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Über uns

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Über uns2021-06-23T00:34:10-04:00

Die gegenseitige Katastrophenhilfe ist ein Netzwerk für die Katastrophenhilfe an der Basis, das auf den Grundsätzen der Solidarität, der gegenseitigen Hilfe und des autonomen direkten Handelns beruht.

Organisatorische Struktur

Nationales Netzwerk

Unser nationales Netzwerk besteht aus vielen Öko-Aktivisten, Aktivisten für soziale Gerechtigkeit, Aktivisten für globale Gerechtigkeit, Straßenmedizinern, Kräuterkundigen, Permakulturalisten, Organisatoren der gegenseitigen Hilfe, Organisatoren der schwarzen Befreiung, Gemeindeorganisatoren und anderen, die sich aktiv organisieren, um Katastrophenüberlebende in a . zu unterstützen Geist der gegenseitigen Hilfe und Solidarität. Es ist ein dezentralisiertes Netzwerk in den sogenannten Vereinigten Staaten, das durch den Charakter und die Kreativität einer Vielzahl von Gemeinschaften definiert und durch unser gemeinsames Engagement zusammengeführt wird, solidarisch mit den von Katastrophen betroffenen Menschen zu stehen und das Blatt zugunsten der Klimagerechtigkeit zu wenden. Wir bauen unser Netzwerk durch Bildung und Aktion auf und schätzen sowohl kollektive Entscheidungsfindung als auch Autonomie. Wir sind tief bewegt von den Black Panther Survival-Programmen, die dem Ziel dienten, unmittelbare Bedürfnisse zu befriedigen und gleichzeitig das Bewusstsein der Menschen zu schärfen. Wir erheben und unterstützen die Bemühungen von Gemeinschaften an vorderster Front, die nach sichtbaren Krisenmomenten und den unsichtbaren, andauernden Katastrophen des Kapitalismus, der Kolonialisierung, der Ressourcengewinnung, der geschlechtsspezifischen Gewalt und der weißen Vorherrschaft unter anderen Formen der Herrschaft ihre eigene Erholung führen. Verwurzelt in unserer Geschichte und Erfahrung mit der Organisation sozialer Bewegungen sehen wir unsere Katastrophenhilfe im Kontext des sozialen Kampfes und glauben, dass wir gleichzeitig auf die unmittelbaren selbstbestimmten Überlebensbedürfnisse der Menschen eingehen und uns für grundlegende Veränderungen in der Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, organisieren müssen und die Erde.

Sprecher

Der Sprecherrat, der aus den Keimen der autonomen, antiautoritären, globalen Justiz- und Besatzungsbewegungen hervorgeht, ist das Hauptorganisationsorgan der Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe. Die Teilnehmer werden auch als „alle Hände“, „Generalversammlung“ oder „Generalkreis“ bezeichnet und arbeiten gemeinsam und horizontal, um die Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe näher an die Erreichung ihrer Mission und Vision zu bringen. Je nach Größe und Kapazität koordinieren und arbeiten entweder alle Personen, die mit der laufenden Organisation verbunden sind, oder nur Delegierte aus Affinitätsgruppen und Arbeitsgruppen, um Aktualisierungen auszutauschen und Entscheidungen zu treffen, die sich auf die Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe insgesamt auswirken, die allgemeine Richtung mit der Eingabe aller Beteiligten und Unterstützung bei der Koordinierung der Aktivitäten zwischen den verschiedenen Affinitätsgruppen und Arbeitsgruppen. Wenn wir uns um Konsens / Zustimmung bemühen, anstatt uns zu fragen: "Stimme ich dem zu 100% zu?" Die operative Frage lautet: "Kann ich damit leben?" Dieser Ansatz, kombiniert mit unserer Praxis, die Entscheidungsfindung so lokal wie möglich zu gestalten, minimiert Konflikte und fördert ein Umfeld, in dem sowohl die Entscheidungsbefugnis geteilt als auch autonomes Handeln respektiert werden kann.

Lenkungsausschuss

Der Lenkungsausschuss besteht aus einer dynamischen Gruppe von etwa einem Dutzend Personen aus dem ganzen Land. Viele Mitglieder des Lenkungsausschusses waren an früheren Katastrophenhilfeprojekten für gegenseitige Hilfe beteiligt, darunter Common Ground und Occupy Sandy. Mitglieder des Lenkungsausschusses bilden aus, organisieren und mobilisieren Unterstützung für Katastrophenhilfeprojekte auf Gegenseitigkeit in ihren jeweiligen Gemeinden, Regionen und Netzwerken. Mit einer leichten Berührung bieten sie der Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe langfristige organisatorische Kontinuität und Nachhaltigkeit, arbeiten daran, die Führung innerhalb des nationalen Netzwerks auszubauen, und arbeiten eng mit den Arbeitsgruppen für Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe, Affinitätsgruppen und dem Sprecher zusammen, um Kontinuität zu gewährleisten mit den Kampagnen, Bedürfnissen und Prozessen von Mutual Aid Disaster Relief.

Arbeitsgruppen

Innerhalb des Netzwerks für Katastrophenhilfe auf Gegenseitigkeit gibt es halbautonome Arbeitsgruppen, die bestimmte Aspekte unserer Arbeit vorantreiben. Einige Arbeitsgruppen sind vorübergehend und werden nach bestimmten Bedürfnissen wie standortspezifischer Organisation oder einer Solidaritätsbrigade während einer bestimmten Katastrophe gebildet. Andere Arbeitsgruppen sind dauerhafter, z. B. Medizin / Wellness, Medien / Kommunikation und finanzielle Rechenschaftspflicht. Arbeitsgruppen kommunizieren über Telefonkonferenzen, E-Mails, Listenaufschläge, Signale und / oder vor Ort und sind ein Zugangspunkt, an dem sich jeder im Netzwerk stärker an der Gestaltung der Richtung der Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe beteiligen kann. Um sich auf eine Arbeitsgruppe einzulassen oder eine neue zu gründen, kontaktieren Sie uns unter [E-Mail geschützt] Darüber hinaus glauben wir an Horizontalismus, Dezentralisierung und Vorkonfiguration und daran, dass die effektivsten Entscheidungen und Maßnahmen auf der Ebene derjenigen getroffen werden, die dem Problem am nächsten sind oder von der Lösung am stärksten betroffen sind. Daher fördern wir nach Möglichkeit nachdrücklich die Bildung von Affinitätsgruppen, die ihre Selbstorganisation und Autonomie bewahren und gleichzeitig die laufende Organisation der Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe verbinden und mit ihr zusammenarbeiten können.

