect, compassion et sollicitude, dans un esprit d’entraide et de solidarité. Et nous espérons que vous serez inspiré à faire de même.

Avez-vous des sections locales?2019-08-14T21:33:42-04:00

Mutual Aid Disaster Relief n'est actuellement pas une organisation à base de chapitre. Nous soutenons les groupes d’affinité et les collectifs qui continuent à être autonomes et à travailler dans leurs communautés locales, tout en s’associant à la réponse aux catastrophes quand ils le peuvent et le souhaitent. Nous encourageons les gens à travailler avec les autres membres de leur communauté d'origine pour créer et développer des programmes d'entraide diversifiés et enracinés localement, avec leurs propres noms et identités. Et ensuite, que ce soit individuellement ou collectivement, tirez parti de ces relations et de ces ressources lorsqu'un désastre frappe localement, régionalement ou plus loin. Et bien sûr, nous cherchons toujours à nous développer et à accueillir de nouveaux volontaires. S'il vous plaît rejoindre notre groupe Facebook ou email [email protected] et laissez-nous savoir les moyens idéaux que vous souhaitez brancher.

Avez-vous tous le statut 501 (c) (3)? Les dons sont-ils déductibles des impôts?2019-08-14T21:35:03-04:00

Oui. Mutual Aid Disaster Relief est un effort social enraciné dans notre mouvement. Notre flux de participation, notre modèle de groupe d’affinité, notre organisation non hiérarchique et bien d’autres choses à notre sujet ne s’inscrivent pas parfaitement dans un modèle à but non lucratif et nous continuons à critiquer le complexe industriel à but non lucratif. Néanmoins, nous avons choisi d'accéder au statut d'organisme à but non lucratif pour aider à ouvrir des portes et à fournir un élément de continuité et de permanence au mouvement autonome de secours aux sinistrés. Les dons sont déductibles des impôts et nous pouvons vous fournir un reçu de don sur demande.

L’assistance mutuelle d’aide en cas de catastrophe peut-elle être un sponsor financier pour mon groupe d’intervention?2019-08-14T21:35:35-04:00

Non désolé! Mais nous ne sommes pas actuellement configurés pour être un sponsor financier pour d'autres organisations.

À quoi puis-je m'attendre en matière de logistique si je devais participer à une mobilisation de Secours d'urgence en cas de catastrophe?2019-08-14T21:36:11-04:00

En règle générale, lors de la mobilisation d’une aide humanitaire en cas de catastrophe après sinistre pour décourager le tourisme en cas de catastrophe, les volontaires doivent se financer par leurs propres moyens jusqu’au site de la catastrophe. Nous nous attendons à ce que les volontaires arrivent sur les lieux en utilisant leurs propres finances. Par la suite, nous pourrons peut-être rembourser les fournitures que vous avez achetées ou d’autres dépenses similaires liées aux travaux. Nous voulons que nos volontaires se sentent en mesure de répondre aux besoins critiques émergents des survivants des catastrophes, sachant que Secours d'urgence en cas de catastrophe apportera leur soutien. Contactez-nous à [email protected] ou contactez un coordinateur de site pour savoir si nous pouvons vous rembourser avant de faire un achat. Les reçus sont toujours requis. Nous comptons actuellement sur de petits dons et avons un budget restreint, de sorte que toute collecte de fonds privée pour les efforts de secours des individus ou des groupes d'affinités est encouragée.

Nous vous recommandons d’envisager toute situation de catastrophe aussi autonome que possible. Beaucoup de volontaires qui ont travaillé avec nous ont leur propre véhicule qui leur sert aussi de lieu de sommeil. Nous travaillons souvent avec des églises locales, des mosquées et d'autres centres communautaires pour pouvoir avoir un logement de base pour les volontaires. D'autres fois, camper ou rester sur un canapé est la seule option. Nous mangeons généralement ce que nous partageons avec la communauté. Si vous avez des besoins alimentaires particuliers ou d’autres besoins, nous essaierons bien sûr de répondre à vos besoins, mais nous vous conseillons d’apporter ce dont vous avez besoin.

Nous nous rencontrons parfois de manière formelle, parfois informelle chaque jour pour discuter des besoins émergents et des moyens de répondre à ces besoins. C'est tout à fait normal d'être nerveux la première fois. Mais nous voulons être une communauté accueillante et contribuerons à vous orienter.

Puis-je m'impliquer dans l'aide humanitaire aux victimes de catastrophes?2019-08-14T21:36:58-04:00

Absolument! Si vous vous conformez aux valeurs fondamentales et aux principes directeurs, nous vous invitons à nous rejoindre. Nous avons beaucoup de travail à faire et nous voulons toujours que plus de personnes participent à nos projets existants et en élaborent de nouveaux. Contactez-nous à [email protected] pour nous faire connaître votre façon idéale de vous brancher.

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