Ayuda mutua

Asistencia voluntaria, recíproca y participativa entre iguales y estar con, no para, sobrevivientes de desastres.

¡Solidaridad no caridad!

Los propios sobrevivientes de desastres son los primeros en responder a la crisis; El papel de la ayuda externa es apoyar a los sobrevivientes para que se apoyen mutuamente. Los privilegios asociados con las organizaciones de ayuda y los trabajadores de ayuda, que pueden incluir el acceso a recursos materiales, libertad de movimiento, habilidades, conocimiento, experiencia e influencia, se aprovechan para apoyar la autodeterminación y la supervivencia de los sobrevivientes del desastre en crisis, y su larga duración. término resiliencia después, en última instancia redistribuir estas formas de poder a los más marginados.

Autodeterminación

Las personas y las comunidades afectadas por el desastre tienen la agencia, la capacidad y el poder de tomar sus propias decisiones y decisiones sobre sus vidas, recuperación y capacidad de recuperación a largo plazo, sin interferencia o coerción de fuerzas externas.

Mandar obedeciendo y Subsidiariedad

El principio zapatista de mandar obedeciendo, el liderazgo desde abajo, enseña que aquellos que comandan posiciones de poder, riqueza e influencia deben obedecer la dirección de los que tienen menos. El principio católico de subsidiariedad enseña que las decisiones y acciones más efectivas tienen lugar al nivel de las personas más cercanas al problema o más afectadas por la solución. Al abrazar y aplicar estos principios, los respondedores de desastres tienen la responsabilidad de centrar y elevar el liderazgo de los sobrevivientes de desastres, especialmente aquellos en las comunidades más vulnerables y marginadas.

La descentralización y el intercambio de poder dentro de los grupos y las comunidades reducen las jerarquías y los desequilibrios de poder dentro y entre los grupos de personas, lo que permite a los sobrevivientes y los respondedores de desastres participar plenamente en la reconstrucción de un mundo mejor juntos.

Acción Directa Autónoma

Salvar vidas, hogares y comunidades en el evento y después del desastre puede requerir tomar medidas audaces sin esperar el permiso de las autoridades. Los propios sobrevivientes de desastres son la autoridad más importante en la acción justa.

Interseccionalidad

Las formas históricas y sistémicas de opresión y discriminación trabajan juntas para hacer que algunas personas y grupos sean más vulnerables a los diferentes tipos de desastres y durante el proceso de reconstrucción. Una respuesta justa al desastre reconoce, se adapta y aborda las diferentes necesidades, prioridades y perspectivas de los diversos sobrevivientes del desastre.

Sostenibilidad

La recuperación sostenible ante desastres abarca el respeto por la interseccionalidad de todos los sistemas vivos, las normas y prácticas comunitarias, así como la distribución del conocimiento sobre diseños de sistemas ecológicamente racionales y económicamente viables, que satisfagan sus propias necesidades y no exploten ni contaminen. El entrenamiento de habilidades y la capacitación se comparten dentro de la comunidad y las personas tienen el poder de crear o regenerar comunidades diversas y resistentes que satisfagan las necesidades ecológicas, económicas y sociales inmediatas, al tiempo que aumentan la salud de los cuerpos humanos, las relaciones y los ecosistemas en los que están integrados.

Doble potencia

Una estrategia para la transformación de abajo hacia arriba y el reemplazo de las instituciones y mecanismos existentes de la sociedad con contrainstituciones autoorganizadas. La respuesta a desastres que simultáneamente se opone a estructuras opresivas y explotadoras al tiempo que construye estructuras alternativas y prefigurativas para la liberación colectiva y la resiliencia, une elementos dispares de movimientos revolucionarios y reformistas y satisface necesidades insatisfechas sin esperar hasta "después de la revolución".

Liberación colectiva

En palabras de Fannie Lou Hamer, "Nadie es libre hasta que todos sean libres". Todas las luchas están íntimamente conectadas y los movimientos deben trabajar juntos y compartir conocimientos, poder y recursos para lograr un mundo más pacífico, justo y sostenible, libre de cualquier tipo de opresión injusta de los demás o de la tierra.