Unsere Geschichte

Am frühen Morgen des 19. September 1985 erschütterte ein schweres Erdbeben vor der Pazifikküste von Michoacán. Mexiko-Stadt wurde verwüstet. Mindestens 5,000 Menschen verloren ihr Leben. 800,000 Menschen wurden obdachlos. Während Soldaten und Polizisten weitgehend daneben standen, ernährten und schützten sich Nachbarn, bildeten Aufräumtrupps und Hilfsbrigaden. Diese Brigaden, wie sie genannt wurden, gruben Menschen aus den Trümmern und legten Studenten vor die Bulldozer, damit die Suche nach Überlebenden fortgesetzt werden konnte. Damnificados, wie die neuen Obdachlosen genannt wurden, erhielten das Wohnrecht. Näherinnen gründeten eine Frauengewerkschaft, die sich in Volksversammlungen kollektiv organisierte. Diese Erfahrungen veranlassten viele zu der Frage, warum sie einen zentralisierten Staat brauchten, der sich nicht um das Wohlergehen oder das Überleben seiner Bevölkerung kümmerte. Mit diesem Verständnis wurde die mexikanische Zivilgesellschaft geweckt. Am 11. September 2001 trafen zwei Flugzeuge das World Trade Center. Ein anderer traf das Pentagon. Ein viertes Flugzeug stürzte in Shanksville, Pennsylvania, nach einem Kampf zwischen Passagieren und Entführern ab. Was die meisten Menschen über die Folgen des 9. Septembers wissen, ist die Geschichte der Eliten: die Einschränkung der bürgerlichen Freiheiten, der Krieg in Afghanistan (und später im Irak), die gezielte Verfolgung von Muslimen und Arabern durch den Staat und andere. Aber New York City hatte eine andere Erfahrung. Ähnlich dem außergewöhnlichen Mut der Menschen im 11. Flugzeug halfen sich die Menschen in den Zwillingstürmen und Umgebung gegenseitig in Sicherheit. Fußgänger leiteten den Verkehr an fast jeder Kreuzung, damit die Krankenwagen zu den Verwundeten gelangen konnten. Überall tauchten spontane Küchen auf. Normale Leute stahlen Yachten, um andere vor herabfallenden Trümmern und Rauch zu retten. Die Menschen beschlagnahmten vorübergehend einen Pier, um als dezentraler unbürokratischer Versorgungsknotenpunkt und freiwilliges Hauptquartier zu fungieren. Und über tausend Menschen boten an, sich freiwillig zu melden, um muslimische Frauen mit Hijab zu begleiten, die sich beim Gehen in der Öffentlichkeit unsicher fühlten. In den Worten der Hip-Hop-Künstler Jay Z und Alicia Keys war es ein „konkreter Dschungel, aus dem Träume gemacht sind“.

Am 29. August 2005 traf Hurrikan Katrina die Golfküste. Mehr als 1,800 Menschen verloren ihr Leben. In der apokalyptischen Atmosphäre von New Orleans, wenige Tage nach Hurrikan Katrina, ordnete sich hier und da das Leben neu. Angesichts der Untätigkeit der Behörden, die zu sehr damit beschäftigt waren, die Touristengebiete des French Quarter zu säubern, Geschäfte zu schützen und mit automatischen Gewehren auf Hilferufe der ärmeren Stadtbewohner zu reagieren, wurden vergessene Formen gemeinschaftlicher Solidarität wiedergeboren . Trotz gelegentlich stark bewaffneter Versuche, das Gebiet zu evakuieren, trotz des Mobs der weißen Rassisten, der unbewaffnete schwarze Gemeindemitglieder jagte und tötete, weigerten sich viele Menschen, die Stadt zu verlassen. Für diejenigen, die sich im ganzen Land wie „Umweltflüchtlinge“ weigerten, sich abschieben zu lassen, und für diejenigen, die von überall her gekommen waren, um sich ihnen solidarisch anzuschließen, kam auf einen Aufruf von Malik Rahim, einem ehemaligen Black Panther, die Selbstorganisation zurück zu der vorder. Malik Rahim, Scott Crow und andere frühe Mitbegründer haben sich aus der Solidaritätsarbeit für politische Gefangene kennengelernt und unterstützen Angola 3: Robert King Wilkerson, Albert Woodfox und Herman Wallace. Zusammen bildeten sie Common Ground.

In wenigen Wochen gründeten freiwillige Straßenmediziner, die für ihre Arbeit als medizinische Erstversorger bei Protesten benannt wurden, die Common Ground Clinic. Von den ersten Tagen an bot diese Klinik den Bedürftigen dank des ständigen Zustroms von Freiwilligen eine kostenlose und wirksame Behandlung, einschließlich ganzheitlicher, alternativer und westlicher Medizin. Die Klinik, Maliks Haus und andere neu gegründete Common Ground-Standorte wie die Freiwilligenunterkünfte derer, die überflutete Häuser reinigen und wieder aufbauen, wurden zu Stützpunkten des täglichen Widerstands gegen die Säuberungsaktionen der staatlichen Bulldozer, die versuchten, Teile der Stadt zu einer Weide für Bauträger. Die Menschen kamen aus globalen Gerechtigkeits-, Antikriegs-, anarchistischen und anderen Bewegungen, die das staatliche Durchgreifen gegen abweichende Meinungen überlebten. Einzelpersonen von Food Not Bombs, Indymedia, Veterans for Peace, Straßenmedizinern und Wohnrechtskollektiven haben sich alle zusammengeschlossen, um beliebte Küchen aufzubauen, kostenlose medizinische Versorgung zu bieten, an Gebäudeübernahmen teilzunehmen, um ihre Zerstörung zu verhindern, und mehr. Trotz der Anwesenheit von mindestens einem frauenfeindlicher Agent Provocateur, Common Ground schuf zusätzliche Gesundheitskliniken, eine Rechtsklinik, baute Gemeinschaftsgärten, betrieb ein Frauenhaus, verteilte Hilfe, richtete eine Bibliothek und einen Radiosender ein, entkernte Häuser, räumte Trümmer auf, dokumentierte Polizeiübergriffe, gründete gemeinschaftliche Medienzentren, den Boden biologisch saniert und Feuchtgebiete neu bepflanzt, um eine Barriere gegen den nächsten Sturm zu bauen. Die Bereitschaft der Menschen, sich direkt zu engagieren, fand einen neuen Kontext, indem sie den öffentlichen Wohnungsbau verteidigte, verschlossene Schultüren wieder öffnete, dringend benötigte Vorräte an Kontrollpunkten vorbei lieferte und Gemeindemitgliedern half, ihre historischen Kultstätten trotz Widerstand zu erhalten. Die Erfahrung und Weisheit, die aus Massenmobilisierungen gegen die Globalisierung gewonnen wurden, verschmolzen mit dem Erbe der Überlebensprogramme des Black Panther. Dieses praktische Wissen, das sich im Laufe mehrerer Lebenszeiten sozialer Bewegungspraxis angesammelt hatte, fand alle einen Raum, in dem es eingesetzt werden konnte. Die Verwüstung von New Orleans durch den Hurrikan Katrina gab Befreiungsbewegungen und anderen, die sich der sozialen Transformation verschrieben hatten, die Möglichkeit, einen ungewohnten Zusammenhalt und eine Einheit zu erreichen, die die müden alten ideologischen oder taktischen Spaltungen überwunden. Für Straßenküchen muss vorher Proviant aufgebaut werden; Die medizinische Nothilfe erfordert den Erwerb der notwendigen Kenntnisse und Materialien ebenso wie das Aufstellen von Piratenradios. Der politische Reichtum solcher Erfahrungen wird durch die darin enthaltene Freude, die Art und Weise, wie sie den individuellen Stoizismus transzendieren, und ihre Manifestation einer greifbaren Realität sichergestellt, die sich der täglichen Umgebung von Ordnung und Arbeit entzieht Wer auch immer die mittellose Freude dieser New Orleans-Viertel vor der Katastrophe kennt? , ihren Trotz gegen den Staat und die weit verbreitete Praxis des Vorhandenen wären nicht überrascht von dem, was dort möglich wurde. Andererseits könnte jeder, der im anämischen und atomisierten Alltag unserer Wohnwüsten gefangen ist, bezweifeln, dass eine solche Entschlossenheit noch überall zu finden ist. Common Ground war keine aktivistische Utopie. Trotz Anti-Unterdrückungs-Trainings und anderer begrenzter Versuche, repressives Verhalten einzudämmen, waren Rassismus und Sexismus immer noch vorhanden. Darüber hinaus nutzte Brandon Darby, ein früher Anführer von Common Ground, der sich später als FBI-Informant und Agent Provocateur herausstellte, seine Führungsposition aus, um junge Frauen auszunutzen, und entfremdete viele Menschen durch seine dominanten frauenfeindlichen Tendenzen und militanten Posen und anderes unterdrückendes Verhalten. Als Freiwillige darauf bestanden, dieses problematische Verhalten anzugehen, wurden diese Personen und nicht der Täter aus der Organisation gedrängt.

