بدءًا من 2019/2020 وحتى صيف 2021 ، يشهد المجتمع المدني العالمي أكبر صدمة رأسمالية كارثة نيوليبرالية حتى الآن: COVID-19. لقد قُتل ولا يزال ملايين الأشخاص جراء هذه الكارثة غير المسبوقة. مثل معظم الكوارث ، فإن أولئك المضطهدين تاريخياً والأقل مسؤولية عن هذا الوباء هم الأكثر تضرراً. عدد القتلى مشابه لحجم الأرواح التي فقدت في حرب عالمية أخرى.
كل عصر له كايروس، لحظات الاحتمال حيث يكون مصير البشرية وكل أشكال الحياة على هذا الكوكب معلقًا على أصغر الخيوط. ما نختار أن نفعله أو لا نفعله في لحظات الشفق هذه له أكبر العواقب. كان لدى الإغريق القدماء كلمتان للوقت: كرونوس و كايروس. كرونوس كان / هو وقت زمني أو متسلسل ، بينما كايروس يدل على لحظة الحقيقة - وقت العمل - وقت الحمل. وبالمثل ، فإن الأزمة ، في أصلها ، هي نقطة تحول ، لحظة حيث توجد مسارات متعددة أمامنا ، ويجب علينا اتخاذ خيارات على أي طريق نسير. وبالمثل ، علمنا الزاباتيستا عن صدع في الحائط:
"في معظم الأوقات ، يكون الجدار سرادق كبير حيث تتكرر كلمة" التقدم "مرارًا وتكرارًا. لكن الزاباتيستا يعرف أنها كذبة ، وأن الجدار لم يكن موجودًا دائمًا. يعرفون كيف أقيمت ، ما هي وظيفتها. يعرفون خداعها. وهم يعرفون أيضًا كيف يدمرونها.
إنهم لا ينزعجون من الخلود والقدرة المطلقة للجدار. إنهم يعلمون أن كلاهما خاطئ. لكن في الوقت الحالي ، الشيء المهم هو الصدع ، أنه لا يغلق ، أنه يتوسع ".
يمكن أن يؤدي الانهيار ، الشخصي والجماعي ، إلى اختراق. تتسبب الأعاصير والحرائق والأعاصير والزلازل والأوبئة في معاناة لا توصف ودمار وخسارة بسبب الظروف الاجتماعية والبيئية وعلاقاتنا التي لا تطاق مع الآخرين ومع العالم الطبيعي. تكشف هذه الأحداث المتطرفة عن كوارث عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية التي كانت موجودة في السابق.
نحن في جزيرة السلاحف ، ما يسمى بـ "الولايات المتحدة" ، ننظر إلى الوراء إلى تاريخنا بالعمى. لدينا عيون ولكننا لا نرى. آذان ، لكننا لا نسمع. نسافر حول العالم لنخبر كل أمة أنها ترتكب انتهاكات لحقوق الإنسان ويجب أن تكون مثل "الديمقراطية الأمريكية" ، "حاكم العالم الحر" و "القوة العظمى الوحيدة في العالم". هنا في ما يسمى بـ "الولايات المتحدة" نقول لأنفسنا لو كنا في ألمانيا النازية ، لكنا قد فعلنا شيئًا مختلفًا. هذا العمى هو أبعد من أن يكسر القلب ويسحق الروح. إنه ينفي الحقيقة التي لا جدال فيها وهي أن المحرقة النازية كانت على غرار السرقة والاغتصاب والنهب والإبادة الجماعية واستعباد الشعوب الأصلية في الأمريكتين والأفارقة الذين تم الاتجار بالبشر الذين تم جلبهم إلى ما يسمى بأمريكا وإجبارهم على العبودية.