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Ayuda mutua:

Asistencia voluntaria, recíproca, participativa entre iguales y estar con, no para, sobrevivientes de desastres.

Solidaridad no caridad!

Los mismos sobrevivientes de desastres son los primeros en responder a la crisis; el papel de la ayuda externa es apoyar a los sobrevivientes a apoyarse a otros. Los privilegios asociados con las organizaciones de ayuda y los trabajadores de asistencia, que pueden incluir el acceso a recursos materiales, la libertad de movimiento, las habilidades, el conocimiento, la experiencia y la influencia, se aprovechan para apoyar la autodeterminación del sobreviviente del desastre y la supervivencia en crisis, y su largo tiempo. Después de la resistencia, se redistribuye en última instancia estas formas de poder a los más marginados.

Autodeterminación

los individuos y las comunidades afectadas por el desastre tienen la agencia, la capacidad y el poder para tomar sus propias decisiones y decisiones sobre sus vidas, recuperación y resistencia a largo plazo, sin interferencia ni coerción de fuerzas externas.

Mandar obedeciendo y subsidiariedad

el principio zapatista de mandar obedeciendo - liderazgo desde abajo - enseña que aquellos que ocupan cargos de poder, riqueza e influencia deben obedecer la dirección de los que tienen menos. El principio católico de subsidiariedad enseña que las decisiones y acciones más efectivas tienen lugar al nivel de las personas más afectadas al problema o las más afectadas por la solución. Al aceptar y aplicar estos principios, el personal de respuesta a desastres tiene la responsabilidad de centrar y elevar el liderazgo de los sobrevivientes de desastres, especialmente los de las comunidades más vulnerables y marginadas.

Participación y horizontalidad

La descentralización y el intercambio de poder dentro de los grupos y las comunidades reducen las jerarquías y los desequilibrios de poder dentro de los grupos de personas y entre ellos, a los sobrevivientes y respondedores de desastres que participan en la reconstrucción de un mundo mejor conjunto

Acción directa autónoma

Salvar vidas, hogares y comunidades en el evento y después del desastre puede requerir una acción audaz sin esperar el permiso de las autoridades. Los sobrevivientes de desastres en sí mismos son la autoridad más importante en la acción justa.

Interseccionalidad

Las formas históricas y sistémicas de opresión y discriminación gestionan juntas para hacer que algunas personas y grupos sean más vulnerables a diferentes tipos de desastres y durante el proceso de reconstrucción. Una respuesta justa al desastre reconoce, se adapta y aborda las diferentes necesidades, preocupaciones y perspectivas de los diversos sobrevivientes de desastres.

Sostenibilidad

la recuperación de desastres sostenibles abarca un respeto por la interseccionalidad de todos los sistemas vivos, las normas y prácticas de la comunidad, así como la distribución de conocimientos sobre diseños de sistemas ecológicamente seguros y económicamente viables, que satisfacen sus propias necesidades y no explotan ni contaminan. La capacitación y el perfeccionamiento de habilidades se incluyen dentro de la comunidad y las personas están facultadas para crear o regenerar comunidades diversas y resistentes que satisfacen las necesidades ecológicas, económicas y sociales inmediatas al tiempo que aumentan la salud de los cuerpos humanos, las relaciones y los ecosistemas en los que están integrados.

Doble potencia

Una estrategia para la transformación ascendente y el reemplazo de las instituciones y mecanismos de la sociedad con contrainstituciones autoorganizadas. La respuesta a los desastres que automáticamente se opone a las estructuras opresivas y explotadas mientras construyen estructuras prefigurativas y alternativas para la liberación colectiva y la resiliencia y elementos dispares de movimientos revolucionarios y reformistas y satisface necesidades no satisfechas sin esperar hasta "después de la revolución" .

Liberación colectiva

En palabras de Fannie Lou Hamer, "Nadie es gratis hasta que todos son libres". Todas las luchas están íntimamente conectadas y los movimientos deben trabajar juntos y compartir conocimiento, poder y recursos para lograr Un mundo más pacífico, justo y sostenible, libre de cualquier tipo de opresión injusta de los demás o de la tierra.