Die Probleme reichten auch weit über eine Person hinaus. Ähnlich wie im Katastrophenkapitalismus die Wirtschaftselite die Situation ausnutzt, um ihre Privilegien und Macht weiter zu festigen und neoliberale Wirtschaftsreformen einzuführen, wurde im Katastrophenpatriarchat, das in Common Ground voll zur Geltung kam, das Gefühl von Krise und Dringlichkeit ausgenutzt von Leuten, die es als Entschuldigung benutzten, um ihre Prinzipien der Zweckmäßigkeit zu umgehen. Die Aufwertung harter und ständiger körperlicher Arbeit, ein krisenhaftes Umfeld, militantes Posieren, Minimieren oder Herabsetzen von Emotionen und menschlichen Grundbedürfnissen – all dies waren rote Fahnen, die eine giftige und nicht nachhaltige Organisationskultur darstellten und nicht angemessen angesprochen wurden. Um nicht in die Falle patriarchalischer, kolonialer oder anderer repressiver Formen der Organisationsbemühungen zurückzufallen, bedarf es einer ständigen organisationalen Selbstwahrnehmung und Bereitschaft zur kritischen Reflexion. Diese Beispiele dafür, dass Common Ground seinen Idealen nicht gerecht wird, sollten nicht beschönigt oder ignoriert werden. Es ist in der Tat entscheidend, sie anzuerkennen und von ihnen zu lernen. Gleichzeitig macht es die kritische, bahnbrechende Solidaritätsarbeit bei der Katastrophenhilfe nicht zunichte, die Common Ground Pionierarbeit geleistet hat. Es geht oft nicht darum, ob in unseren sozialen Bewegungen und Organisationen Manifestationen hierarchischer Macht auftreten, sondern wann. Wenn dies geschieht, ist es wichtig, es so zu benennen, wie es ist, und dass diese Macht bestritten, bekämpft und kompostiert wird, damit an ihrer Stelle etwas Neues wächst.

Darüber hinaus war Brandon Darby eindeutig Teil der modernen Version von COINTELPRO, den gleichen Spionageabwehrkräften, die bei den Black Panthers, der American Indian Movement und anderen Bewegungen für die kollektive Befreiung infiltriert und den Tod und die Inhaftierung vieler Menschen verursacht haben. Common Ground kann als vermittelnde Organisation betrachtet werden, die den traditionellen revolutionären Organisationsstil der Black Panthers und die diffuse Führung oder den Horizontalismus von Occupy Sandy verbindet. Alle drei teilten sich die Entscheidungsbefugnis innerhalb ihrer Organisationen nicht gleich, aber alle drei teilten sich die Macht mit den Gemeinschaften, die sie unterstützten, hörten zu, fragten nach und reagierten auf die Bedürfnisse der Menschen, während sie gleichzeitig ihre Unterstützung für radikale soziale Veränderungen artikulierten. Ähnlich wie eineinhalb Jahrzehnte zuvor in Mexiko war nach dem Hurrikan Katrina die Zivilgesellschaft erwacht. Rapper Kanye West ging bei einer gemeinnützigen Spendenaktion der Mainstream-Medien vom Drehbuch weg und sagte: "George Bush kümmert sich nicht um Schwarze". Aber abgesehen von einer einzigen Person kümmert sich der gesamte weiße Vorherrschaftsstaat, der Siedler-Kolonialstaat, nicht um Schwarze oder Indigene, Arme, Menschen mit Behinderungen, LGBTQ-Menschen, Menschen, die Obdachlosigkeit erfahren, oder jemanden außerhalb ihrer Machtreligion und Gier. Es begann vielen mehr Menschen in New Orleans und in den sogenannten Vereinigten Staaten zu dämmern, dass die Regierung sich nicht darum kümmerte. Und wir, die Menschen, müssen uns gegenseitig helfen.

Viele Menschen, die sich nach dem Hurrikan Katrina an gegenseitiger Hilfe beteiligten, konzentrierten sich wieder auf den Aufbau anderer Bewegungen wie der Internationalen Solidaritätsbewegung, No Mas Muertes, Food Not Bombs, Earth First! Rising Tide, Rain Forest Action Network, Mountain Justice, das Beehive Collective, was zur Occupy Movement wurde und unzählige andere. Aber durch direktes und gemeinsames Handeln mit den betroffenen Menschen zueinander zu finden, um ihr Überleben und andere Bedürfnisse zu erreichen, hat uns nicht nur ein gesteigertes Gefühl für innere Kraft und befruchtete Vorstellungskraft gegeben, sondern auch Bindungen aufgebaut, die die Jahre überdauerten. Am 12. Januar 2010 wurde Haiti von einem verheerenden Erdbeben heimgesucht, bei dem mindestens 100,000 Menschen ums Leben kamen. Einige Menschen schlossen sich vorübergehend unter dem Namen Mutual Aid Disaster Relief in Haiti wieder zusammen und schickten mehrere Teams nach Haiti, um medizinische Versorgung, Versorgung und Hilfe zu leisten.