ليس من قبيل المصادفة أن العواصف التي تمزق الثقوب في هذا البلد تتبع نفس المسار الذي تتبعه الجثث التي ألقيت في البحر من أجل تضحية التفوق الأبيض بالدم لإله المال. أصبحت أجساد أشانتي وإيبو ويوروبا هي المحيط ، أمريكا. أينما نقف في جزيرة السلاحف ، هناك جثث لأسوأ إبادة جماعية ومذابح بيئية في تاريخ الأرض مدفونة تحتنا. هذه المحرقة ليست مجرد تاريخ ، وليست مجرد شيء من ماضينا. يستمر في الوقت الحاضر. في ما يسمى بـ "الولايات المتحدة" ، يتطلع الكثير من الناس إلى رؤية إعادة التوطين القسري في ألمانيا النازية ، والسجن ، والاعتقال ، والاستعباد القسري ، والتطهير العرقي ، وحملة الإبادة الجماعية للأشخاص الذين يعتبرونهم "آخرين" على أساس العرق والدين والإعاقة ، والاختلافات الأخرى. أطلقت ألمانيا النازية على تلك الحملة اسم "الاشتراكية القومية" و "الحل النهائي". إنها واحدة من أكثر البقع شراً في تاريخ الجنس البشري. في ما يسمى بأمريكا ، ليس لدى معظم الناس عيون لرؤية الترحيل القسري ، والسجن ، والاعتقال ، والاستعباد القسري ، والتطهير العرقي ، وحملة الإبادة الجماعية للناس الذين تعتبرهم الدولة الاستعمارية وحلفاؤها "الآخر" على أساس العرق ، الدين والقدرة والاختلافات الأخرى ، على الرغم من أن هذا مستمر. تختلف العلامات التجارية والأسماء لمشاريع الإبادة الجماعية هذه. تُستخدم مصطلحات مثل "Manifest Destiny" و "Free Market". "التنمية / التحسين" أو حتى "الشيوعية" أو "الديمقراطية".
دعا النازيون بنيتهم التحتية إلى سجن وإبادة "أعداء الدولة":
"معسكرات الاعتقال". في ما يسمى بـ "الولايات المتحدة" ، يطلق من هم في السلطة الآن على هذه المؤسسات: "المرافق الإصلاحية" و "مراكز الاحتجاز" و "مستشفيات الصحة العقلية" و "الغيتو" و "الحجز".
هذا هو Orwellian Double Speak. نحن نتخلص من كلام السجن هذا. الإبادة الجماعية للسود ، البني ، السكان الأصليين ، البيض ، الفقراء ، الحضريين ، القرويين ، الأشخاص الذين يعانون من إعاقة ، الأشخاص الذين يعانون من التشرد ، الأشخاص الذين يعانون من حالات وعي متغيرة ، الأشخاص الذين يعانون من التسمم بالمواد الأفيونية أو الكحول أو المخدرات الأخرى ، كبار السن الأطفال ، أقارب الحيوانات ، الأرض نفسها ، كل شخص يعتبر "آخر" أو "كائن" يمكن التخلص منه "مسيطر عليه" أو "مملوكًا" ، يعتبرون أعداء للدولة.
وكذلك كل الذين يقفون ضد تلك الهيمنة والقمع ويقفون مع الفقراء والمضطهدين في السعي لتحقيق العدالة ومن الممكن أن يكون العالم الأفضل الذي نعرفه ممكنًا. إن روح المرض وعلم الأمراض المنتشرة كلها تقريبًا في ما يسمى بـ "الولايات المتحدة" (وفي كثير من أنحاء العالم) تتخذ أشكالًا عديدة. يكمن في جذوره إيمان المرء بتفوقه ، ودونية شخص آخر ، وبالتالي حقه في الهيمنة. لقد رأينا هذا يتجلى في جميع محاور القمع. عندما يتم التعرف على هذه الجائحة الروحية والعلائقية ، عندما ينظر المرء إلى انعكاسها في المرآة أو في الماء ، ويرى ما أصبحت عليه البشرية وما سُمح بفعله باسمنا ، فإن السلبية لم تعد خيارًا. إن اتخاذ إجراءات من أجل الحب ، والأمل ، والعدالة المناخية ، والحرية للجميع ، وحماية المياه والأجيال القادمة ، والدفاع عن المقدس - كل الحياة - ليس ترفًا ، بل هو كيف نداوي أنفسنا ونعيش.
يُعد فيروس كورونا COVID-19 تصعيدًا حادًا لهذه الإبادة الجماعية على الشعوب الأصلية ، والسود ، والفقراء ، و "الآخرين" في جميع أنحاء العالم. حدثت بالفعل أكثر من 600,000 حالة وفاة في "الولايات المتحدة" بسبب COVID-19. قُتل أكثر من أربعة ملايين شخص في جميع أنحاء العالم ، ولا يزال عدد القتلى في ارتفاع.
