In den letzten drei Monaten, angefangen mit der Pandemie bis hin zur gegenwärtigen Rebellion, hat die gegenseitige Hilfe eine schöne Blüte erlebt. Diese Projekte sind aus den Keimen bereits bestehender kollektiver Pflege entstanden. In der Tat wurde „gegenseitige Hilfe“ nicht von radikalen Sozialtheoretikern erfunden, auch wenn der anarchistische Geograf Peter Kropotkin diesem Streben in seinem Buch Mutual Aid: A Factor of Evolution von 1902 seinen Namen gab. Es war eine gelebte Praxis, die sich über Jahrhunderte erstreckte, weil wechselseitige, egalitäre, freiwillige Zusammenarbeit funktioniert, was genau Kropotkins Punkt war. Die gegenseitige Hilfe ermöglicht es uns, uns gegenseitig mit Leben zu versorgen - nicht nur um zu überleben, sondern entscheidend zu gedeihen - im Vergleich zu den katastrophalen Strukturen von Gewalt und Tod, die jetzt so stark herausgefordert werden.

Erstaunlicherweise sehen wir dank des feurigen Widerstands auf den Straßen der letzten Zeit, wie die alte Welt schneller zusammenbricht, als sich jeder von uns hätte vorstellen können. In den Trümmern zerstörter Bezirke und ausgebrannter Streifenwagen setzen die Menschen einfallsreiche Formen der gegenseitigen Hilfe ein, um sich auf eine Weise und in einem Ausmaß gut umeinander zu kümmern, das noch vor wenigen Monaten unvorstellbar war. Und das nicht nur in einigen großen, bereits radikalen Städten. Dieser Aufstand und die damit verbundene gegenseitige Hilfe finden überall statt, mittelgroß in kleinen Städten, Vororten und Dörfern sowie in ländlichen Gebieten und Regionen, und auch dort ist gegenseitige Hilfe von entscheidender Bedeutung.

Doch nicht alle Orte sind gleich. Einige Städte und Gemeinden auf Turtle Island - sei es beispielsweise, weil sie im Mittelpunkt des Aufstands stehen, im Rampenlicht der Medien stehen oder bereits über eine radikale Infrastruktur verfügen - verfügen über unverhältnismäßig große Mengen an Macht, Material und Geld der Menschen . Andere haben wenig bis gar nichts.

Glücklicherweise ist ein Teil der Schönheit der gegenseitigen Hilfe ihre rhizomatische Struktur, die es ihr ermöglicht, kontinuierlich und horizontal zu wachsen, um ständig neue Möglichkeiten der sozialen Solidarität, Würde und Freiheit zu unterstützen. Wir können unsere nicht hierarchische Sensibilität steigern, indem wir voneinander abhängiger und kooperativer werden - indem wir uns über Entfernungen hinweg verbinden und teilen.

Wir möchten alle selbstorganisierten Räume, Projekte, sozialen Kämpfe und Bewegungen ermutigen, unsere kollektive Fülle gegenseitiger Hilfe über unsere unmittelbaren Regionen hinaus radikal neu zu verteilen und so in dieser vielversprechenden Zeit auch stärkere Beziehungen und sogar Liebesbindungen zu pflegen. Haben Sie mehr als Sie jemals geträumt haben, zum Beispiel in Ihren Sanitäts- und Kautionfonds, um nur zwei Beispiele zu nennen? Wie wäre es, wenn Sie in Ihrer Region oder in Ihrem Ökosystem Gemeinschaften finden, denen eine oder beide fehlen, und einige davon an sie zurückgeben? Sind Sie in einer winzigen Stadt, die medizinische Versorgung und Kaution benötigt, und doch weiß das niemand außerhalb Ihrer Gemeinde? Wie können Sie besser auf eine Weise „aufpassen, aufpassen“, die nicht an den „Grenzen“ Ihrer Großstadt endet?

Mutual Aid Disaster Relief (MADR) ist unsererseits gerne bereit, Folx und gegenseitige Hilfe zu verbinden, wann immer dies möglich ist. Wenn Sie Teil einer kleinen, aufstrebenden Hilfsaktion sind, die Schwierigkeiten hat, die Überlebensbedürfnisse der Menschen in Ihrer Gemeinde zu befriedigen, wenden Sie sich bitte an uns, um Unterstützung und Unterstützung bei zu erhalten [Email protected]

Wenden wir uns also weit und breit einander zu und fragen: "Was möchten Sie erhalten?" "Was könnte ich dir schenken?" (oder: "Hier ist, was ich dir schenken könnte!") und "Wie können wir uns besser finden und gegenseitig helfen, Freund?"