Viele von uns halfen im Rahmen der Occupy-Bewegung, wenn auch nur kurz, die Wall Street zu schließen, und nahmen an örtlichen Lagern teil. Occupy Wall Street begann im Jahr 2011 im New Yorker Zuccotti Park, wo eine Reihe von Demonstranten gewaltfreie direkte Maßnahmen ergriffen, um die Wall Street zu schließen und das Bewusstsein für wirtschaftliche Ungerechtigkeit und Ungleichheit zu schärfen. Occupy Sandy entstand im nächsten Jahr aus Occupy, um den von Superstorm Sandy betroffenen Gemeinden gegenseitige Hilfe zu leisten. Die Programme von Occupy Sandy umfassten medizinische Hilfe, Bauarbeiten, eine Bibliothek zum Ausleihen von Werkzeugen, freiwillige Schimmelentfernung, kostenlose Mahlzeiten, Verteilung von Hilfe, kostenlose Rechtshilfe, einen kostenlosen Laden, Bildungsdienste und mehr. In Oklahoma (OpOK) und Colorado (Boulder Flood Relief) fanden kleinere dezentrale Mobilisierungen zur gegenseitigen Katastrophenhilfe statt. Die Beispiele sind zahlreich und klar: Gegenseitige Hilfe und Solidarität sind weitaus effektiver und effizienter als Top-Down-Ansätze bei Katastrophen. Sogar die Department of Homeland Security, die der Arbeit von Anarchisten, Antiautoritären, Antikapitalisten und anderen Träumern einer besseren Welt normalerweise diametral entgegengesetzt ist, räumt die überlegene Wirksamkeit dieses horizontalen, dezentralisierten Netzwerkmodells im Vergleich zum Top-Down-Befehls- und Kontrollmodell ein. Im Jahr 2015, zum 10-jährigen Jubiläum des Hurrikans Katrina, hatte Common Ground Collective ein Wiedersehen in Maliks Haus in Algier, bei dem die Menschen über die Schönheit, den Kummer und das Trauma der Common Ground-Erfahrung nachdachten. Die bessere Welt, von der wir wussten, dass sie möglich war, hatte versucht, einer Hebamme in New Orleans zu helfen, nachdem Katrina totgeboren schien.

Katastrophenhilfe auf Gegenseitigkeit ist ein radikaler Ansatz zur Katastrophenhilfe und zur Organisation sozialer Bewegungen. Es ist eine Organisation, ein Netzwerk, eine Taktik und eine Bewegung. Mutual Aid Disaster Relief, das Kollektiv/die Organisation/das Netzwerk, begann in seiner aktuellen Iteration im Jahr 2016, als mehrere Veteranen vergangener befreiender Katastrophenhilfemobilisierungen zusammenkamen und den Grundstein für ein dauerhaftes Netzwerk legten, um von unten auf Katastrophen zu reagieren.

Mutual Aid Disaster Relief erkennt das Versagen der Bewegung für solidarische Hilfe in der Vergangenheit an und versucht, aus diesen Fehlern zu lernen, auf den Erfahrungen aufzubauen, die wir aus jahrzehntelanger gemeindegeführter Katastrophenhilfe gewonnen haben, von denen wir uns inspirieren lassen, und sicherzustellen, dass bewährte Verfahren und Beziehungen , und Ressourcen sind bereit, eingesetzt zu werden, um Gemeinschaften zu unterstützen, die von zukünftigen Katastrophen betroffen sind. Seitdem hat Mutual Aid Disaster Relief das Erbe der autonomen, dezentralen und befreienden Katastrophenhilfe fortgesetzt, indem es auf historische Überschwemmungen in Baton Rouge, Überschwemmungen in West Virginia, Hurrikane im Südosten der USA und an der Golfküste, Tornados in Tennessee, Standing Rock, Hurrikane Irma und Maria in Puerto Rico, Brände an der Westküste, die Coronavirus-Pandemie und mehr – Bau von Wellnesszentren, Bereitstellung lebensrettender Medikamente, Säuberung von Schutt, Entkernung überfluteter Häuser, Verteilung von Vorräten, Verteilung von Masken und anderer persönlicher Schutzausrüstung, Unterstützung für nachhaltiges Wiederaufbaumaßnahmen durch Wasseraufbereitung und Solarinfrastruktur, Planen von Dächern, Eintreten für inhaftierte Gefangene, Verstärkung anderer befreiender Hilfsmaßnahmen, direkte Aktionen und viele weitere Aktivitäten zur Unterstützung des Überlebens, der Selbstbestimmung und der Selbstbestimmung der Menschen. Anstatt spontane Manifestationen gegenseitiger Hilfe zu ersetzen oder zu ersetzen, unterstützt und unterstützt Mutual Aid Disaster Relief lokale, spontane Manifestationen gegenseitiger Hilfe und unterstützt die Bemühungen von Gemeinschaften an vorderster Front, die ihre eigenen Genesungen nach sichtbaren Krisenmomenten und dem unsichtbaren, anhaltenden Katastrophen des Kapitalismus, der Kolonisierung, der Ressourcengewinnung, der geschlechtsspezifischen Gewalt, der weißen Vorherrschaft und des Ableismus unter anderen Formen der Herrschaft. Inspiriert von Paulo Freires Pädagogik der Unterdrückten und der Anderen Kampagne der Zapatisten durchquerten wir 2018 verschiedene Bioregionen und lernten so viel über gegenseitige Hilfe und so unterschiedliche Katastrophen wie Hurrikane, Schneestürme und Chemieunfälle in Pipelines, weiße Vorherrschaft white und Gentrifizierung.

Bei dieser beliebten Bildungsreise haben wir Wert auf Kooperation und Selbstbestimmung gelegt, anstatt auf Hilfe von oben zu warten. Unsere Workshops begannen damit, dass wir Katastrophen als viel mehr anerkennen als akute Katastrophen des Klimachaos oder plötzliche Unterbrechungen der Infrastruktur. Wir leben jeden Tag in den Katastrophen der Kolonialisierung und des Kapitalismus, und es sind diese systemischen Katastrophen, auf die wir unsere Zeit damit verbringen, zu reagieren, nachdem die Glut erkaltet oder das Wasser klar geworden ist. Die natürlichen Zyklen der Erde sind nicht das Problem. Die Katastrophe ist die Art und Weise, wie Institutionen aus Ungleichheit Kapital schlagen und diese schaffen. Es ist die Machtstruktur, die das Monopol auf Hilfe besitzt, sich aber weigert, sie an die Bedürftigsten zu verteilen. Bei dieser Definition von „Katastrophe“ haben wir ein breites Netz gespannt, uns mit Gemeinden getroffen, die unterschiedlich vorbereitet waren, und die Logistik eines intersektionalen Organisationsansatzes entwickelt, der aus der Vergangenheit lernt und Überlebensprogramme für die Zukunft entwickelt. Wir verbrachten viel Zeit mit unseren neuen Freunden und diskutierten über Hoffnungen und Ängste, die kollektive Arbeit der Trauer und wie notwendig es ist, im Tempo des Vertrauens voranzukommen – um eine Commons of Care statt einer Burnout-Kultur zu schaffen. Ein großes Thema, das wir teilten, war, dass unsere „Kühnheit unsere Kapazität“ ist. Wir haben den Inhalt und die Erzählung unserer Lektionen ständig verfeinert, um in unseren Gesprächen mehr Magie hervorzurufen. Unser intimes Team unterstützte sich gegenseitig, um schnelle Entscheidungen zu treffen, Logistik zu planen, Instagram-Posts zu erstellen, Langstrecken zu fahren und Gelder zu verwalten, während sie sich gegenseitig konstruktives Feedback gaben und sich gelegentlich Zeit für einen Stopp in der Natur nahmen. Diese Arbeit ist schwer, aber wir haben uns der Tour mit viel Herz angeschlossen, und während wir Tausende von Kilometern gereist sind, wurden wir von den Leuten, die uns in ihre Gemeinden eingeladen haben, mit so viel Sorgfalt und Inspiration ergänzt. 