في الوقت نفسه ، صعد الفاشيون من هجماتهم الإرهابية ، ومن بين الفظائع الأخرى ، قادوا مركباتهم عن قصد إلى تجمعات السكان الأصليين ، ومتظاهري حركة "حركة من أجل حياة السود" ، وغيرهم من المتظاهرين لحماية الأرض والمياه وسكانها. يعاني الكثير منا من جروح وصدمات عميقة جراء مشاهدة هذه الأعمال وغيرها من الأعمال العبثية للإرهاب الاستيطاني الاستعماري ، والإرهاب العنصري الأبيض. ونادرًا ما كانت هناك أية مساءلة للجناة. بل إن بعض الدول أصدرت قوانين على مستوى الولاية لفرض عقوبات ومحاولة إضفاء الشرعية على هذه الأعمال الإرهابية المروعة المتمثلة في قتل المركبات.
هيذر هاير ، سمر تايلور ، روبرت فوربس ، ديونيا ماري ، أندرو جوزيف الثالث. وعلى نطاق أوسع: أوسكار جرانت ، مايكل براون ، بريونا تايلور ، جورج فلويد ، ريكيا بويد ، إريك غارنر ، إيميت تيل ، ميدغار إيفرز ، كارين سميث ، سيد إيستمان ، ميج بيري. نحن نحتفظ بذكرى ونحمل أسماء العديد من الذين فقدناهم على طول الطريق ، ولا يزالون حاضرين فينا وفي كفاحنا.
لم تنته حروب الهند وثورات العبيد في جزيرة السلاحف. تمامًا كما في القرون السابقة ، تم دفع رعايا المستعمرات الاستيطانية إلى الهامش ، أو حصروا في عمل لا معنى له في بيروقراطيات الدولة أو غير الربحية أو مخازن الأمازون التي تسحق الجسد والروح ، أو قطف القطن أو الطماطم أو التبغ وفي بعض الحالات ، العبودية الصريحة في العصر الحديث كعمال مستغلين معرضين للخطر ، وعمال زراعيين مهاجرين ، وسجناء محبوسين ليلا وإجبارهم على العمل مقابل أجر ضئيل أو بدون أجر أثناء النهار تتعرض نساء السكان الأصليين "للاختفاء" والقتل. تعرض أطفال السكان الأصليين للسرقة والقتل في المدارس الاستعمارية. لقد حان الوقت الآن للتخلي عن ميراثنا السيء على الأرض المسروقة والانضمام كشركاء في الدفاع عن المقدس.
مرة أخرى ، يعلمنا الزاباتا درسًا لا يقدر بثمن: أننا في خضم الحرب العالمية الرابعة. بعد الحرب الباردة ، وجهت الرأسمالية النيوليبرالية والاستعمار النيوليبرالي أنظارهما إلى الإنسانية وكانا يحاولان إكمال مشروع الهيمنة.
لكن في كل مكان توجد مقاومة. نحن جميعا على أرض مقدسة. كل موقع مقدس هو ساحة معركة للقلب والروح. الجبال والأنهار والمتنزهات والشوارع ودور العبادة ومنازل الناس ومعسكرات خطوط الأنابيب ، حتى داخل أنفسنا ؛ هذه كلها ساحات قتال.
هذا التخلّص من قيود القهر يشمل الناس من جميع الأجناس والجنس والجنسيات والقدرات والأعمار. المشاركون هم من كل لون من ألوان قوس قزح ، ويمتدون على مناطق جغرافية مختلفة وفجوات سياسية.
المساعدة المتبادلة هي دليل. مساعدتنا على طول طريق العودة إلى إنسانيتنا. يتعلق الأمر بإنقاذ أنفسنا ، وليس "الآخر" المضطهد. لدينا بعض الإنسانية التي يمكن إعادة إيقاظها.
المساعدة المتبادلة والرعاية الجماعية هي ترياق للسم العقلي وسجن الاغتراب والعزلة وفقدان العلاقات الاجتماعية الحقيقية وسم الأرض والبحر والسماء والتشرد البيئي والعلائقي الذي يحيط بنا. إنه مفتاح يفتح الباب المغلق.
تشكلت تعبئة المجتمع للمساعدة المتبادلة والتضامن ونمت في العديد من الأماكن مع انتشار فيروس كورونا الجديد.
من قارة إلى قارة ، ابتكر الناس وتجاوزوا قمع المعلومات ، وعدم كفاية الحكومة وعدم الاستعداد ، ومحاولة ترسيخ الاستبداد العالمي ، فضلاً عن نقص الإمدادات في اقتصادات الذعر أثناء انهيار سوق الأوراق المالية.