Gemeinsam sind wir alle Zeugen der Krisen der Gentrifizierung, des Mangels an bezahlbarem Wohnraum, der verschwindenden öffentlichen Infrastruktur, einer weißen Vorherrschaftsbewegung und einer zunehmend giftigen Umwelt. Viele Menschen, mit denen wir kommunizierten, hatten in ähnlicher Weise erlebt, wie der Staat nach akuten Katastrophen nicht reagierte, und suchten auch nach Möglichkeiten, direkt einzugreifen. Trotz einer solch entmutigenden Landschaft haben wir Menschen gefunden, die ihre Gemeinden auf Reaktionen auf akute Katastrophen vorbereiten und gleichzeitig gegenseitige Hilfsmaßnahmen organisieren, die versuchen, auch die laufenden Katastrophen gemeinsam anzugehen. Nach unseren Tourstopps trafen sich einige Gemeinschaften weiterhin zum Thema Bereitschaft, auf bereits bestehenden Schulungen, Ressourcenteilung und solidarischen Beziehungen im Vorfeld einer Krise aufzubauen.

Aus vielen Blickwinkeln schien es, als hätten wir an Boden verloren. Uns wurde gesagt, es sei zu spät; dass die Menschheit aufgegeben wurde. Wir sahen dunkle Wolken über den Gemeinden aufziehen. Aber auf der Tour haben wir unzählige Organisatoren getroffen, die nach vorne schritten, um die hellen Alternativen zu treffen, die sie sich vorgestellt haben. Einer der besten Teile der beliebten Bildungstour war, dass die Menschen sich für die Gelegenheit bedankten, die unsere Haltestellen eröffneten, um sich mit Menschen aus ihren Regionen zu treffen und ein wenig Platz füreinander zu lassen, um über die Albträume zu sprechen, die sie nachts wach halten, und Träume, die sie am Laufen halten. Wir standen vor gewaltigen Herausforderungen, aber wir hielten durch und arbeiteten zusammen, um Lösungen zu finden, zum großen Teil dank aller, die uns auf diesen epischen Reisen ernährten, beherbergten und pflegten. Es war eine kraftvolle Erfahrung, sich bewusster mit unserem Netzwerk zu verbinden. Wir vertieften unsere bestehenden Beziehungen, begannen, aufregende neue Möglichkeiten zu schaffen, und wir hatten auch praktische Auswirkungen auf lokale Projekte, indem wir unsere Ressourcen und unsere Freizeit nutzten, um Wohngebäude in ein Pipeline-Blockade-Camp in Minnesota zu transportieren, um Trockenbau für einen Ältesten in zu holen Hausreparaturen in New Orleans und die Bereitstellung von Sanitätssets für das Wolfpack Gunshot Response Team in Cleveland. Wir halfen auch Water Protectors beim Kampf gegen die Bayou Bridge Pipeline im L'eau Est La Vie Camp in Louisiana und sammelten uns mit den Bewohnern von Flint, die gegen die Schließung der kostenlosen Wasserversorgung in Flaschen durch den Staat demonstrierten, während Nestle ihren Wasserraub in Michigan verdoppeln konnte. Die Wiederverbindung mit solchen Gesten, begraben unter Jahren des normalisierten Lebens, ist das einzige praktikable Mittel, um nicht in der Welt zu versinken, während wir von einem Alter träumen, das unseren Leidenschaften ebenbürtig ist.

Im Jahr 2020 kam der bisher größte kapitalistische Katastrophenschock: COVID-19. Millionen Menschen wurden getötet. Aber in so vielen Räumen, wie sich das neue Coronavirus ausgebreitet hatte, formierten sich gemeinschaftliche Mobilisierungen für gegenseitige Hilfe und medizinische Solidarität. Von Kontinent zu Kontinent haben die Menschen innovativ und navigiert durch Informationsunterdrückung, staatliche Unzulänglichkeit und Unvorbereitetheit, eine versuchte Verankerung des globalen Autoritarismus sowie Versorgungsengpässe in Panikökonomien während der Börsencrash. Die Gefangenen mussten für wenig bis gar keinen Lohn arbeiten, um Masken und Händedesinfektionsmittel herzustellen. Gleichzeitig waren Gefängnisse, Gefängnisse, Haftanstalten und Jugendstrafanstalten Brutstätten von Krankheiten und weit verbreiteter medizinischer Vernachlässigung, wodurch unzählige Menschen ihr Leben verloren.

Viele in Machtpositionen arbeiteten konsequent daran, ihre eigenen Positionen und die Reaktion des Staates auf die Coronavirus-Krise zu delegitimieren. Die politische und kulturelle Sphäre war voller Gespenster von Fremdenfeindlichkeit, Rassismus und Ableismus. Einschließende Informationen zur öffentlichen Gesundheit, die sich im Internet allmählich verbreiteten, waren ein Gegenmittel und von entscheidender Bedeutung für die Sicherheit unserer Gemeinschaft und die öffentliche Gesundheit. Während die Menschen an den höchsten Stellen der Regierung die Krise herunterspielten und die Bedürfnisse der Menschen ignorierten, entstand unter diesen Bedingungen eine schöne Flut und Blüte der gegenseitigen Hilfe aus der Gemeinschaft, um immungeschwächte Menschen mit Hilfsgütern zu versorgen, und organisierte sich auf Straßenebene in Nachbarschaften überall weltweit Bereitstellung medizinischer Hilfe, Verteilung von Nahrungsmitteln und Wasser an Nachbarn mit verschiedenen Schwachstellen, Sammlung von Ressourcen und Informationen und Überprüfung der zahlreichen eingehenden Daten von Tag zu Tag, um die Gesundheit der Gemeinschaften zu unterstützen, während wir mit den neuen und seltsamen Wegen konfrontiert sind, die Eine globale Katastrophe könnte das System lahmlegen, eine Katastrophe hinterlassen und die Gemeinschaften beeinträchtigen, um für uns selbst und einander zu sorgen. Netzwerke für gegenseitige Hilfe bildeten und wuchsen, um uns in gefährlichen Zeiten zu schützen und zu versorgen. Die Worte von Audre Lorde hallten in uns wider: „Wir waren nie dazu bestimmt zu überleben“. Als Chefs (oder Armut) Menschen dazu zwangen, krank zur Arbeit zu kommen, machte dies die Notwendigkeit einer grundlegenden Transformation unseres Wirtschaftssystems deutlich. Die Impfstoff-Apartheid hat die völkermörderischen Widersprüche der Weltpolitik offengelegt.

Radikale Solidarität in jedem Winkel der Welt setzt eine mitfühlende und informierte Reaktion auf Covid-19 fort, um Zugang, Ressourcen und Macht für alle Menschen an allen Orten aufzubauen. Die Menschen der Welt schreien aus ihren tiefsten Tiefen nach keiner Rückkehr zur „Normalität“. Neoliberaler Kapitalismus, Siedlerkolonialismus und der Staat bedrohen und bedrohen das Leben, wie wir es kennen. Wir stehen an einem Scheideweg: der eine Weg ist Vernichtung, der andere ist Befreiung. Malik Rahim hat uns immer gesagt, dass unsere Generation entweder als die größte oder die am meisten verfluchte Generation bekannt sein würde, die das Leben auf diesem Planeten, wie wir ihn kennen, verschwendet hat. Diejenigen, die nicht aus der Vergangenheit lernen, sind dazu verdammt, sie zu wiederholen, aber diejenigen, die die Zukunft erschaffen, sind diejenigen, die sie sehen können. Die Zukunft von hier aus ist ungeschrieben. Wir laden Sie ein, es mit uns zu schreiben.

Häufig gestellte Fragen

Was ist Mutual Aid Disaster Relief und was bewirkt es?2019-08-14T21:29:05-04:00

Gegenseitige Hilfe Die Katastrophenhilfe ist ein Basis-Netzwerk, dessen Aufgabe es ist, Katastrophenhilfe auf der Grundlage der Grundsätze der Solidarität, der gegenseitigen Hilfe und des autonomen direkten Handelns zu leisten. Indem wir mit betroffenen Gemeinschaften zusammenarbeiten, ihnen zuhören und sie unterstützen, insbesondere ihren schutzbedürftigsten Mitgliedern, um ihre eigene Genesung voranzutreiben, bemühen wir uns um den Aufbau langfristiger, nachhaltiger und belastbarer Gemeinschaften. Mutual Aid Disaster Relief reagiert auf Katastrophen, vermittelt Informationen über die Organisation von Gemeinschaften wie Katastrophenvorsorge und kollaborative Krisenreaktion in der Nachbarschaft, sammelt und verbreitet die in diesem Bereich gewonnenen Erkenntnisse und unterstützt und liefert Bindegewebe zwischen anderen Basisgruppen, die Reaktionsarbeit leisten.

Gegenseitige Hilfe Katastrophenhilfe umfasst Aktivisten, die in eine Vielzahl von Katastrophenreaktionen verwickelt waren, Erfahrung in der Aufklärung und beim Aufbau von Netzwerken haben und weiterhin die auf gegenseitiger Hilfe basierenden Projekte und die Justizarbeit ihrer eigenen Gemeinden unterstützen. Wir beobachten und verstärken eine Bewegung von Einsatzkräften, die eine Alternative zum hierarchischen, wohltätigen Reaktionsmodell der Regierung und des gemeinnützigen Industriekomplexes darstellen, das den Status Quo bewahrt und von den von ihm verursachten Katastrophen profitiert. Stattdessen basiert die gegenseitige Katastrophenhilfe auf Solidarität, Beziehungen, Partizipation und dem Verständnis von Katastrophenhilfe als Gerechtigkeitsarbeit, deren größeres Ziel Überleben, Selbstbestimmung und kollektive Befreiung sind. 

Die gegenseitige Katastrophenhilfe ist ein dezentrales Netzwerk, das sich durch den Charakter und die Kreativität einer Vielzahl von Gemeinschaften auszeichnet und durch unser gemeinsames Engagement, solidarisch mit den von Katastrophen Betroffenen zu sein und das Blatt zugunsten der Klimagerechtigkeit zu wenden, zusammengeführt wird. Es ist ein bewegendes, wachsendes, kontrahierendes, organisches, dynamisches Milieu von gleichgesinnten und doch vielfältigen Menschen. Unser Netzwerk ist weniger eine ständige Armee von Freiwilligen als ein ineinander greifendes Netz von Individuen, Affinitäten und Beziehungen, von denen einige bereits aktiv sind und viele über die potenzielle Energie verfügen, um im Katastrophenfall zu handeln. Die Fluidität und amorphe Natur unseres Netzwerks ermöglicht es uns, uns an Erschütterungen und veränderte Umstände anzupassen und verschiedene Kontexte auf einzigartige Weise zu unterstützen. 

Wir verstehen, dass es eine unserer größten Stärken ist, sich täglich mit verschiedenen Gemeinschaften zu verbinden und voneinander zu lernen. Es gibt bereits unzählige informelle Netzwerke, von denen sich jeden Tag mehr bilden. Die Katastrophenhilfe für gegenseitige Hilfe ist nur ein winziger Zweig dieses schnell wachsenden Superorganismus und setzt sich aus Menschen zusammen, die sich dafür einsetzen, das Wachstum einer größeren autonomen, auf gegenseitiger Hilfe basierenden Katastrophenhilfebewegung zu unterstützen, indem sie versuchen, mehr Verbindungen zu fördern, Neuankömmlinge zu inspirieren und Erleichtern Sie das Erlernen wichtiger Fähigkeiten und Taktiken und tragen Sie gleichzeitig zum Wohlbefinden und zur Selbstbestimmung der Überlebenden bei.

In welcher Beziehung steht die gegenseitige Katastrophenhilfe zu der größeren autonomen Katastrophenhilfebewegung an der Basis?2019-08-14T21:28:57-04:00

Gegenseitige Hilfe Katastrophenhilfe versteht sich als ein Schweizer Taschenmesser innerhalb des größeren Werkzeugkastens der autonomen, auf gegenseitiger Hilfe basierenden Katastrophenhilfe. Unser Netzwerk umfasst mehrere Projekte, darunter Maßnahmen vor Ort, Vernetzung und Beziehungsaufbau in der gesamten Bewegung sowie Bildungsprogramme, die darauf abzielen, die gegenseitige Hilfe als Rahmen für Katastrophenvorsorge, Reaktion und Wiederherstellung zu nutzen. Wir erkennen aber auch andere Initiativen und Projekte mit ähnlichen Zielen an und sind bestrebt, sie zu unterstützen, da wir der Ansicht sind, dass nur eine Bewegung uns helfen kann, das Gespenst der Klimavernichtung am Horizont zu überleben. 

Wir erkennen und feiern das Bewegung Die Basis, die liberatorische, solidarische und autonome Katastrophenhilfe ist so viel größer als die gegenseitige Katastrophenhilfe und setzt sich aus vielen unterschiedlichen Individuen, Kollektiven, Organisationen und Netzwerken mit ihrer eigenen Identität zusammen. Ein Teil unserer Mission ist es, dieses ineinander greifende Netz von Menschen zu unterstützen, die dazu inspiriert sind, während einer Katastrophe zu handeln, unabhängig davon, wie sie sich selbst nennen. 

Darüber hinaus verstehen wir uns nicht als Avantgarde oder zentrale Behörde für Katastrophenhilfe. Andere Gruppen mit unterschiedlichen Überzeugungen und Strukturen haben und werden weiterhin auf Krisen reagieren. Menschen auf der ganzen Welt leisten jeden Tag Katastrophenhilfe aus der Perspektive der gegenseitigen Hilfe, und wir möchten diese wichtige und bejahende Arbeit fördern und daraus lernen. Wir haben den Namen Mutual Aid Disaster Relief nicht gewählt, weil wir diese Bewegungen kooptieren wollen, sondern weil wir diese Taktik und diese Perspektive ständig verbessern und anderen, die wie wir eine tiefgreifende Bedeutung finden, ein Zuhause bieten wollen Orientierung ihres Lebens an der Vorbereitung auf Katastrophen in der Gemeinde und der Reaktion auf DIY-Krisen.