أُجبر السجناء على العمل مقابل أجر ضئيل أو بدون أجر لصنع الأقنعة ومعقمات اليدين وغيرها من الإمدادات. في الوقت نفسه ، كانت السجون ، والسجون ، ومصانع تعبئة اللحوم ، ومراكز الاحتجاز ، ومرافق احتجاز الأحداث حاضنات للأمراض وهجر طبي واسع النطاق ، مما تسبب في خسارة أعداد لا حصر لها من الأشخاص الذين يعانون من العبودية الحديثة.
دأب العديد في مناصب السلطة على القيام بعمل نزع الشرعية عن مواقفهم بسبب استجابة الدولة والعاصمة غير الكفؤة والفاترة لأزمة فيروس كورونا. تم الكشف عن أمراض المجال السياسي والثقافي المتمثلة في كراهية الأجانب والعنصرية والقدرة من بين مظاهر أخرى للهيمنة. معلومات الصحة العامة الشاملة ، التي تنتشر تدريجيًا عبر الإنترنت ومن خلال العمل في المجتمع مع بعضنا البعض ، كانت بمثابة ترياق وحاسمة لسلامة مجتمعنا والصحة العامة. كذلك ، لديك العلاقات التي تربطنا ببعضنا البعض.
قللت الدولة والسوق من أهمية الأزمة وتجاهلا احتياجات الناس. رداً على ذلك ، نشأ تدفق جميل وازدهار للمساعدات المتبادلة المتجذرة في المجتمع لتقديم الإمدادات للأشخاص الذين يعانون من نقص المناعة ، ومرافقة كبار السن وغيرهم من الأشخاص الذين شعروا بعدم الأمان بسبب ارتفاع جرائم الكراهية ، والتنظيم على مستوى الشارع في الأحياء عبر تقديم الدعم الطبي في العالم ، وإنشاء محطات غسل اليدين ، وتقاسم الطعام والماء مع الجيران ، ومقاومة عمليات اكتساح الأشخاص الذين يعانون من التشرد. جمع الأشخاص المنخرطون في المساعدة المتبادلة الموارد وفحصوا المستويات الغزيرة من البيانات الواردة من يوم لآخر للمساعدة في دعم صحة المجتمعات حيث واجهنا الطرق الجديدة والغريبة التي يمكن أن تؤدي بها كارثة عالمية إلى تعطيل النظام والتسبب في كارثة وترك المجتمعات المتأثرة لندافع عن أنفسنا وبعضنا البعض. ولكن ، كما يقولون في Boriken ، "Solo el pueblo ، salva al pueblo". "فقط الشعب ينقذ الناس".
تشكلت شبكات المساعدة المتبادلة ونمت لتحافظ على سلامتنا ورعايتنا قدر الإمكان في أوقات محفوفة بالمخاطر حقًا. تردد كلمات أودري لورد فينا ، "لم يكن من المفترض أن نبقى أبدًا". عندما أجبرنا أرباب العمل (أو الفقر) على العمل في حالة مرضية أو المخاطرة بحياتنا وحياة عائلتنا ، شعرنا أن هذا العمل المأجور أشبه بالعبودية المستحقة. وسلط الضوء على ضرورة إجراء تحول جذري في أنظمتنا الاقتصادية والسياسية. كما أن الفصل العنصري في اللقاح ، حيث تمكن الأغنياء والأقوياء من الحصول على اللقاحات المنقذة للحياة وحُرم سكان الجنوب من الوصول إليها ، كشف تناقضات الإبادة الجماعية في السياسة العالمية.
يواصل التضامن الراديكالي في كل ركن من أركان العالم الاستجابة الحسنة والمستنيرة لـ COVID-19 لبناء الوصول والموارد والقوة لجميع الناس في جميع الأماكن. إن شعوب العالم تصرخ من أعمق الأماكن بداخلها من أجل عدم "العودة إلى طبيعتها". نريد العودة إلى الوطن. إلى حيث القلب. إلى حيث نحن في علاقة صحيحة مع بعضنا البعض ومع أنفسنا والأرض وجميع الكائنات.