Wie sieht die Entscheidungsstruktur der Gegenseitigen Katastrophenhilfe aus?2019-08-14T21:30:09-04:00

Die Katastrophenhilfe besteht derzeit aus vielen teilautonomen Arbeitsgruppen mit unterschiedlichen Arbeitsbereichen. Die Richtung und Aktivitäten jeder Arbeitsgruppe werden größtenteils von der Arbeitsgruppe selbst festgelegt. Arbeitsgruppen haben zwar ein gewisses Maß an Autonomie bei der Durchführung von Aktivitäten, die in ihren Geltungsbereich fallen, sind jedoch alle einem größeren Kreis gegenüber rechenschaftspflichtig. Die Arbeitsgruppen unterbreiten dem allgemeinen Kreis gelegentlich Vorschläge zur Ratifizierung, insbesondere wenn es um die vollständige Organisation geht, beispielsweise um die Änderung unserer internen Richtlinien.

Der allgemeine Kreis setzt sich aus Personen zusammen, die sich langfristig für das Projekt engagiert haben, und die sich regelmäßig treffen, um Informationen zwischen Arbeitsgruppen auszutauschen und Entscheidungen zu treffen, die den Input aller erfordern. Programm-, operationelle und laufende Mobilisierungsarbeitsgruppen treffen sich so oft wie nötig. Zunehmend, Wir versuchen, die Entscheidungsfindung auf die „lokalste“ Ebene zu verlagern („Subsidiarität“).Dies bedeutet, dass in kleineren Arbeitsgruppen mehr Entscheidungen getroffen werden, die dem Problem am nächsten und am meisten von der Lösung betroffen sind, als der allgemeine Kreis. Zustimmung ist das maßgebliche Wort. Wir versuchen nicht abzustimmen, sondern kommen für alle Teilnehmer zu einem für beide Seiten zufriedenstellenden Ergebnis. Wenn man mit einer Entscheidung nicht zufrieden ist, identifiziert man neue Alternativen und schlägt sie vor. Anstelle der Frage „stimme ich diesem 100% zu“ lautet häufig die Frage: „Kann ich damit einverstanden sein?“ Genauso wichtig ist es, die Entscheidungskompetenz mit den betroffenen Überlebenden zu teilen, wenn überhaupt möglich. 

Ein weiteres Element der Entscheidungsfindung für die gegenseitige Katastrophenhilfe ist der Lenkungsausschuss, der seiner Sorgfaltspflicht nachkommt, indem er die Aktivitäten der Organisation genau überwacht, regelmäßig finanzielle und operative Angelegenheiten überprüft und in Entscheidungen eingreift, die er für schädlich und übermäßig riskant hält. Droht gegenseitige Hilfe, Katastrophenhilfe oder widerspricht der Mission, arbeitet aber ansonsten als Mitentscheidungsträger zusammen. Sie bieten der Katastrophenhilfe gegenseitige Hilfe langfristige organisatorische Kontinuität und Nachhaltigkeit, arbeiten am Aufbau einer Führungsrolle innerhalb des nationalen Netzwerks und eng mit den Arbeitsgruppen für gegenseitige Katastrophenhilfe zusammen, um die Kontinuität der Kampagnen, Bedürfnisse und Prozesse der Katastrophenhilfe gegenseitiger Hilfe sicherzustellen. 

Wir ermutigen auch nachdrücklich zur Bildung von Affinitätsgruppen und erforderlichenfalls von Sprecherausschüssen, um Selbstorganisation und Autonomie im Rahmen der gegenseitigen Katastrophenhilfe zu fördern, insbesondere im Falle einer großen Mobilisierung von Katastrophenhelfern. 

Dieser vielschichtige Ansatz hat es uns ermöglicht, flüssig, dynamisch und auf die Bedürfnisse von Katastrophenopfern zu reagieren und kooperative, partizipative Entscheidungen mit Respekt vor der Autonomie zu verbinden.

In welchem ​​Verhältnis steht die Katastrophenhilfe von Mutual Aid Disaster Relief zur Arbeit vor Ort?2019-08-14T21:30:57-04:00

Mutual Aid Disaster Relief ist bestrebt, lokal verwurzelte Gruppen in ihrer Reaktion zu unterstützen und mehr Affinitätsgruppen zum Handeln, mehr Kollektive zum Bilden und mehr Organisationen zum Zusammenschluss zu inspirieren. Wir wollen spontane Manifestationen gegenseitiger Hilfe nicht verdrängen oder ersetzen, und wir machen die Notwendigkeit, dass sich aufstrebende Gruppen bilden, nicht rückgängig. Stattdessen möchten wir in unserer Arbeit vor Ort Beziehungen zu lokal verwurzelten Gruppen aufbauen, von diesen lernen und ihnen zuhören. 

Gegenseitige Hilfe Die Katastrophenhilfe lehnt den Katastrophenkolonialismus ab. Die wirklichen Ersthelfer sind die am stärksten betroffenen Personen vor Ort, und wir respektieren dies in unserer Analyse und Vorgehensweise. Andere Gruppen mit unterschiedlichen Überzeugungen und Strukturen haben und werden weiterhin auf die Krise reagieren. Wir möchten klarstellen, dass wir lokale aufstrebende Reaktionsgruppen unterstützen und verstärken möchten (wie das Centros de Apoyo Mutuo, West Street Recovery usw.), aber wir sprechen mit Sicherheit nicht für sie oder irgendeine andere autonome, unabhängige Katastrophe Antwort oder gegenseitige Hilfe Bemühungen. Wir wollen unsere Wahrheiten sprechen und ausleben, während wir die Stimmen derer erheben, die ähnliche Arbeit leisten.

Wie kann Mutual Aid Disaster Relief meine lokale Hilfsgruppe unterstützen, die auf eine Katastrophe reagiert oder Wiederherstellungsarbeiten durchführt?2019-10-24T13:36:05-04:00

Die gegenseitige Katastrophenhilfe kann auf verschiedene Arten helfen. Wir können Listen mit Bedürfnissen, Spendenaktionen und Neuigkeiten für unser nationales Publikum veröffentlichen. Wir sind möglicherweise in der Lage, Sie mit Gruppen in Kontakt zu bringen, die Erfahrung in der Organisation von Reaktions- und Wiederherstellungsarbeiten haben, wenn Sie nach Rat oder Inspiration suchen oder diesen Rat oder diese Betreuung selbst anbieten. Möglicherweise können wir eine Amazon Wishlist an Sie senden. Wir sind möglicherweise in der Lage, Freiwillige zu leiten oder Ihren Weg zu beschreiten. Als ehrenamtliches Netzwerk variieren unsere Kapazitäten. Aber wir sind flexibel und fließend, und genau wie bei einzelnen Überlebenden von Katastrophen legen wir großen Wert darauf, nach neuen Katastrophenreaktionsbemühungen zu fragen und diese anzuhören. Wenn Sie also ein Bedürfnis oder eine Bitte haben, auch wenn es sich von dem unterscheidet, was Sie gerade hier gelesen haben, wenden Sie sich bitte an.

Ein Katastrophenschaden, und ich und meine Freunde bemühen uns um gegenseitige Hilfe vor Ort, um darauf zu reagieren. Sind Mitarbeiter von Mutual Aid Disaster Relief verfügbar, um über einige Dinge zu sprechen?2019-08-14T21:32:29-04:00

Absolut! Kontaktieren Sie uns unter [E-Mail geschützt].

Es gibt so viele Katastrophen an so vielen Orten. Wie entscheiden Sie, wann und wo Sie reagieren sollen?2019-08-14T21:33:03-04:00

So viel von der auf Gerechtigkeit beruhenden Katastrophenhilfe findet statt, bevor die Katastrophe eintritt, da die lokale Stärke von Kollektiven, Affinitäten und Netzwerken die Nährstoffe für eine lebendige, von Menschen betriebene Reaktion in Krisenzeiten liefert. Teil unserer Arbeit als Netzwerk ist es dann, unsere Verbindungen zu verschiedenen Menschen im ganzen Land im Vorfeld von Katastrophen kontinuierlich zu vertiefen und auszubauen. Wenn sich Katastrophen ereignen, helfen uns diese Beziehungen zwischen unserem Netzwerk und anderen Netzwerken vor Ort, unterstützend zu reagieren.  

Wir sind eine kleine, aber wachsende Gruppe von Freiwilligen mit begrenzten persönlichen und organisatorischen Kapazitäten. Darüber hinaus verpflichten wir uns, die Fürsorge der Gemeinschaft und die Gerechtigkeit in diese Arbeit einzubeziehen, anstatt das Katastrophenpatriarchat aufrechtzuerhalten. Wir können also nicht versprechen, immer und überall zu antworten. Wenn wir auf eine Katastrophe reagieren, tun wir dies dort, wo wir eingeladen sind, und wenn wir über die Kapazitäten verfügen, damit sich unsere Arbeit organisch in Bezug auf die lokale Reaktion gestaltet. Wir bauen unser Netzwerk kontinuierlich aus, bauen und festigen Beziehungen und stellen uns immer vor, was wir morgen tun können. Und in der Zwischenzeit tun wir, was wir können, und reagieren, wenn wir integer, respektvoll, mitfühlend und sorgsam sind, im Geiste der gegenseitigen Hilfe und Solidarität. Und wir hoffen, dass Sie dazu inspiriert sind.

Haben Sie lokale Kapitel?2019-08-14T21:33:42-04:00

Mutual Aid Disaster Relief ist derzeit keine kapitelbasierte Organisation. Wir unterstützen Affinitätsgruppen und Kollektive, die weiterhin autonom sind und in ihren lokalen Gemeinschaften arbeiten, während sie sich in die Katastrophenhilfe einschalten, wenn sie dazu in der Lage und bereit sind. Wir ermutigen die Menschen, mit anderen in ihrer Heimatgemeinde zusammenzuarbeiten, um lokal verwurzelte und vielfältige Hilfsprogramme mit ihren eigenen Namen und Identitäten zu entwickeln und auszubauen. Und nutzen Sie diese Beziehungen und Ressourcen, ob als Einzelperson oder als Kollektiv, wenn eine Katastrophe lokal, regional oder in weiter entfernten Regionen eintritt. Und natürlich sind wir immer bemüht, neue Freiwillige zu finden und aufzunehmen. Bitte treten Sie unserer Facebook-Gruppe oder unserer E-Mail-Adresse bei [E-Mail geschützt] und teilen Sie uns die idealen Möglichkeiten mit, die Sie einstecken möchten.

Haben Sie alle den Status 501 (c) (3)? Sind Spenden steuerlich absetzbar?2019-08-14T21:35:03-04:00

Ja. Gegenseitige Katastrophenhilfe ist eine soziale Bewegung, deren Wurzeln in der Katastrophenhilfe liegen, und unser Auf und Ab von Partizipation, unser Affinitätsgruppenmodell, unsere nicht hierarchische Organisation und vieles andere, was uns betrifft, passt nicht perfekt in ein gemeinnütziges Modell, und wir bleiben kritisch gegenüber dem gemeinnütziger Industriekomplex. Wir haben uns jedoch für den gemeinnützigen Status entschieden, um Türen zu öffnen und der autonomen Katastrophenhilfe ein Element der Kontinuität und Beständigkeit zu verleihen. Spenden sind steuerlich absetzbar. Auf Anfrage erhalten Sie eine Spendenquittung.

Kann Mutual Aid Disaster Relief ein finanzieller Sponsor für meine Reaktionsgruppe sein?2019-08-14T21:35:35-04:00

Nein Entschuldigung! Derzeit sind wir jedoch nicht als Finanzsponsor für andere Organisationen eingerichtet.

Was kann ich von der Logistik erwarten, wenn ich an einer Mobilisierung der gegenseitigen Katastrophenhilfe beteiligt bin?2019-08-14T21:36:11-04:00

Um den Katastrophentourismus zu unterbinden, wird von Freiwilligen erwartet, dass sie während einer Katastrophenhilfe-Mobilisierung in der Regel ihren eigenen Weg zum Ort einer Katastrophe finanzieren. Wir erwarten von Freiwilligen, dass sie mit ihren eigenen Finanzen vor Ort sind. Danach können wir möglicherweise Erstattungen für von Ihnen gekaufte Verbrauchsmaterialien oder ähnliche Ausgaben im Zusammenhang mit der Ausführung der Arbeiten leisten. Wir möchten, dass sich unsere Freiwilligen in die Lage versetzt fühlen, die sich abzeichnenden Bedürfnisse von Katastrophenüberlebenden zu befriedigen. Kontaktieren Sie uns unter [E-Mail geschützt] oder wenden Sie sich an einen Standortkoordinator, um zu prüfen, ob wir eine Rückerstattung leisten können, bevor Sie einen Kauf tätigen. Belege sind immer erforderlich. Wir sind derzeit auf kleine Spenden angewiesen und verfügen über ein knappes Budget, sodass jede private Spendenaktion für die Hilfsmaßnahmen von Einzelpersonen oder Affinitätsgruppen gefördert wird.

Wir empfehlen, dass Sie vorhaben, in eine Katastrophensituation zu geraten, die so autark wie möglich ist. Viele Freiwillige, die mit uns zusammengearbeitet haben, haben ihre eigenen Fahrzeuge, die ihnen als Schlafplatz dienen. Oft arbeiten wir mit örtlichen Kirchen, Moscheen und anderen Gemeindezentren zusammen, um grundlegende Freiwilligenunterkünfte zu erhalten. Zu anderen Zeiten ist Camping oder auf einer Couch zu bleiben die einzige Option. Wir essen im Allgemeinen, was wir mit der Gemeinschaft teilen. Wenn Sie spezielle Ernährungsbedürfnisse oder andere Bedürfnisse haben, werden wir natürlich versuchen, diese zu berücksichtigen, aber wir raten Ihnen, das mitzubringen, was Sie brauchen.

Wir treffen uns manchmal formell, manchmal informell jeden Tag, um neue Bedürfnisse und Möglichkeiten zu besprechen, um diese Bedürfnisse zu erfüllen. Es ist völlig normal, beim ersten Mal nervös zu sein. Aber wir möchten eine einladende Gemeinschaft sein und helfen Ihnen, sich zu orientieren.

Kann ich mich an der gegenseitigen Katastrophenhilfe beteiligen?2019-08-14T21:36:58-04:00

Bestimmt! Wenn Sie sich an den Grundwerten und Grundsätzen orientieren, sind Sie herzlich eingeladen, sich uns anzuschließen. Wir haben eine Menge Arbeit vor uns und möchten immer mehr Leute, die sich mit unseren bestehenden Projekten befassen und neue planen. Sprechen Sie uns an [E-Mail geschützt] um uns Ihre ideale Art des Einsteckens mitzuteilen.

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