كانت الرأسمالية النيوليبرالية والاستعمار الاستيطاني والدولة ولا تزال تهدد الحياة كما نعرفها. نحن على مفترق طرق: أحدهما هو الإبادة ، والآخر هو التحرير. مالك رحيم ، النمر الأسود الأكبر الذي قدم الكثيرين منا في برنامج المساعدة المتبادلة للإغاثة من الكوارث لهذا النوع من التنظيم ، أخبرنا دائمًا أن جيلنا سيعرف إما بأنه أعظم جيل أنقذ الحياة كما نعرفها ، أو الجيل الأكثر لعنة. التي أهدرت الحياة على هذا الكوكب كما نعرفه. أولئك الذين لا يتعلمون من الماضي محكوم عليهم بتكراره ، لكن أولئك الذين يصنعون المستقبل هم من يمكنهم رؤيته. إن "السوق الحرة" حيث لا يوجد شيء مجاني هو Orwellian Double-Speak. إن السوق الحرة الحقيقية التي نريد أن نعيش فيها تتضمن تقاسم السلع والخدمات والسلطة وكل شيء ، بحرية وبدون قيود ، خارج الحدود القمعية للمال والسلطة تمامًا. قال الشاعر أندريا جيبسون ، "سوف نتعلم كم لدينا ، عندما نتعلم التخلي عن هذا القرف."
الجرأة هي قدرتنا. نتحرك بسرعة الثقة وبسرعة الأحلام. إن التحرك بسرعة الثقة يذكرنا بالاستثمار في بعضنا البعض ، وأن نكون يقظين ، ونأخذ الوقت الكافي لتطوير الروابط التي تكون أقوى من أي كارثة فرضها علينا القوي. ابق محفوراً بعمق في ذاكرتك أولئك الموجودين معك في اللحظات الغامضة التي تجسر الفجر ، عندما تصبح مدركًا للإحساس بالقداسة والقداسة.
إن العثور على بعضنا البعض هو عمل ثوري ، وهو الأساس الذي تنبع منه جميع الأعمال الثورية الأخرى بشكل عضوي. في نفس الوقت نحلم. بمجرد أن نبدأ في الهروب من سجن عقولنا الاستعماري ، ونتذكر أن نتخيل بحرية ، ونحلم بشكل كبير ، ونضع رؤوسنا وقلوبنا وأيدينا وأقدامنا للعمل في خدمة تلك الأحلام والتخيلات ، فإنها تنمو بشكل كبير. كل شيء يبدأ كفكرة ، مجرد فكرة صغيرة. ومن خلال سرعة الأحلام ، من خلال شكل من أشكال السحر إن شئت ، تسقط الإمبراطوريات ، ويلغى العبودية وتتخذ الحركات شكلاً وتهرب. إن أكبر تهديد للسلطة ليس في استيلاءنا على السلطة بالعنف أو بأي وسيلة أخرى. إن التهديد الحقيقي للسلطة هو كسر احتكارهم للخلق - كسر احتكارهم لطي الواقع بالإرادة.
لطالما كانت إحدى مهامنا السرية هي تبديد وهم الضعف الذي يشعر به الناس. لإعطاء الناس لمحات أن القوة هشة. امنح الناس تجارب لتغيير الواقع. أن نظهر للناس أن الشيء الوحيد الذي يبقي من هم في السلطة في هذا الموقف هو وهم ضعفنا. الدولة دولة مسرحية ، مليئة بالبهاء والظرف ، لا تعني شيئًا. بمجرد أن نفهم نحن الناس هذا الترتيب ، يمكننا أن نختار الانضمام إلى هجرة جماعية من الإمبراطورية. في جميع التقاويم والمناطق الجغرافية ، كان هناك أشخاص شجعان قاوموا المال والسلطة. كما كانت هناك أمثلة لا حصر لها لأشخاص حتى وهم تحت تأثير المال والسلطة ، استيقظوا ، وابتعدوا عن قوى الهيمنة والاضطهاد ، لصالح المجتمع والعدالة والاهتمام ببعضهم البعض ، وسعى إلى آفاق جديدة ، العالم الأفضل الذي نعرفه جميعًا ممكن.
هل من الصعب الانتقال من الظلام الدامس إلى النور الباهر؟ نعم طبعا. هل سوف نتعثر ونحن نحقق موطئ قدم لنا؟ بالتأكيد. لكننا نحمل معنا الفهم بأن الكثيرين من قبلنا قد مروا بتحولات وولادات جديدة مماثلة.
المستقبل من هنا غير مكتوب. ندعوك لتكتبها معنا.
كل السلطة للشعب.
كل قوة الخيال.
كل شيء للجميع ، لا شيء لأنفسنا.
